数字藏经洞

大乘百法明门论疏

名称

大乘百法明门论疏

编号

P.4006

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

* * *
Ce texte traite principalement de la catégorisation des problèmes dans le bouddhisme :
1. La cupidité, le désir et la démence sont des problèmes fondamentaux, parmi lesquels la cupidité et le désir sont une catégorie, et la démence les traverse.
2. * * sans honte, sans honte, sans honte, sans honte, sans croyance, sans relâchement, dispersé * * sept types de problèmes sont considérés comme réels par les théoriciens occidentaux (avec une nature indépendante)
3. Les baisses sont classées comme une branche de la cupidité, mais si les baisses ne correspondent pas à tous les problèmes, elles doivent être reconnues comme étant indépendantes.
4. Les branches de la démence sont classées comme les branches de la démence, mais elles ont également besoin d'un corps indépendant.
5. Le sommeil et les méfaits sont classés comme des branches de désir, de désir ou de démence par différentes écoles de pensée.
6. Il est considéré comme le corps de l'intelligence dans la pratique du yoga, mais il y a des différences académiques.

####Related background
**1. Source **
- From "Cheng Weishi Lun" and related annotations
- Differences in views involving the Yoga School (Vaishizhang School) and the Western (Indian) commentators

**2. Core concepts **
- ** Fundamental troubles **: greed (persistence), anger (hatred), ignorance (ignorance)
- ** Following troubles **: 20 secondary troubles derived from fundamental troubles
- ** Body debate **: It refers to whether trouble exists independently (real) or arises from others (fake)

**3. Differences in schools **
- ** Western commentator **: advocates that 7 kinds of troubles are real
- ** Yoga School **: Believing that most of the troubles are false, only some of them are real
- ** Body determination **:
  - Falling out (impatient) belongs to greedy points
  - Drunken (Drunken) belongs to crazy division
  - Sleep is classified as desire/thinking/obsession by different schools of thought

**4. Academic value **
- Reflecting the fine classification of Indian Buddhist psychology in the 7th century
- Demonstrate the analysis method of Wei-only theory on psychological phenomena
- The core controversy involving "mind-based methods"(classification of mental activities)

**5. Related classics **
- "Yogi's Land Theory"(proposing classification of good methods)
- "Exhibiting the Holy Religion"(discusses the relationship between dreams and desires)
- "On the Five Summers of Mahayana"(systematic discussion of the mind's methods)

# # # Contexte connexe
* * 1 Source de la littérature **
- De la théorie de Chengwei et des commentaires connexes
- Les différences de point de vue entre les théoriciens de l'école du yoga et les théoriciens de l'Inde

* * 2 Concepts fondamentaux * *
- * * Problèmes fondamentaux * * : cupidité (obsession), haine (haine), démence (ignorance)
- * * Avec les ennuis * * : 20 ennuis secondaires dérivés des ennuis de base
- * * Discussion physique * * : se réfère à la question de savoir si le problème existe indépendamment (réel) ou dépend d'un autre (faux)

* * 3. Différences d'école * *
- *
- * * Yoga * * : croit que la plupart des problèmes sont faux, seulement partiellement réels
- * * Détermination du caractère physique * * :
  - La cupidité est attribuée à la cupidité
  - La démence attribuée à la démence
  - Le sommeil est classé comme désir / désir / démence par différentes écoles de pensée.

* * 4 Valeur académique * *
- Une classification fine de la psychologie bouddhiste indienne du 7ème siècle
- La méthode d'analyse des phénomènes psychologiques de l'épistémologie
- Controverses fondamentaux sur la loi de l'esprit (classification de l'activité mentale)

* * 5 Documents connexes * *
- La théorie de la terre de l'enseignant (proposant la classification de la bonne loi)
- Discussion sur la relation entre le rêve et le désir
- Le Mahayana Cinq Connotations (discussion systématique de la méthode de l'esprit)

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