乌占临决
名称
乌占临决
编号
P.3988
年代
待更新
材质
墨繪紙本
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
### 白话文翻译 此段经文主要描述各种自然现象、人事变动及鸟鸣征兆,预示吉凶祸福。例如: - **天气变化**:暴风雨、雷雹来临,可能伴随盗贼、疾病或财物损失。 - **人际纠纷**:妇女争吵、亲友反目,需谨慎处理人际关系。 - **鸟鸣占卜**:不同时间、地点的鸟鸣预示不同事件,如: - 早晨鸟鸣:贵人送信或盗贼将至。 - 黄昏鸟鸣:可能有灾祸或盗贼入侵。 - 鸟落屋顶:家中将遇口舌是非或孤魂作祟。 - **吉凶预兆**: - 贵人到访、得财、升官为吉兆。 - 见血光、家破人亡、疾病缠身为凶兆。 ### 关键事件 - **盗贼与灾祸**:需提防财物被劫、家人受伤。 - **神明与祭祀**:提及亲神降临、棺椁安置,需敬畏神灵。 - **生活琐事**:涉及酒宴、诉讼、债务等日常事务的成败。
###Vernacular Translation This scripture mainly describes various natural phenomena, personnel changes and signs of bird chirping, indicating good and bad luck. For example: - ** Weather changes **: Storms and hail are coming, which may be accompanied by thieves, disease or property damage. - ** Interpersonal disputes **: Women quarrel and relatives and friends turn against each other, so interpersonal relationships need to be handled with caution. - ** Birdsong divination **: Birdsong at different times and places predicts different events, such as: - Birdsong in the morning: A noble person sends a letter or a thief is coming. - Birdsong at dusk: There may be disaster or invasion of thieves. - Birds fall on the roof: There will be disputes or lonely souls at home. - ** Good or bad omen **: - Visiting, getting rich, and being promoted are good signs. - Seeing blood, family destruction, and illness are ominous signs. ###Key events - ** Thieves and disasters **: Beware of property theft and family injuries. - ** Gods and Sacrifice **: When it comes to the arrival of gods and the placement of coffins, we need to respect gods. - ** Life trivia **: Success or failure of daily matters such as banquets, litigation, and debts.
# # # Traduction du vernacle Ce passage décrit principalement divers phénomènes naturels, les changements de personnel et les signes de chant des oiseaux, qui prédisent la bonne fortune et le malheur. Par exemple : - * * Changements météorologiques * * : tempêtes, grêle à venir, peut être accompagné de voleurs, de maladies ou de pertes de biens. - * * Disputes interpersonnels * * : Les femmes se disputent, les parents et les amis se révoltent, doivent gérer les relations interpersonnelles avec prudence. - * - Le chant des oiseaux du matin : un messager de noblesse ou un voleur viendra. - Oiseaux au crépuscule : Il peut y avoir des catastrophes ou des intrusions de voleurs. - Les oiseaux tombent sur le toit : la maison sera solitaire ou isolée. - * : - La visite des nobles, la richesse et la promotion sont de bon augure. - Voir la lumière du sang, la maison brisée, la mort, la maladie est un mauvais présage. # # # Événements clés - * * Les voleurs et les catastrophes * * : Prenez garde contre les vols et les blessures de votre famille. - * * Les dieux et les sacrifices * * : mention de la venue des dieux proches, le placement du cercueil, la crainte des dieux. - * * Triviales de la vie * * : Le succès ou l'échec des affaires quotidiennes impliquant des banquets de vin, des litiges, des dettes et d'autres.
###言語の翻訳 この箇所は主に自然現象、人事の変化、鳥のさえずりの兆候を描いています。例えば: - ** 天候の変化 **:嵐、雷、雹、盗難、病気、物的損失を伴うことがあります。 - ** 対人紛争 **:女性の喧嘩、親戚や友人、対人関係を慎重に扱う必要があります。 - ** 鳥のさえずり占い **:異なる時間と場所の鳥のさえずりは、以下のような異なるイベントを予測します。 - 朝の鳥のさえずり:貴人が使者を送るか盗賊が来る。 - 黄昏鳥鳴:災厄や盗賊が侵入することがある。 - 鳥は屋根を落とす:家庭では言葉や精神に悩まされます。 - ** 良い兆候 **: - あなたの訪問、収入、昇進は良い兆候です。 - 血の光、家族の破壊、病気の蔓延を悪い兆候として見てください。 ##重要な出来事 - ** 盗難と災害 **:盗難や家族の怪我に注意してください。 - ** 神々と犠牲 **:親神の降臨、棺の安置について言及し、神を恐れる必要があります。 - **生活 **:、、借金など日常的なの成否に关する。
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### 相关背景 #### 1. **文献性质** - 此经文属**古代占卜文献**,可能源自民间术数或道教占验体系,用于预测吉凶、指导行动。 - 内容融合自然现象(风雨、鸟兽)与人事(盗贼、病患、官讼),反映古人“天人感应”观念。 #### 2. **文化渊源** - **鸟占习俗**:鸟鸣占卜常见于先秦《山海经》及汉代谶纬,认为鸟类是天地信息的传递者。 - **方位象征**:东、南、西、北、中五方对应五行(木、火、金、水、土),不同方位事件暗示相生相克。 - **时间划分**:以“日中”“黄昏”“夜半”等时辰划分吉凶,体现古代时辰禁忌文化。 #### 3. **社会背景** - **动荡与不安**:频繁提及盗贼、疾病、死亡,可能反映战乱或灾荒时期的社会状态。 - **民间信仰**:依赖神明护佑(如“亲神来至”)、占卜决策,体现对超自然力量的依赖。 #### 4. **符号解析** - **血光**:象征暴力、死亡,需避凶。 - **六畜**(猪、牛等):代表家庭财富,其安危关联家运。 - **孤鬼**:指无祀亡魂,需通过祭祀安抚。 #### 5. **历史关联** - 类似内容见于敦煌占卜文书(如《鸟鸣占》),或与唐代民间方术有关。 - 部分用字(如“?”“?”)为异体或俗字,推测文本流传于宋元之前。
###Related background #### 1. ** Nature of the document ** - This scripture belongs to an ancient divination document **, which may have originated from folk arithmetic or the Taoist accounting system and is used to predict good or bad luck and guide actions. - The content integrates natural phenomena (wind and rain, birds and beasts) and human affairs (thieves, patients, official lawsuits), reflecting the ancient concept of "connection between heaven and nature". #### 2. ** Cultural origin ** - ** Bird occupation custom **: Birdsong divination is common in the Pre-Qin "Shan Hai Jing" and the Han Dynasty Divination, believing that birds are the transmitters of heaven and earth information. - ** Position symbol **: The five directions of east, south, west, north and middle correspond to the five elements (wood, fire, metal, water, and earth). Events in different directions imply mutual growth and suppression. - ** Time division **: Divide good and bad luck by hours such as "mid-day","dusk" and "midnight", reflecting the ancient time taboo culture. #### 3. ** Social background ** - ** Turbulence and unrest **: Frequent mentions of thieves, diseases, and deaths may reflect the social situation during times of war or famine. - ** Folk beliefs **: Relying on gods for protection (such as "close gods come") and divination decisions reflect reliance on supernatural forces. #### 4. ** Symbol analysis ** - ** Blood light **: symbolizes violence and death, and needs to avoid evil. - ** Six livestock **(pigs, cattle, etc.): represent family wealth, and their safety is related to family transportation. - ** Orphan ghost **: refers to no sacrifice to the dead and needs to be appeased through sacrifice. #### 5. ** Historical connection ** - Similar content can be found in Dunhuang divination documents (such as "Birdsong Zhan"), or may be related to folk magic in the Tang Dynasty. - Some characters (such as ""and "") are variant or common characters, and it is speculated that the text was circulated before the Song and Yuan Dynasties.
# # Contexte pertinent # # # # 1. * * Nature de la documentation * * - Ce texte appartient à * - Le contenu intègre les phénomènes naturels (vent et pluie, oiseaux et bêtes) et les personnels ( voleurs, malades, litiges), reflétant le concept antique de « l'induction du ciel et de l'homme ». # # # # 2 * * Origines culturelles * * - * * Coutumes de divination des oiseaux * * : La divination des oiseaux est couramment utilisée dans le Jing de la montagne et de la mer de la dynastie Xian et le Jing de la dynastie Han. Les oiseaux sont considérés comme les transmetteurs de messages du ciel et de la terre. - * * Symbole d'orientation * * : Est, Sud, Ouest, Nord et Centre correspondent aux cinq éléments (bois, feu, or, eau et terre), les événements d'orientation différents impliquent la conquête mutuelle. - * * Division du temps * * : par "journée", "crépuscule" et "demi nuit" et d'autres heures de division, reflétant l'ancienne culture tabou de l'heure. # # # # 3 * * Contexte social * * * - * * Turbulences et inquiétudes * * : Les références fréquentes à des voleurs, des maladies, des morts peuvent refléter l'état social en temps de guerre ou de désastre. - * * Croyances populaires * * : dépendance à la protection des dieux (par exemple, « la venue des dieux »), la prise de décisions divines, reflétant la dépendance à des forces surnaturelles. # # # # 4 * * Analyse des symboles * * - * * Lumière sanglante * * : Symbole de la violence, de la mort et de la nécessité d'éviter les criminels. - * * Six animaux * * (porcs, bovins, etc.) : représente la richesse de la famille, sa sécurité est liée à la fortune familiale. - * * Solitaire fantôme * * : se réfère à l'esprit mort sans sacrifice, qui doit être apaisé par le sacrifice. # # # # 5 * * Connexion historique * * - Des contenus similaires peuvent être trouvés dans les outils de divination de Dunhuang (par exemple, le chant des oiseaux), ou liés à la pratique de la médecine traditionnelle populaire de la dynastie Tang. - Certains des caractères utilisés (par exemple « » « ») sont des caractères étrangers ou vulgaires, et on suppose que le texte a circulé avant la dynastie Song et Yuan.??
##関連の背景 ### 1. ** 文学の性質 ** - この経典は古代の占い文献であり、おそらく民間の数字や道教の占学体系に由来し、吉凶を予測し、行動を導くために用いられた。 - 内容は、自然現象(風、鳥、獣)と人事(泥棒、病人、訴訟)の融合であり、古代人の“天人感”の概念を反映しています。 ### 2。***文化の起源 ** - ** 鳥占の習慣 **:鳥のさえずり占いは秦秦の『山海経』や漢代の予言書によく見られ、鳥は天と地の情報の伝達者であると考えられています。 - **方位シンボル **:東、南、西、北、中央の5つの側面は五行(木、火、金、水、土)に対応し、異なる方位の出来事は相互関係を示唆しています。 - ** 時間区分 **:“日中”“夕暮れ”“真夜中”などの時間区分で吉凶を区分し、古代の時間タブー文化を体現している。 ### 3。**社会背景** - ** 混乱と不安:泥棒、病気、死の頻繁な言及は、戦争や飢饉の時代の社会状況を反映している可能性があります。 - ** 民間信仰**:神の保護(“神に近づく”など)、占いの決定、超自然的な力への依存を反映している。 ### 4。** シンボルの解析** - **血の光**:暴力、死の象徴であり、避ける必要があります。 - ** 六畜 **(豚、牛など):家族の富を表し、その安全は家族の運に関連しています。 - **:犠牲によってなだめる必要がある魂を持たないこと。 ## 5です。** 歴史的なつながり ** - 同様の内容は敦煌の占い文書(『鳥鳴占』など)や唐代の民間方術にも見られる。 - 一部の用字(“”“”など)は異体あるいは俗字であり、テキストは宋元以前に伝わったものと推定される。
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