彩绘倚坐佛像 一真法师隨听题记 -正
名称
彩绘倚坐佛像 一真法师隨听题记
编号
P.3940
年代
待更新
材质
墨繪紙本
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
#### 白话文翻译 学僧与沙弥长期追随侍奉智常禅师,在修行过程中经历了种种错误与考验,最终领悟到智慧真谛。
####Vernacular Translation The monk and the monk monk have followed and served Zen Master Zhichang for a long time. During the process of cultivation, they experienced various mistakes and tests, and finally realized the true meaning of wisdom.
# # # # Traduction du vernacle Les moines de l'étude et les sages ont longtemps suivi et servi le maître Zen Zhichang, ont expérimenté toutes sortes d'erreurs et de tests dans le processus de pratique, et ont finalement compris la véritable signification de la sagesse.
###言語の翻訳 学僧と沙弥は長い間智常禅師に従い、修行の過程で様々な過ちと試練を経験し、最終的に智慧の真の意味を悟った。
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#### 相关背景 1. **人物关系** 智常禅师为唐代高僧,马祖道一法嗣,属南岳怀让禅法系,以直指人心的教学方式著称。 2. **出处溯源** 该句可能出自禅宗典籍《景德传灯录》或《五灯会元》,记载学人在禅师座下参学的典型过程。 3. **修行特点** - 「百随耽奉」体现禅宗农禅并重传统 - 「百醜」指修行中暴露的习气与认知偏差 - 强调通过日常劳作与应对考验证悟 4. **核心思想** 印证禅宗「烦恼即菩提」理念,主张在错误中觉醒,平凡处见道。 5. **历史影响** 此类公案成为后世「看话头」参究的重要素材,体现中国禅宗注重实践的特质。
####Related background 1. ** Relationship ** Zen Master Zhichang was an eminent monk in the Tang Dynasty and was the heir of Matsu Dao. He belonged to the Huairang Zen system of Nanyue and was famous for his teaching method that pointed directly to the hearts of the people. 2. ** Tracing the source ** This sentence may come from the Zen classics "Jingde Chuandeng Lu" or "Five Lantern Festival Yuan", which records the typical process of scholars studying under the seat of a Zen master. 3. ** Characteristics of cultivation ** - "Hundred Suitants and Sacrifice" embodies the tradition of attaching equal importance to Zen, agriculture and Zen - "Hundred ugliness" refers to habits and cognitive deviations exposed in practice - Emphasis on achieving enlightenment through daily work and responding to tests 4. ** Core ideas ** It confirms the Zen concept of "trouble is Bodhi" and advocates awakening from mistakes and seeing the Tao in ordinary places. 5. ** Historical influence ** Such public cases have become important materials for later generations to study, reflecting the practice-oriented nature of China Zen.
# # # Contexte connexe 1. * * Relation personnelle * * Le maître zen Zhichang était un grand moine de la dynastie Tang et un héritier du Taoisme de Mazu. Il appartient au département zen de Nan Yue Huai-Rang. Il est connu pour son enseignement direct sur le cœur des gens. 2. * * Traçabilité * * * Cette phrase peut provenir de Jingde Zhuan Tang Lu ou Wu Tang Hui Yuan, un livre classique du bouddhisme zen, qui enregistre le processus typique de l'éducation des érudits sous le siège du maître zen. 3. * * Caractéristiques de la pratique * * * - « Bai Sui Sui Feng » reflète la tradition du Zen, la culture rurale et la culture zen - « Laideur » se réfère aux habitudes exposées et aux déviations cognitives dans la pratique. - Mettre l'accent sur la compréhension par le travail quotidien et les tests de réponse 4. * * Idées fondamentales * * Il confirme le concept zen de « l'inquiétude est Bodhi » et préconise de se réveiller dans les erreurs et de voir le Tao dans les lieux ordinaires. 5. * * Impact historique * De tels cas sont devenus un matériau important pour les générations futures, reflétant les caractéristiques du Zen chinois mettant l'accent sur la pratique.
###関連の背景 1. *** 人間関係 ** 智常禅師は唐代の高僧で、馬祖道一法嗣であり、南岳懐譲禅法系に属し、人間の心を直接教えることで知られている。 2. ** 起源の由来 ** この文はおそらく禅宗の典籍『景徳伝灯録』や『五灯会元』から来ており、学者が禅師座の下で学ぶ典型的な過程を記録している。 3. ** 実践の特徴 ** - “百随参奉”は禅の農禅の重重の伝統を体現 - “百丑”とは修行中に露出した習慣や認知偏差のこと。 - 日々の仕事と試練への対応を重視する 4. *** 基本的な考え方 ** 禅の“煩悩は菩提心”の理念を裏付け、誤りの中に目覚め、平凡に道を見ることを提唱した。 5. ** 歴史的な影響 ** これらの公案は後世の“論語”の重要な資料となり、中国禅の実践重視の特質を示している。
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