丙子年修造及诸处伐木油面粟等破历

名称

丙子年修造及诸处伐木油面粟等破历

编号

P.3875B

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

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This text is a remnant of the economic documents of ancient Dunhuang temples, which records the accounts of the temple's material distribution, ceremonial activities and daily management in a certain child's year. The main contents include:

- ** Grain distribution **: The amount of "millet"(flour) and "millet"(millet) has been mentioned many times, such as "millet two liters" and "millet two buckets", which are used to support monks, craftsmen and ritual activities.
- ** Buddhist activities **: Involve sacrificial supplies such as "God Race","wine urn" and "lamp oil", such as "a corner of wine" and "half a liter of oil" used to worship gods.
- ** Personnel management **: Record the dietary consumption of "human husbands"(craftsmen), such as "human husbands eat half a liter of black oil" and the material withdrawal of "doctors"(technical craftsmen).
- ** Temple operation **: Mentioned the allocation of materials by the "Duya"(management agency), such as "Duzhi Three Regiment People Eat on Nine Sides".
- ** Special events **: Including material shortages during the "Epidemic"(Plague) period and additional consumption during the "God Race" ritual.
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Le Markdown
Ce texte est un document économique de l'ancien monastère de Dunhuang, qui enregistre la distribution des matériaux, les activités juridiques et les comptes de gestion quotidienne du monastère dans une certaine année. Le contenu principal comprend :

- * * Distribution alimentaire * * : Il est mentionné à plusieurs reprises que la quantité de farine et de mil est utilisée, par exemple, pour nourrir les moines, les artisans et les activités religieuses.
- * * Activités juridiques * * : impliquant des objets sacrifiés tels que « la course des dieux », « l'huile de lampe de vin », tels que « un coin de vin » et « un demi-litre d'huile » utilisés pour sacrifier les dieux.
- * * Gestion du personnel * * : Enregistrer la consommation alimentaire du « homme » (artisan), par exemple « un demi-litre de nourriture et d'huile pour le mari », et le retrait des fournitures du « docteur » (artisan technique).
- * Opérations du monastère * : mention de « l'allocation de matériaux par les autorités du temple », par exemple « le temple du temple », ».
- * * Événements spéciaux * * : inclut les pénuries de fournitures pendant la « plaie » (la peste), ainsi que les dépenses supplémentaires lors des cérémonies de « Cyclops ».
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###Document background
1. ** Source and nature **:
   - The text comes from the temple economic documents unearthed from the Sutra Cave of Mogao Grottoes in Dunhuang (about the 9th-10th centuries) and belongs to the period of the Returning Army.
   - The content is a running account of the temple's daily economic activities, recording the income and expenditure details of grain, oil, wine and other materials.

2. ** Historical Context **:
   - ** Temple economy **: Dunhuang temples have both religious and economic entity functions and need to manage land properties, handicrafts (such as workshops, wineries) and ceremonial activities.
   - ** Material circulation **: Grain (millet, millet) is hard currency used to pay craftsmen, support monks, and sacrifice activities.
   - ** Social structure **: The mention of roles such as "doctor","husband" and "monk government" reflects the strict division of labor within the temple.

3. ** Text characteristics **:
   - ** Unit of measurement **: Use traditional capacity units such as "liter","bucket" and "stone", such as "one stone" and "millet two bucket".
   - ** Industry terms **: such as ""(flour grinding),"qu"(yeast), and "urn"(wine vessel) reflect the details of the handicraft industry.
   - ** Religious elements **: Words related to Buddhist rituals such as "God of God","lamp oil" and "commandments" frequently appear.

4. ** Related historical facts **:
   - During the Guiyi Army period (848-1036), the economy of Dunhuang temples flourished, and the documents reflected the social and economic form of the northwest region in the late Tang and Five Dynasties.
   - The "epidemic gas" in the text may be related to the plague incident in the Hexi Corridor recorded in the 10th century.
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Le Markdown
# # # Contexte littéraire
1. * * Sources et nature * * :
   - Le texte provient des documents économiques du monastère (environ 9ème et 10ème siècles) découverts dans les grottes tibétaines de Mogao, Dunhuang, appartenant à la période des rebelles de Gui.
   - Le contenu est le compte de flux des activités économiques quotidiennes du monastère, enregistrant les détails des recettes et des dépenses des céréales, de l'huile, du vin et d'autres matériaux.

2. * * Contexte historique * * :
   - * * Économie du monastère * * : Le monastère de Dunhuang a à la fois des fonctions religieuses et économiques, et doit gérer les terres, l'artisanat (tel que les ateliers de nouilles, les ateliers de vin) et les activités juridiques.
   - * * Circulation des matériaux * * : Les céréales (nouilles, millet) sont des devises dures utilisées pour payer la rémunération des artisans, pour nourrir les moines et les sacrifices.
   - * * Structure sociale * * : Les références aux rôles de « docteur », « homme », « moine » et « gouvernement » reflètent une forte division du travail au sein du monastère.

3. ** Caractéristiques du texte** :
   - * * Unité de mesure * * : Utilisez des unités de capacité traditionnelles telles que « litres », « tonneau », « pierre », telles que « tonneau », « pierre », « tonneau ».
   - * * Terme de l'industrie * * : tels que la bouteille de grain (moudre), "qu" (bouteille de vin), bouteille de grain (outil de vin) reflètent les détails artisanaux.
   - * * Éléments religieux * * : Les mots liés aux rituels bouddhistes tels que « dieu de la course », « huile de lampe » et « préceptes » apparaissent fréquemment.

4. * * Faits historiques associés * * :
   - L'économie du monastère de Dunhuang était prospère pendant la période de Gui Yijun (848 - 1036), et les documents reflétaient la forme socio - économique du nord-ouest de la fin de la dynastie Tang et des cinq dynasties.
   - Le « gaz épidémique » dans le texte peut être lié à l'événement de la peste dans le corridor du Hexi au 10ème siècle.
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