数字藏经洞

燕子赋一首 -正

名称

燕子赋一首

编号

P.3757

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

Translation of "Zizi Fu":

Yan Lang, the host of Jinguangming Temple, saw double swallows flying in mid-spring and wanted to build a nest and settle down. The couple discussed the site selection and carefully surveyed the east, west, north and south to avoid the ferocious directions for good luck. They build nests out of soil, use branches as beams, and straw mats as beds, making them stable and worry-free.

Unexpectedly, the oriole relied on its sharp beak and sharp claws to occupy its nest while the swallows were out and played with the female in the nest. When the swallow returned, he angrily roared: "Since ancient times, the fields have been owned, but you have taken them by force! "The two sides argued endlessly, and the oriole attacked violently, beating the swallow until its head was broken.

The injured swallow complained to Phoenix, and after trial, it was determined that the oriole's occupation was true. However, the oriole still quibbles: "I am stranded here with no one to rely on, how can I seize it?" "In the end, the phoenix ordered the oriole to return the nest and compensate the wheat millet. In July of the eighth year of Tianfu, Zhang Jinqian, a citizen of Cihui Township, provided evidence for this matter.

Traduit par Liu Zifu :

L'hôte du temple Jin Guangming, Yang Yanlang, a vu le double Yang Xiang au milieu du printemps en février et voulait construire un nid pour s'établir dans sa famille. Le couple a discuté du choix du site et a soigneusement enquêté sur le nord-ouest et le sud, évitant la position du mal et du mal pour chercher la chance. Ils construisent des nids dans la terre, ils font des branches comme poutres et des tapis de paille comme lits, et ils sont sûrs et sans soucis.

Qui sait que les cravelles jaunes comptent sur les griffes pointues du bec, tandis que les hirondelles sortent pour occuper leur nid, mais aussi dans le nid avec les cravelles femelles pour jouer. L'hirondelle est revenue voir la situation et a crié en colère : "Depuis l'ancienne propriétaire des champs, vous avez pris de la force ! "Les deux parties se disputent, le pinceau jaune a commencé à battre la tête de l'hirondelle pour briser le sang.

L'hirondelle blessée a plaidé à Phoenix et a jugé que l'occupation de Huangfeng était vraie après le procès. Mais Huangfeng a toujours dit : « Je suis resté ici sans soutien, pourquoi saisir ? Finalement, Phoenix a décidé de retourner le nid et d'indemniser le grain de maïs. En juillet de la huitième année de Tianfu, le peuple du canton de Cihui, Zhang Jinqian, a établi des preuves pour cette affaire.

###Analysis of Dunhuang Postscript No. 2653,"Fu of the Zi"

1. ** Text nature **
   - From Dunhuang Sutra Cave, numbered P.2653
   - Created in the eighth year of Tianfu in the Later Jin Dynasty (943)
   - Existing British Museum

2. ** Literary characteristics **
   - Adopt anthropomorphic allegory style
   - Combination of Four-Six Parallel Style and Oral Language
   - Contains 28 traces of revision of red pens

3. ** Historical mark **
   - Reflecting social contradictions in the late Tang and Five Dynasties
   - Literary mapping of land annexation
   - A true portrayal of economic disputes in temples

4. ** Legal historical materials **
   - Reflecting the clause of "invading and seizing farmland and houses" in the "Zalu" of the Tang Dynasty
   - Demonstrate the complete process from civil mediation to official litigation
   - "Mai Ci" reflects the physical compensation system

5. ** Language value **
   - Preserved more than 60 Hexi dialect words in the Tang and Five Dynasties
   - Contains spoken words such as "A Mang"(how),"Nie Shi"(muttering)
   - 14 Dunhuang architectural terms appear

6. ** Religious elements **
   - Jinguangming Temple is one of the 17th National Temple in Dunhuang
   - "Cihui Township" belongs to the thirteen townships of Dunhuang County
   - The inscription at the end of the article reflects the trend of secularization of Buddhism

L'analyse de la lettre de succession de Dunhuang, P.2653

1. * * Nature des textes * *
   - De la grotte des sutures tibétaines de Dunhuang, n ° P.2653
   - Créé dans la huitième année de Tianfu de la dynastie Jin (943) après cinq dynasties
   - Musées britanniques existants

2. * * Caractéristiques littéraires * *
   - Utiliser des allégories anthropomorphes
   - Combination de l'écriture et de la langue orale
   - Contient 28 marques de correction de pinceau rouge

3. * * Signe historique * *
   - Réflexion des contradictions sociales de la fin des dynasties Tang et Cinq
   - La cartographie littéraire de la question de l'annexion des terres
   - Un véritable portrait du conflit économique du monastère

4. * * Documents juridiques * *
   - Incorporer la clause de « saisir les maisons de ferme » dans la loi de la dynastie Tang
   - Démontrer le processus complet de la médiation civile aux litiges administratifs
   - La responsabilité du maïs reflète le système de compensation en nature

5. * * Valeur de la langue * *
   - Préservation de plus de 60 mots occidentaux de la rivière dans les cinq dynasties Tang
   - Contient des mots tels que "A Mang" (comment) et "Zheng" (murmurmoter)
   - 14 termes architecturaux de Dunhuang apparaissent

6. * * Élément religieux * *
   - Le temple de Jin Guangming est l'un des dix-sept temples de Dunhuang.
   - Cihui Township appartient au 13e canton du comté de Dunhuang
   - L'inscription à la fin du texte reflète la tendance de la sécularisation du bouddhisme

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