太上洞玄灵宝天尊名

太上洞玄灵宝天尊名 -正

名称

太上洞玄灵宝天尊名

编号

P.3755

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular

I am willing to practice together with all living beings and live in Futang Country. Celestial Venerable Fang Zhishou was always willing to provide for the Immortal Man of Jiutuo, and he never bowed his head to the true king of the holy world. There are priceless treasures in the hearts of all living beings, but they are often robbed by the six desires (color, sound, fragrance, taste, touch, and law). Anger is like an arrow of anger shooting at the heart, and ignorance of love is like chains, imposing our grasp on others and us, just like shackles imprison the body and mind. The six relatives and families suffer each other. When will the five turbid soil (turbid by robbery, turbid by seeing, turbid by trouble, turbid by all beings, turbid by life) emerge? Xianming was boundless, and the only way to save God Daci was benevolent, build a priceless Dharma boat for all living beings, and transport all living beings to the other side of purity.

I wish to purify my body and mind, without touching the fishy smell of wine and meat, place statue banners on all sides, hold fragrant flowers strictly decorated, recite the Tao for seven days and seven nights, and dream of being taught by a real person, and use various names to transform all living beings from all directions. May all living beings in the common Dharma world go west to the Pure Land of the Wu Kingdom and see the Qibao Taoist Temple tree four million miles high and its branches and leaves covering 200,000 days. Those who see this tree will have their sins eliminated and will have a high-grade life.

I would like to see the Seven Treasures Bath in Changle Country. The water is clear, the bottom is covered with golden sand, and there are fragrant trees on the bank. When you enter the pool, you will be pure and your body, remove the grime in your heart, and achieve the right path. I wish to see the Celestial Venerable of Changle State wearing seven treasures and sitting on a lotus platform with a thousand leaves, surrounded by nine-colored dragons, and fairy boys and jade girls giving fragrance and spreading flowers. I wish to see the Immortal Daci with thirty-two shapes and eighty kinds of good things, shining round light, guiding all living beings, and removing karmic obstacles.

May all beings pray day and night to the Zhenjing Celestial Venerable of Changle Kingdom to wash away countless sins. The Lord of the Yuan Dynasty proclaimed the name of the Lord of the Ten Directions and praised the incredible merits. I sincerely order the heavenly masters of the north, such as Xuanshang Yuchen, Taiji, Wuwei and other heavenly masters to confess their crimes of greed and lust, and make a vow to leave the sea of life and death forever.

# # # Le vernacle

Je suis prêt à pratiquer avec tous les êtres vivants et à vivre dans le pays de Butang. Le Vénérable Dieu avec la main est toujours prêt à soutenir et à sauver les gens réels, et le Vénérable Roi des Saints sans commencement. Les êtres vivants ont des trésors inestimables dans leur cœur, mais ils sont souvent volés par les six désirs (couleur, son, parfum, goût, toucher et droit). Les six parents et les familles souffrent les uns des autres, quand les cinq turbidités (le désastre, le trouble, le trouble des êtres vivants, le trouble de la vie) la terre impur peut sortir ? Il n'y a pas de limites pour les eaux des premiers Ming, mais seulement pour sauver le Grand Dieu Miséricordieux et la Miséricorde, il a construit un vaisseau de Dharma inestimable pour les êtres vivants et a bien traversé les êtres vivants à l'autre rive.

Je veux être propre dans le corps et l'esprit, ne toucher pas le vin et la viande, mettre des couvercles de bannières sur tous les côtés, tenir des fleurs d'encens, réciter le Tao sept jours et sept nuits, dans mon rêve, une vraie personne professe le respect du Ciel, avec divers noms pour degré tous les êtres vivants de tous les côtés. Puissons tous les êtres vivants de la communauté du Dharma se rendre à la Terre Puri du royaume de Xinawu, et voir l'arbre du dojo des Sept trésors de quatre millions de kilomètres de haut, avec des branches et des feuilles couvertes de deux cent mille jours.

Je souhaite voir la piscine des sept trésors du pays de Changle. L'eau de la piscine est claire, le fond est couvert de sable doré, il y a des arbres d'encens sur la rive. Dans la piscine, le corps et l'esprit sont propres, la saleté du cœur est éliminée et le bon chemin est atteint. Je souhaite voir le dieu du pays de Changle vêtu de sept perles précieuses, assis sur la plate-forme de lotus de Chiba, entouré de dragons de neuf couleurs, les fées et les filles de jade offrent de l'encens et des fleurs. Je souhaite voir le vrai homme de la grande compassion avec trente-deux phases et quatre-vingts types de bonté, qui révèle une lumière ronde au sommet, attire les êtres vivants et nettoie les obstacles karmiques.

Puissiez tous les êtres humains adorer le vrai dieu pur du pays de Changle jour et nuit, et laver les innombrables péchés et saletés. Le premier dieu du ciel a proclamé le nom du dieu des dix directions et a loué le mérite incroyable. Le Seigneur du Ciel de Yucheng, le Seigneur du Ciel de Taiji et le Seigneur du Ciel de Wuwei se repentent des péchés de cupidité et de libido et font le vœu de quitter la mer de la vie et de la mort pour toujours.

###Related background

####Source of Scripture
This scripture belongs to a Taoist scripture. It may come from "The Pure Land of the Mysterious Treasures of Taishang Cave" or a similar Pure Land Taoist scripture. It combines Taoist belief in the Pure Land, confession rituals and worship of the Celestial Lord.

####Core idea
1. ** Rebirth to Pure Land **: Emphasize that through practices such as precepts, offering, worship, and confession, we can reappear to the Taoist Pure Land such as "Futang State","Xina Wu State" and "Changle State", and get rid of the five turbid and filthy soil.
2. ** Celestial Savior **: Saving the Immortal Man, Celestial Lord of the Origin and other gods use the power of mercy to transform Dharma boats, seven treasure trees, baths, etc. to guide all living beings.
3. ** Confession of karma **: Focus on confessing sins such as greed, anger, ignorance, and lust, believing that these evil deeds lead to suffering in reincarnation.
4. ** Names and merits **: Repeatedly praising the name of the Celestial Venerable and the worship of his return to life, believing that it can eliminate sins and increase blessings and gain divine wisdom.

####God System
- ** Zhenren Jiutuo **: In Taoism, the god who saves suffering and removes sin is often associated with Taiyi, the God of Salvation of Suffering.
- ** Yuanshi Tianzhu **: One of the three clear gods, symbolizing the origin of the universe. Here is the speaker of the Pure Land Method.
- ** Sina-Wu State/Changle State **: The clean world in the Taoist ideal is similar to the Buddhist paradise, with images such as the solemnity of seven treasures and the lotus platform in a bath.

####Historical background
Such scriptures may have been formed from the Northern and Southern Dynasties to the Tang and Song Dynasties. After Taoism absorbed Buddhist thoughts on pure land, it developed a localized belief in pure land, emphasizing the survival of the celestial and pure land through rituals, name holding, visualization and other methods.

####Cultivation Method
- ** Seven-day fasting **: Hold fragrant flowers, decorate the dojo strictly, and recite diligently for seven days and seven nights.
- ** Visualize the Holy Land **: The shape of the Seven Treasure Tree, the Bath, and the Celestial Venerable are equal to purify the body and mind.
- ** Call yourself by name **: Return to the Ten Directions Heavenly Venerates with your heart, confess your sins, and make a vow to die.

####Cultural influence
Such scriptures reflect Taoism's pursuit of liberation from life and death, its interaction with the Buddhist Pure Land Sect, and the folk belief in the salvation of celestial beings. They have a profound impact on later Taoist fasting rites and confession rituals.

# # Contexte pertinent

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Ce texte est un classique taoïste, peut provenir de "Xuan Ling Bao Jing Zeng Nervous" ou des sutras taoïstes similaires de la terre pure, qui intègre la croyance taoïste en la terre pure, le rituel de pénitence et le culte de la vénération divine.

# # # Idée de base
1. *
2. *
3. * * Confession du karma * * : se concentrer sur la confession de la cupidité, de la débauche, de l'ignorance, de la libido et d'autres crimes, croyant que ces mauvaises actions causent la souffrance de la réincarnation.
4. * * Merit du nom * * : célébrer à plusieurs reprises le nom de Dieu et la prière de la mort, croyant qu 'il peut éliminer les péchés et augmenter les bénédictions et obtenir la sagesse divine.

Le système des Dieux
- * * Sauver les gens réels * * : Dans le taoïsme, les dieux qui souviennent les souffrances et les péchés sont souvent associés à Tai Yi pour sauver les souffrances et sauver le ciel.
- * * Yuan Shi Tianjin * * : l'un des dieux vénérés des trois Qing, symbole de l'origine de l'univers, il est le prédicateur du Dharma de la Terre Pure.
- * * Sinawu / Changle * * : le monde pur idéal du taoïsme, similaire au monde du paradis bouddhiste, avec des images de sept trésors solennels, de plates de lotus et d'autres bains.

# # # Contexte historique
Après avoir absorbé les idées bouddhistes sur la terre pure, le taoïsme a développé une croyance localisée sur la terre pure, mettant l'accent sur la survie de la terre pure par les rituels, la tenue de noms et la visualisation.

# # # # méthode de pratique
- * * Jeûne de sept jours * * : Tenir des fleurs d'encens, décorer strictement le dojo, sept jours et sept nuits pour lire le Tao.
- * * Visualisez le Terre Sacré * * : comme l'arbre des sept trésors, la piscine de bain, la forme de la divinité est égale, pour purifier le corps et l'esprit.
- * * Appelant le nom à la vie * * : le cœur retourne à la vie des divinités des dix directions, confesse le péché et fait un vœu de mourir.

# # # # # Impact culturel
Ces textes reflètent la quête du taoïsme pour la libération de la vie et de la mort, l'interaction avec le bouddhisme de la terre pure et la croyance populaire dans le salut divin, et ont une influence profonde sur les cérémonies de jeûne et de confession du taoïsme.

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