佛经论释
名称
佛经论释
编号
P.3751
年代
待更新
材质
墨繪紙本
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
### 白话文解释 这段经文主要阐释了佛教中的核心教义,涉及五法、三自性、八识、二无我等概念,并以《楞伽经》为背景展开。以下是关键内容的通俗解释: 1. **五法**: - **相**:指事物的外在形态,如颜色、形状。 - **名**:对事物的命名与概念。 - **分别**:通过心识对事物进行判断与区分。 - **正智**:超越分别的清净智慧。 - **真如**:万法的真实本性,即空性。 2. **三自性**: - **遍计所执性**:凡夫因执着而虚妄分别的假象。 - **依他起性**:因缘和合而生的事物,如梦境般无自性。 - **圆成实性**:真如的圆满实相,超越一切分别。 3. **八识**: - 前六识(眼、耳、鼻、舌、身、意)负责感知外境。 - 第七识(末那识)执取“我”的错觉。 - 第八识(阿赖耶识)含藏一切种子,是轮回的根本。 4. **二无我**: - **人无我**:众生并无恒常的“自我”。 - **法无我**:一切法皆因缘而生,无独立自性。 5. **修行与果位**: - 通过断除烦恼障与所知障,证得“无生法忍”,最终成就佛果。 - 提谓长者因听闻佛法而证得“不起法忍”,五百人随其修行得圣果。 6. **五无间业**: 指杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧五种重罪,将堕无间地狱。 7. **四谛与十二因缘**: - **苦谛**:众生因执着五蕴而受逼迫。 - **集谛**:无明与业力导致轮回。 - **灭谛**:涅槃的寂静境界。 - **道谛**:八正道等修行方法。 - 十二因缘揭示生死流转的因果链,从无明到老死,循环不息。 8. **六度波罗蜜**: 布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若,是菩萨修行的六种核心法门。 ---
###Explanation in Vernacular This scripture mainly explains the core teachings of Buddhism, involving the concepts of the five dharma, the three selves, the eight consciousnesses, and the two non-self, and is carried out in the context of the Shanga Sutra. The following is a popular explanation of the key content: 1. ** Five Laws **: - ** Phase **: Refers to the external form of things, such as color and shape. - ** Name **: Naming and concept of things. - ** Distinction **: Judge and distinguish things through mind. - ** Correct wisdom **: Pure wisdom that transcends distinction. - ** Truth as **: The true nature of all laws, that is, emptiness. 2. ** Three-self **: - ** Comprehensively calculate the nature of each person **: The illusion that ordinary people are falsely separated due to persistence. - ** Born according to him **: Things that are born of the harmony of causes and causes have no self-nature like dreams. - ** Complete reality **: The complete reality of reality transcends all differences. 3. ** Eight knowledge **: - The first six consciousnesses (eyes, ears, nose, tongue, body, and mind) are responsible for perceiving the external environment. - The seventh consciousness (Mona consciousness) holds the illusion of "I". - The eighth consciousness (Alaya consciousness) contains all seeds and is the foundation of reincarnation. 4. ** Two Without Me **: - ** People have no self **: All beings have no constant "self". - ** Dharma has no self **: All Dharma is born of cause and effect and has no independent self-nature. 5. ** Cultivation and achievement **: - By removing the obstacles of worry and knowledge, we can achieve "non-life Dharma forbearance" and ultimately achieve Buddha's fruit. - It is mentioned that the elderly have proved that they "cannot afford Dharma forbearance" because they have heard Dharma Dharma, and 500 people have achieved holy results after practicing it. 6. ** Five seamless careers **: It refers to the five major crimes of killing father, killing mother, killing arhat, bleeding Buddha's blood, and breaking harmony monk, which will lead to endless hell. 7. ** The Four Truths and the Twelve Causes **: - ** Truth of Suffering **: All beings are persecuted because of their attachment to the five aggregates. - ** Gathering truth **: Ununderstanding and karma lead to reincarnation. - ** The truth of annihilation **: The silent realm of nirvana. - ** Truths of the Tao **: The Eight Straight Paths and other cultivation methods. - The twelve causes reveal the causal chain of life and death, from ignorance to old age and death, and the cycle is endless. 8. ** Six degrees of Paramita **: Algiveness, keeping precepts, tolerating humiliation, progress, meditation, and prajna are the six core methods of Bodhisattva practice. ---
* * * Interprétation en langue anglaise Ce passage explique principalement les enseignements fondamentaux du bouddhisme, impliquant les concepts des cinq méthodes, les trois natures de soi, les huit connaissances et les deux non-ego, et se déroule dans le cadre du Sutra de la Lune. Voici une interprétation populaire des principaux contenus : 1. * * Cinq lois * * : - * * Phase * * : se réfère à la forme extérieure des choses, telles que la couleur, la forme. - * * Nom * * : nom et concept de choses. - * * Distinguir * * : Juger et distinguer les choses par la conscience. - * * Sagesse droite * * : la sagesse pure au-delà de la séparation. - * * Véritable comme * * : La vraie nature de Wanfa, c'est - à - dire la vacuité. 2. * : - * - * * Selon l'autre * * : Les choses qui sont nées par le destin et la cohabitation, comme un rêve, n'ont pas de soi. - * * Rondeur en réalité * * : la réalité complète de la vérité, au-delà de toutes les différences. 3. * : - Les six premiers sens (oeil, oreille, nez, langue, corps et esprit) sont responsables de la perception de l'environnement extérieur. - Le septième sens est l'illusion du « moi ». - Le huitième sens (Araya sens) contient toutes les graines et est la base de la réincarnation. 4. * * Deux sans moi * * : - * - * * Fa sans moi * * : Tous les Fa sont créés par le destin et n'ont pas de nature indépendante. 5. * * Pratiques et positions * * : - En éliminant les obstacles de l'inquiétude et les obstacles de la connaissance, on peut prouver qu 'il n'y a pas de « vie et de tolérance », et finalement atteindre le fruit du Bouddha. - Il est dit que les anciens ont prouvé qu ' ils ne pouvaient pas supporter le dharma parce qu ' ils avaient entendu le dharma, et cinq cents personnes ont suivi sa pratique pour atteindre les fruits sacrés. 6. * Cela fait référence aux cinq crimes graves de tuer un père, tuer une mère, tuer des arhats, perdre du sang du corps du Bouddha et rompre l'harmonie et les moines, et ils tomberont en enfer sans fin. 7. * * Quatre essences et douze causes * * : - * - * * Concentration de l'essence * * : l'ignorance et le karma conduisent à la réincarnation. - * * Extinction de la signification * * : le royaume silencieux du Nirvana. - * * Taoism * * : Méthodes de pratique telles que le Chemin de l'Octave. - Les douze causes révèlent la chaîne de cause et d'effet de la vie et de la mort, de l'ignorance à la vieille mort, qui circule sans fin. 8. * * Sixième degré de Boromé * * : L'aumône, le respect des commandements, la tolérance à l'humiliation, l'amélioration, la méditation et le prajnarjuna sont les six types de Dharma fondamentaux de la pratique du bodhisattva. ---
##白文の解説 この節は主に仏教の核心的な教えを説明しており、五法、三自性、八知、二無我などの概念を含み、『蓮華経』を背景に展開している。主な内容の一般的な説明は次のとおりです。 1. * * - ** は、色や形など、物事の外的な形を指します。 - * * - **:心によって物事を判断し、区別する。 - * * - **真如**:万法の真の本性、すなわち空性。 2. *** 3つのこと **: - **遍计所执性**:凡夫がにより别の仮像。 - ** 他起性**:原因と結果として生じるものは、夢のように無自己である。 - ** 円化現実 **:すべての区別を超えた完全な現実。 3. * * - 前六识(目、耳、鼻、舌、身、意)は外境を知覚することを担う。 - 第七の意識(末那識)は“私”の妄想を抱いている。 - 第八識(阿頼耶識)は一切の種を含み、輪廻の根本である。 4. **: - * * - ***法は我なし **:すべての法は原因によって生まれ、独立した自己性はない。 5. ** 実践と実践 **: - 煩悩障と知障を断つことで“無生法忍”を得て、仏果を達成する。 - 長老は仏法を聞いて“法忍ができない”ことを証明し、五百人は修行して聖果を得た。 6. *** 5つのこと **: 父杀し、母杀し、阿杀し、出仏身血、破僧の五种のを指し、に落ちる。 7. * * - * * - **:無知とカルマは輪廻を引き起こす。 - * * - * * - 12の原因は、無知から老死までの生死の連鎖を明らかにします。 8. * * 布施、持戒、忍辱、精進、禅定、般若経は菩薩修行の6つの核心法である。 ---
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### 相关背景 #### 1. **《楞伽经》的地位与内容** - **经典地位**: 《楞伽经》是大乘佛教重要经典,融合如来藏思想与唯识学说,被禅宗奉为根本经典之一。 - **核心教义**: 经中提出“五法三自性,八识二无我”的框架,系统阐述心识结构与修行次第。 #### 2. **五法与三自性的来源** - **五法**: 源自瑜伽行派,用于分析心识对现象的认知过程。 - **三自性**: 区分虚妄分别(遍计)、缘起假有(依他)、真实本性(圆成),为唯识学核心理论。 #### 3. **八识说的演变** - **阿赖耶识**: 作为种子库,承载业力与习气,是轮回的根源。 - **末那识**: 执第八识为“我”,产生自我意识与烦恼。 #### 4. **提谓长者的故事** - **历史记载**: 提谓与波利是佛陀成道后最早供养的商人,因树神引导得闻佛法,成为早期在家弟子代表。 - **象征意义**: 其证得“不起法忍”体现大乘菩萨道的修行目标——超越生死、利益众生。 #### 5. **五时判教** - **刘璆的判教**: 东晋居士刘璆将佛陀教法分为五时,认为《法华经》为最终“真常”教法,此说后被天台宗吸收发展。 #### 6. **佛教因果观** - **十二因缘**: 揭示从无明到老死的轮回链条,强调“缘起性空”的哲学基础。 - **四谛**: 苦、集、灭、道构成佛教对生命本质与解脱路径的根本认知。 #### 7. **六度波罗蜜的实践** - **布施**: 超越悭贪,分为财施、法施、无畏施。 - **般若**: 空性智慧,贯穿所有修行法门,如《心经》云“照见五蕴皆空”。 #### 8. **历史人物与争议** - **月藏论师**: 曾批判早期判教理论,强调“种性”差异,认为众生根器不同,需因材施教。 - **无种性争论**: 部分学派主张存在无法成佛的众生,此说在大乘佛教中引发长期辩论。 ---
###Related background #### 1. ** Status and content of the Shangya Sutra ** - ** Classic status **: The "Shangya Sutra" is an important scripture of Mahayana Buddhism. It integrates Tathagata Tibetan thoughts and Vashima theory, and is regarded as one of the fundamental classics by Zen. - ** Core Doctrine **: The scripture puts forward a framework of "five dharma and three selves, eight consciousnesses and two non-self" to systematically explain the structure of mind and consciousness and the order of practice. #### 2. ** The origin of the five laws and the three self-qualities ** - ** Five Laws **: From the Yogic school of action, used to analyze the mental perception of phenomena. - ** Three-self **: The distinction between false distinction (universal calculation), origin false existence (according to him) and true nature (perfection) is the core theory of Vijnana. #### 3. ** Evolution of Eight Consciousness Theory ** - ** Arayeshi **: As a seed bank, it carries karma and habits, which is the source of reincarnation. - ** Mona Zhi **: Holding the eighth consciousness as "I" creates self-awareness and worry. #### 4. ** Mentioning stories about elders ** - ** Historical records **: Tiwei and Poli were the first merchants to support Buddha after he became enlightened. Thanks to the guidance of the tree god, they learned about Dharma and became representatives of early family disciples. - ** Symbolic meaning **: Its certification that "Dharma forbearance cannot be tolerated" reflects the cultivation goal of the Mahayana Bodhisattva Way-transcending life and death and benefiting all beings. #### 5. ** Judgment at five o'clock ** - ** Liu You's verdict **: Liu You, a layman in the Eastern Jin Dynasty, divided the Buddha's teachings into five periods and believed that the Fa Hua Jing was the final "true and constant" teaching method, which was later absorbed and developed by the Tiantai Sect. #### 6. ** Buddhist view of cause and effect ** - ** Twelve causes **: It reveals the chain of reincarnation from ignorance to old age and death, and emphasizes the philosophical basis of "origin and emptiness". - ** Four Truths **: Suffering, concentration, extinction and Tao constitute Buddhism's fundamental understanding of the nature of life and the path of liberation. #### 7. ** The practice of six degrees of paramita ** - ** Giving **: Beyond greed, divided into wealth, magic, fearless. - ** Prajna **: Emptiness wisdom runs through all cultivation methods, such as the "Heart Sutra" which states that "all five skanks are empty." #### 8. ** Historical figures and controversy ** - ** Moon Tibetan Lecturer **: He once criticized the early theory of sentencing and emphasized the difference in "species", believing that all living beings have different roots and means and should teach them in accordance with their aptitude. - ** Non-racial debate **: Some schools of thought advocated the existence of sentient beings who cannot become Buddhas, which has sparked long-term debate in Mahayana Buddhism. ---
# # Contexte pertinent # # # # 1. * * Statut et contenu du Sutra * * - * * Statut classique * * : Le Sutra du Zen est un classique important du bouddhisme Mahayana, qui intègre la pensée du Tathagata et la doctrine de l'évidence, et est considéré comme l'un des classiques fondamentaux du bouddhisme Zen. - * * Doctrine fondamentale * * : Dans le Sutra, le cadre de « cinq méthodes, trois autogénités, huit connaissances et deux sans moi » est mis en avant, et la structure de la conscience et le degré de pratique sont systématiquement exposés. # # # # 2 * * Les Cinq Faux et les sources de la Trinité * * - * * Cinq lois * * : Dérivé de l'école du yoga, utilisé pour analyser le processus cognitif de la conscience sur les phénomènes. - * : La distinction entre le faux et le faux, le faux et le vrai est la théorie de base de l'épistématique. # # # # 3 * * L'évolution de la théorie de la connaissance * * - * : En tant que banque de graines, il porte le karma et les habitudes et est la racine de la réincarnation. - * : L'adhésion au huitième sens comme « moi » engendre une conscience de soi et de l'inquiétude. # # # # 4 * * L'histoire des anciens * * - * * Historiques * * : Tiyuan et Poly étaient les premiers commerçants soutenus par le Bouddha après son arrivée à la Tao. Ils ont entendu parler du Dharma en raison de la direction de la divinité des arbres et sont devenus les premiers représentants des disciples à la maison. - * * Symbole * * : La preuve de « l'incompréhension du dharma » incarne l'objectif de la pratique du Mahayana Bodhisattva - transcender la vie et la mort et bénéficier aux êtres vivants. # # # # 5 * 5 heures de jugement * * - * L'enseignement du Bouddha a été divisé en cinq sections, et le Sutra du Dharma a été considéré comme l'enseignement "vrai et ordinaire" final, ce qui a été absorbé par la secte Tiantai. # # # # 6. * * Concept bouddhiste de cause et d'effet * * - * : Révéler la chaîne de la réincarnation de l'ignorance à la vieillesse, en soulignant les fondements philosophiques de la « cause du vide sexuel ». - * * Quatre sens * * : La souffrance, la collecte, l'élimination et le Tao constituent la connaissance fondamentale du bouddhisme de l'essence de la vie et du chemin de la libération. # # # # 7 * * Pratique des six degrés de Bharami * * - * * Bois * * : Au-delà de la cupidité, il est divisé en don d'argent, don de loi et don intrépide. - * * Praha * * : La sagesse vide, qui traverse tous les disciplines de pratique, comme le « Sutra du cœur », « voit les cinq essences vides ». #### 8. * * Personnages historiques et controverses * * - * Il a critiqué la théorie précoce du jugement de l'enseignement, soulignant les différences de "espèces" et croyant que les organes racinaires de tous les êtres vivants sont différents et qu 'ils doivent être enseignés en fonction de leur aptitude. - * * Aucun débat sur le sexe * * : Certaines écoles soutiennent qu 'il existe des êtres vivants qui ne peuvent pas devenir Bouddha, ce qui a déclenché un long débat dans le bouddhisme Mahayana. ---
##関連の背景 ### 1. ** ランガの位置と内容** - *** クラシック *: 『蓮伽経』は大乗仏教の重要な経典であり、如来チベット思想と唯識の教義を融合させ、禅宗によって根本経典の一つとして崇められている。 - ** 主な教え ***: 経は“五法三自己性、八意識二無我”の枠組みを提示し、心の構造と修行の順序を体系的に解説している。 ### 2。** 5つの法則と3つの法則 ** - * * 現象の認知過程を分析するために使用されるヨガの実践に由来する。 - *** 3つのこと **: 虚偽の区別(遍計)、従属性の偽の存在(他に依る)、真の本性(円成)を区別することが唯識学の中核理論である。 ### 3。** 8つの進化 ** - **** アリー **: 種の貯蔵庫として、カルマと習慣を運ぶことが輪廻の根源である。 - **: 第八の意識を“私”とすることは、自己意識と悩みを生み出す。 ### 4。*** 高齢者の話 ** - *** 歴史的記録 **: 仏陀が悟りを開いた後、最初に供養した商人であり、木の神が仏法を聞き、初期の家庭弟子の代表となった。 - ** 象徴的な意味 **: その証は“法忍に耐えられない”という大乗菩薩道の修行目標を体現している。 ## 5です。*** 5時の判決 ** - *** 劉備の証言 **: 東晋の居士劉は仏陀の教え方を五に分けた際、『法華経』を究極の“真常”の教え方とみなし、この説は後に天台宗に吸収され発展した。 ## 6です。** 仏教の原因 ** - * * 無知から老死への輪廻の連鎖を明らかにし、“従属性空虚”の哲学的基盤を強調する。 - * * 苦しみ、集中、消滅、道は仏教の生命の本質と解脱の道の基本的な理解を構成している。 ### 7。*** 6つの波の練習 *** - * * 富、法、不信仰に分かれている。 - * * 空性智慧は、すべての修行法を貫く、例えば『心経』雲“光見五つの意味は空”。 ## 8です。*** 歴史的人物と論争 ** - ***月の日 **: 初期の判断理論を批判し、“種性”の違いを強調し、衆生の根器の違いを教えなければならない。 - **** 非人種差別 **: 一部の学派では、成仏できない衆生の存在を主張し、大乗仏教において長い議論を巻き起こした。 ---
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