般若波罗蜜多心经　佛说地藏菩萨经

般若波罗蜜多心经　佛说地藏菩萨经 -正

名称

般若波罗蜜多心经　佛说地藏菩萨经

编号

P.3748

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

{'Boropolamita Heart Suit':' I heard that once the Buddha lived in the Jiufeng Mountain in Wangshe City, with many bhikhu and Bodhisattva. At that time, the Buddha entered into profound meditation and observed that the Bodhisattva of Freedom had been practicing the deep Prajna Paramita for a long time, and realized that the essence of the five aggregates (form, receiving, thinking, action, and consciousness) was emptiness. Blessed by the Buddha, the sari asked the Bodhisattva Guanzhizi: "What should people who want to practice deep Prajna Paramita do?" "The Bodhisattva Guanzhizi replied: " You should observe that the five khans are empty and transcend all suffering." There is no difference between form and void, and there is no difference between space and color; the same is true for receiving, thinking, acting, and knowing. All laws are empty, without birth and death, without dirt, and without increase or decrease. Therefore, the air is colorless, without feeling, without consciousness, without eyes, ears, nose, tongue, body, mind, and without reincarnation of life and death. There is no wisdom to gain, and there is no need for persistence. With this wisdom, Bodhisattva has no worries in his mind, avoids fear, and finally reaches nirvana. All Buddhas in the three generations achieved supreme enlightenment based on this wisdom. Prajna Paramita is the most unique mantra. It can eliminate all suffering and is true. Finally, the Buddha praised this teaching, and everyone happily followed it. ', ' Buddha said the Ksitigarbha Bodhisattva Sutra ': ' Ksitigarbha Bodhisattva lives in the southern glazed world and uses his eye to see the suffering of the living beings in hell: he is pounded with an iron pestle, crushed with an iron mill, cut with an iron plough, and burned with an iron saw. In boiling wok soup, swallow hot iron pills when hungry, and drink molten copper juice when thirsty. The pain is endless. Ksitigarbha Bodhisattva couldn't bear it and went to hell to sit with King Yama for four reasons: first, he was afraid that King Yama would be unfair in his trial, second, he was afraid that the documents would be confusing, third, he was afraid that the deceased would not be punished, and fourth, he was afraid that he would not be able to escape after being punished. If a good man and woman shapes the statue of Ksitigarbha, writes this scripture, or chants the name of the Bodhisattva, the Ksitigarbha Bodhisattva will lead him to the Western Paradise when he dies and accompany the Bodhisattva forever. Those who heard this scripture were happy and believed it. '}

J'ai entendu dire qu 'une fois, le Bouddha vivait dans la montagne de Wanshi, dans la ville de Wangshé, avec de nombreux moines et bodhisattvas.À cette époque, le Bouddha est entré dans la méditation ésotérique et, en pratiquant le Prabhana Bhagavad-gita, le Bodhisattva a compris que l'essence des cinq essences (couleur, réception, pensée, action et connaissance) était vide. La relique a été donnée par le Bouddha et a demandé au Bodhisattva : « Qu ' est-ce que quelqu ' un qui veut pratiquer le Brahma-Mita profonde doit faire ? Le Bodhisattva de Conscience a répondu : « Il faut contempler que les cinq essences sont vides et qu ' elles dépassent toute souffrance. »Il n'y a pas de différence entre la couleur et le vide, et le vide et la couleur ; il en est de même pour recevoir, penser, agir et connaître. Toutes les méthodes sont vides, il n'y a pas de naissance et de mort, il n'y a pas de pureté et de diminution. Par conséquent, l'air est incolore, sans sentiment, sans conscience, sans yeux, oreilles, nez, langue, corps et sens, et sans cycle de vie et de mort. Il n'y a pas de sagesse disponible, pas de persévérance nécessaire. Conformément à cette sagesse, le bodhisattva ne se soucie pas de la peur, et atteint finalement le nirvana. Tous les bouddhas des trois générations ont atteint la réalisation de la sagesse suprême. Brahma-Bramita est le mantra le plus victorieux, il peut éliminer toute souffrance, il est vrai. Finalement, le Bouddha a loué cet enseignement, et tout le monde l'a pratiqué avec joie. Le Bouddha dit que le Bodhisattva du Tibet vit dans le monde glacé du sud et voit les êtres humains souffrant de l'enfer avec ses yeux célestes : ils sont écrasés par des piquettes de fer, des moulins de fer, des charrues de fer, des scies de fer, souffrent dans des piquettes de fer bouillantes, avalent des pilules de fer chaudes quand ils ont faim, boivent du jus de cuivre fondu quand ils ont soif, et la douleur est sans fin. Le Bodhisattva de la Terre ne pouvait pas supporter, et il s'est assis en enfer avec le roi de Yan, pour quatre raisons : premièrement, il craignait que le roi de Yan ne soit jugé injustement, deuxièmement, il craignait que les documents soient désordonnés, troisièmement, il craignait que le défunt ne mérite pas la peine, et quatrièmement, il craignait que la peine ne soit toujours pas libérée. Si un homme et une femme de bonne nature créent une statue de la terre, écrivent ce sutra ou récitent le nom du bodhisattva, le bodhisattva de la terre la conduira dans le monde du bonheur occidental et accompagnera toujours le bodhisattva à son dernier moment. Tous ceux qui l'entendaient étaient heureux et croyants. '}

{'Boropolamita Heart Suit':{' Origination':'It belongs to the essence of the Da Pin Prajna Sutra, one of the core classics of Han Buddhism, and the most popular translation by Master Xuanzang. ', ' Status ': ' Considered as a condensation of Prajna thought, expounding the wisdom of "emptiness" is the core theory of Mahayana Buddhism. ', ' Core Doctrine ': ' Emphasize that the five skams are empty and the appearance is empty, and break all attachments to achieve nirvana. ', ' Meaning':'Mantras at the end of the sutra are considered to have blessing power and are used for meditation and blessing. ', ' Influences':'Widely used in morning and evening lessons, it is regarded as the key to wisdom. '}, ' Buddha says the Ksitigarbha Bodhisattva Sure':{'Origin': 'The suspected pseudo-scriptures (not the original Indian scriptures) circulating in the Han Dynasty in China reflect the localized development of Ksitigarbha belief. ', ' Ksitigarbha Belief ': ' Ksitigarbha Bodhisattva is famous for "Hell is not empty and vows not to become a Buddha" and is regarded as the savior of the underworld. ', ' Practical method':'Emphasize merits such as image creation, copying scriptures, and holding names, combined with private beliefs. ', ' Social Influences':'This scripture is often recited in sacrificial activities such as the Middle Yuan Festival and the Qingming Festival, which affects folk funeral culture. ', ' Controversial':'Because they have not been found in traditional scriptures, some sects regard them as products of folk beliefs. '}}

{'Boroh Boromith Multiple Heart Sutra '} : {'Origine '} : 'appartient à l'essence du "Dapin Prajna Sutra", l'un des principaux livres du bouddhisme Han, la traduction la plus populaire par le maître Xuanzang. Le statut est considéré comme une concentration de la pensée de Brahma, exposant la sagesse de la « vacuité », et est la théorie centrale du bouddhisme Mahayana.« Doctrine fondamentale » : « L'accent est mis sur le fait que les cinq essences sont vides et que les couleurs ne sont pas deux, et qu ' il faut éliminer toute attache pour atteindre le Nirvana. ''Signification du mantra ''Les mantras de la fin des sutras sont considérés comme ayant une force de résistance et sont utilisés pour la méditation et la bénédiction.« Influence » : « Largement utilisé le matin et le soir pour le lire, il est considéré comme la clé pour ouvrir la sagesse. '}', 'Bouddhistication du Sutra du Bodhisattva du Tibet' : {'Origine '] :' Les Sutra pseudo-sceptiques (non originaux indiens) circulant dans la Chine Han, reflétant le développement de la croyance du Tibet. Le Bodhisattva est connu pour "l'enfer n'est pas vide, je jure de ne pas devenir un Bouddha", et est considéré comme le sauveur du monde inférieur. ''Mode de pratique'' : ''Mettez l'accent sur les mérites tels que l'imagerie, la copie des Écritures et la tenue de noms, combinés avec la croyance de la famille. ''Impact social '' : ''Le festival Zhongyuan et les activités sacrificielles de Qingming chantent souvent ce sutra, ce qui affecte la culture funéraire populaire. ''Contrémentiel '':' Parce qu 'il n'est pas trouvé dans les écritures traditionnelles, certaines sectes sont considérées comme le produit de la croyance populaire. '}}

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