梵音佛赞　秋吟一本

梵音佛赞　秋吟一本 -正

名称

梵音佛赞　秋吟一本

编号

P.3618

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular

The content of this scripture is complex and involves the praise, practice methods and rituals of the 16th Bodhisattva of the Vajang Realm of Buddhism. The text repeatedly mentions Bodhisattva names (such as "Vajra Bodhisattva" and" Vajra Bodhisattva"), mantras (such as "Kaluo Erhe" and "Sataluo Erhe"), as well as secret words and visualization methods that practitioners need to recite. Part of the content describes the Bodhisattva's solemn Dharma (such as "ten-finger softness" and "double appearance of bones and ankles"), and emphasizes the merits of practice such as charity, keeping precepts, and meditation.

The second half of the scripture is transformed into a hymn style, using metaphors and scenes to describe the practitioner's state of mind, such as images such as "the clear pool of thousands of hidden dragons capture the brocade scales" and "Zhu Lan shines the light of the dawn", expressing the pursuit of Buddhist wisdom and the transcendence of worldly troubles. The last paragraph mentions details of Sangha's life such as peace of mind, recitation, and charity of clothes, emphasizing the clean practice of "peace of mind in the 90s" and the charity of "Gati Five Benefits".

# # # Le vernacle

Ce texte est très vaste et concerne les louanges, les pratiques et les rites des seize bodhisattvas du monde tantrique du bouddhisme Vajra. Les noms de bodhisattvas (par exemple, « King Kong Bodhisattva », « King Kong », « Ya Ya Bodhisattva »), les mantras (par exemple, « Zhao Erhe », « Zhen Luo Erhe ») sont référencés à plusieurs reprises, ainsi que les mots secrets et les méthodes de visualisation que les pratiquants doivent réciter.?Certaines parties décrivent les phases solennelles du bodhisattva (par exemple, les « phases douces des dix doigts » et « les os et les chevilles doubles »), et mettent l'accent sur les mérites de la pratique tels que l'aumône, le maintien des commandements et la méditation.

La deuxième moitié du texte est transformée en une ode, qui utilise des métaphores et des scènes pour décrire l'état d'esprit des pratiquants, telles que « le dragon caché dans la piscine de Chengtan a remporté les broilures » et « la lumière du soleil brillant de Zhu Lan », pour exprimer la quête de la sagesse du dharma et la transcendance des soucis mondains. Le dernier paragraphe mentionne des détails de la vie de l'ordre, tels que la séjour, la récitation des leçons et l'aumône des vêtements, mettant l'accent sur la pratique de la pureté de la « séjour de quatre-vingt - dix ans » et le Buschford des « cinq bénéfices de Gati ».

###Related background

1. ** The 16th National Congress of the Kumgang Realm **  
  It belongs to the core Bodhisattva group in the Tantric Dharma of the Vajang Realm, symbolizing the different aspects of Tathagata's wisdom. The "Vajra Bodhisattva","Love Bodhisattva" and "AyaBodhisattva" mentioned in the article respectively correspond to the "Omniscient Mirror Wisdom" and "Equality Wisdom" among the five wisdoms of Tathagata, and are often practiced in conjunction with the Buddha of the Five Directions.

2. ** Auspicious praise from Kowloon **  
  It may be related to the legend of the "Nine Dragons Empowerment" when Sakyamuni became enlightened, which symbolizes the support of the Dharma protectors of the heavens. In the article,"The Tathagata achieved Tao and the Nine Dragons Auspicious Curse" may be a tribute in a specific ritual.

3. ** Anju and Gativuli **  
  "Ninety-ten years of peace" refers to monks 'retreat in the rainy season;"Gatiwu benefits" are the merits of believers giving monks' clothes after the end of peace. The article repeatedly emphasizes the blessing of wearing clothes.

4. ** Tantric practice terms **  
  - "Kaluo Erhe" and "Heli Erhe" are transliteration of Sanskrit mantras and are common in tantric mantras.
  - "Double manifestation of bones and ankles" and "Soft phase of ten fingers" are one of the thirty-two phases of Buddha, symbolizing complete cultivation.
  - The "white monk" may refer to the tantric Ajali (teacher).

5. ** Text nature **  
  This sutra seems to be a collection of rituals inherited from Tang Mi or Dong Mi, combining praise, visualization, mantras and practice guidance for Dharma meetings or personal practice. Some paragraphs have the style of Dunhuang Bianwen, or are Han secret religious documents during the Tang and Song Dynasties.

# # Contexte pertinent

1. *  
  Il appartient au groupe central de bodhisattvas dans le mandala du royaume tantrique de Vajrayana, symbolisant les différents aspects de la sagesse du Tathagata. Les « Bodhisattva King Kong », « Bodhisattva Amour », « Bodhisattva Jaya », etc. mentionnés dans le texte correspondent respectivement à la « sagesse du grand miroir circulaire » et à la « sagesse de l'égalité » des cinq sages du Grand Tathagata, et ils coopèrent souvent avec les bouddhas des cinq directions pour pratiquer le Fa.?

2. *  
  Peut - être lié à la légende de la « initiation de Kowloon » lorsque Shakyamuni a atteint le Tao, symbolisant le soutien du Dharma par les protecteurs des cieux. Dans le texte, « le Thataïque devient le Tao », « le Kowloon », « la malédiction » ou « l'hymne » dans une voie rituelle spécifique.?

3. * * Sécurité et Gati * *  
  « La séjour de quatre-vingts jours » se réfère à la pratique fermée des moines pendant la saison des pluies ; « Gati Cinq bénéfices » est le mérite des croyants qui offrent des vêtements de moine après la séjour de séjour, le texte souligne à plusieurs reprises les bénédictions de la donation des vêtements.

4. * * Termes de pratique tantrique * *  
  - Le mot « « » est une traduction du mantra sanscrit, souvent trouvé dans les paroles tantriques.
  - « Doubles manifestations des os et des chevilles » et « Phase douce des dix doigts » appartiennent à l'une des trente-deux phases du Bouddha, et la pratique du chat et de la femme est parfaite.
  - Le « moine blanc » peut se référer à l'Aisha (maître) tantrique.?

5. * * Nature des textes * *  
  Ce sutra semble être une intégration de rites et de traces héritées de Tangmi ou Dongmi, combinant l'éloge, la visualisation, les mantras et les conseils de pratique, pour la pratique du dharma ou personnelle. Certains passages ont le style de Dunhuang, ou sont des documents occultistes Han de la période Tang et Song.

中文

English

Français

日本語