数字藏经洞

斋文

名称

斋文

编号

P.3461

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

It is now the Qingyang season. Officials respectfully rely on the guidance of immortals, and people go to the Holy Valley to worship. The lights are brightly lit, thousands of Buddhas are worshipped in a quiet place, and the dragon gods worship thousands of Buddhas. The eight tones are clear and spread all around; six baht of incense pray for blessings from those who can. May life be extended, sins be eliminated, officials be fair and selfless, the eight tribes of Longtian and Tiantian send auspicious signs to Dunhuang, and the four kings of Fanyin protect the peace of the waters. The east road was smooth, and the father and son saw the signs of prosperity early; the west road was unobstructed, and the messenger quickly completed his mission. The person in power has good governance, and the people have gathered from all directions to assist the county magistrate and ensure a bumper harvest forever. The second time was the emissary, Emperor Yanzhen, who used Buddhist power to bless the new tincture. Princess Tian had been incense for many years and danced with the cranes. The governor adheres to his duty, the wife and the prince inherit the famous family, and the commander of the heavy rain will inherit the grace of the rain and always serve the destiny of heaven. Dispel the evil gods and evil spirits, keep the epidemic away and send it to the banks of the Western Hills. Our official upholds the destiny of heaven and governs the river god. The phoenix spreads its wings. The destiny is clear and the actions are peaceful. The disasters in the five prefectures dissipate, and the four realms are peaceful. Deeply worshiping Buddha and thinking of the rectification, year after year, the entire city of people rush to the Celestial Mountains and burn lanterns in Lingquan piously. The sound of silk and bamboo lasted for twenty-eight days, and the sound of bells and chimes spread all over the three thousand worlds. It is dedicated to delicacies, and the aroma is like the fragrance accumulated in the Buddhist country; the lights are bright and bright, like the bright moon on the horizon. In the Jingyu Garden, the darkness recedes and the light shines brightly. At this time, the beginning of the lunar month rose, and the Qingyang responded. Farmers planted seeds in the east, and scholars worked diligently in the north. God bless the prosperous times, worship the four eight tribes, pray for the protection of power and light, lasting blessings, worry about all the seasons, eight festivals of happiness, stability in the border, peace in the five surnames, and peace in the territory. With this merit, the current emperor will be solemn, and the country will always be guarded, the four seas will be peaceful, and the golden steps and jade blockages will be solid. With this blessing, I hope that the position of chief official will be promoted, the gods will protect me, thousands of sages will present good fortune, and you will always be the master of mountains and rivers. Let's take this blessing to Princess Zhengtian. May the pine and cypress grow green and the golden building last forever. The governor's prestige was outstanding, protected by the four gods, and the eight sages came to the court with loyalty and prestige in the host country. I also use this blessing to solemnly honor my son and son. I wish the husband and wife harmony and always enjoy the favor of pearls and jade. With blessings, we will honor all officials. I hope that their official fortunes will prosper, their positions will be promoted, Shazhou will be peaceful, and they will be strong forever. Finally, I pray that the Dharma shines brightly, wisdom shines like a torch, charity shines everywhere, and all living beings will awaken, gain enlightenment when they faint, and turn to the right path.

Maintenant, c'est la saison de Qingyang, les fonctionnaires s'appuient respectueusement sur les conseils des immortels, et les gens se rendent à la vallée sacrée pour faire le pèlerinage. Des lumières brillantes, des bouddhas sont vénérés dans un endroit calme, et les dieux dragons vénèrent des milliers de statues de Bouddha. Les huit sons sont clairs et se répandent autour ; six baht d'encens, priant pour la bénédiction de quelqu 'un de puissant. Puisse-t - il prolonger la vie, éliminer les péchés, les fonctionnaires impartiaux et désintéressés, les huit divisions du ciel du dragon descendent de la bonne fortune pour Dunhuang, les quatre rois de Sanskrit protègent la paix des eaux. La route orientale était dégagée, et le père et le fils ont vu le signe de la prospérité ; la route occidentale était dégagée, et les messagers ont rapidement accompli leur mission. Les dirigeants ont une bonne gouvernance, et les gens se sont rassemblés de toutes les directions pour aider le comté, et le grain est toujours abondant. La deuxième est le maître de la fonction Yan Zhen Huang, avec la force du Bouddha pour ajouter une nouvelle teinture, la princesse du ciel pendant de longues années à fumer de l'encens, et danser avec la grue. L'assassin s'est tenu à son devoir, la dame Langjun a hérité de la célébrité, le général de la pluie a hérité de la grâce de la pluie et de la rosée, et a toujours servi le destin du ciel. Dispersez les esprits maléfiques, éloignez-vous de la maladie et envoyez-les sur le bord de la montagne occidentale. Mon officier adhère à la destinée du ciel, la gouvernance de la rivière, le phénix a étendu ses ailes, le destin est clair, l'action est paisible, les catastrophes des cinq comtés se dissipent, la paix partout. En honorant le Bouddha et en gardant le Fa droit dans leur cœur, année après année, les gens de la ville se sont précipités à la montagne immortelle pour allumer des lampes à la source spirituelle avec piété. Le son de la soie et du bambou a duré vingt-huit jours, et le son de la cloche s'est répandu dans le monde entier. Il a été dédié à la rose précieuse, l'odeur est comme l'encens du pays bouddhiste ; les lumières sont brillantes, comme la lune dans le ciel. Dans le jardin du domaine pur, les ténèbres se sont dissipées et la lumière a brillé partout.À ce moment-là, la lune profonde se lève, Qingyang devrait être opportun, les agriculteurs sement à l'est, les érudits diligents dans le nord. Dieu bénit la prospérité, il a consacré quatre rois et huit ministères, et a prié pour la protection de la gloire, la prospérité et la prospérité, les saisons sans soucis, le loisirs des huit festivals, la stabilité des frontières, la paix des cinq noms de famille et la Qingtai dans le territoire. Avec ce mérite, l'empereur d'aujourd 'hui est solennel, évitant les rivières et les montagnes, les quatre mers ont été élevées à la paix, l'échelle d'or et le jade sont solides. Avec cette bénédiction, je souhaite promouvoir la position de maîtrise, la protection des dieux, les mille saints sont paisibles et seront éternellement le Seigneur des montagnes et des rivières. Et avec cette bénédiction, la princesse solennelle du ciel, veut être comme le pin, cypress éternel vert, la tour d'or éternellement solide. L'assassin est remarquable, protégé par les quatre dieux, les huit saints sont venus à la cour, avec un cœur loyal, impressionnant l'hôte. Et avec cette bénédiction solennelle Xiaoniang Jun, que le mari et la femme soient en harmonie et jouissent de la faveur des perles et du jade pour toujours. En outre, avec la prospérité et la solennité des fonctionnaires, je souhaite à tous les fonctionnaires une prospérité, une promotion élevée de la position de Lu, la paix à Shazhou et une stabilité éternelle. Enfin, je prie pour que le Dhamma bouddhiste brille partout, que la sagesse soit comme une torche, que la lumière de la miséricorde brille partout, que les êtres vivants soient éveillés, que les gens soient évanouis et que les gens se convertissent à la bonne voie.

###Text Nature  
This text is a Buddhist vow from the late Tang Dynasty to the Five Dynasties unearthed in Dunhuang. It belongs to a document on the ritual of fasting meetings. It was used for ritual activities of praying for blessings and eliminating disasters, reflecting the integration of Buddhism and folk beliefs in Hexi at that time.

###Historical context  
1. ** Status of Dunhuang **: Dunhuang was an important town on the Silk Road from the 9th to 10th centuries, with Buddhism at its peak. Most of the Mogao Grottoes and Sutra Cave documents belong to this kind of religious documents  
2. ** During the Guiyi Army period **: In the article,"envoy Zhu A Guan" refers to the Jiedushi of the Guiyi Army, and "Princess Tian" is the daughter of the Uyghur Khan, reflecting the political marriage between Dunhuang and the Uyghur  
3. ** Tantric elements **: Words such as "six baht"(cassock),"eight parts"(Tianlong Babu), and "Xiangji" show that they are influenced by Tantric Buddhism

###Religious characteristics  
- ** Multi-dimensional gods **: Integration of Buddhism (Four Heavenly Kings, Eight Parts of Dragon and Sky), Taoism (Qingyang Season), folk beliefs (Five Surnames)  
- ** Ritual program **: Including complete rituals such as providing lamps, burning incense, playing music, and chanting scriptures  
- ** Realistic demands **: Pray for stability in the border areas ("the high waves on the three sides and always maintain peace"), a bumper agricultural harvest ("farmers will plant in the east"), and eliminate epidemics

###Literary value  
- ** Pianli style **: The sentence patterns of the fourth and sixth sentences are neat and good at metaphors ("Lantern Tree Food Two Records and Plates for Thousands of Nu")  
- ** Dunhuang dialect **: Words such as "Yuxun"(long-term smoked) and "Juanwan"(pious) have regional characteristics?  
- ** Rhythmic characteristics **: Retain the traces of entering tone characters ("Che, Tai, Zhi") and northwest local pronunciation

###Academic significance  
1. Confirming the formats of Dunhuang vows such as P.3554 "Xing Cheng Wen" and S.2146 "Ba Si Ji Wen"  
2. Reflecting the relationship between politics and religion during the Guiyi Army period: "envoys in charge of officials" and "monks in charge of government" are mentioned together  
3. Reflecting cultural exchanges on the Silk Road: "Palace of Fragrance" originates from Indian Buddhism, and "Chaer"(fasting day) contains elements of the Sogdian calendar

Propriétés du texte # #  
Ce texte est un texte de prière bouddhiste de la fin de la dynastie Tang à la période des Cinq dynasties, qui a été découvert à Dunhuang, et appartient à la littérature rituelle de la réunion de jeûne, qui a été utilisé pour prier pour les bénédictions et les catastrophes, reflétant l'intégration du bouddhisme et des croyances populaires dans la région du Hexi à cette époque.

# # # Contexte historique  
1. Dunhuang est une ville importante de la Route de la soie au 9ème et au 10ème siècle. Le bouddhisme était à son apogée. La plupart des documents des grottes tibétaines des grottes de Mogao appartiennent à ces documents religieux.  
2. * Gu  
3. * * Éléments mystiques * * : « six baht » (cordon), « huit parties » (huit parties du dragon), « parfum » et d'autres mots montrent être influencés par le tantrisme

# # Caractéristique religieuse  
- * * Dieux multidimensionnels * * : intégration du bouddhisme (quatre rois du ciel, huit divisions du dragon), du taoïsme (saison Qingyang), des croyances populaires (la théorie des cinq noms de famille)  
- * * Programme de rail instrumental * * : comprend des rails complets pour les lampes, l'encens, la musique, le chant, etc.  
- * * Appel réaliste * * : prier pour la stabilité frontalière ("Trois côtés de Shilanghao, la protection éternelle de la paix"), une récolte agricole abondante ("Agriculants cultivés à l'est de Jiangxi"), éliminer les maladies épidémiques?

# # Valeur littéraire  
- * * Style littéraire : 46 phrases, bon usage de métaphores ("Lang Shu Shu Shu Yi Recorded Disk for Ten Thousand Buddhas")  
- Le dialecte de Dunhuang a des caractéristiques régionales telles que les mots « Zhaoxian » (cultivation à long terme) et « Zhaoxian » (piété)?  
- * * Caractéristiques phonétiques * * : préserver les caractères phonétiques (« Che, Tai, Value ») et les traces de dialectes du nord-ouest

# # # signification académique  
1. Confirmer les formats de Dunhuang Wangwen, tels que P.3554 Xingchengwen et S.2146 Huang Siqiwen  
2. Reflectez les relations entre le gouvernement et l'église pendant la période de l'armée Yi : « Mettre le maître et le fonctionnaire » et « le gouvernement du moine et du service du moine »  
3. Le "Palais de l'échange culturel de la Route de la soie" est originaire du bouddhisme indien, et le "Cha Er" (Jeji) contient des éléments du calendrier Sogdian.

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