讃法门寺真身五十韵

名称

讃法门寺真身五十韵

编号

P.3445

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

At Xiede Temple, we looked at the true fifty treasures with sadness. If I had not met Master's guidance, I might still have been cultivating alone in the wilderness. The divine light shines brightly, as bright as the bright moon, and the towering Wild Goose Pagoda towers high into the clouds. Promote Buddhism without impartiality, and after practice, the heart is pure, people and heaven respect it together, and ghosts and gods are also moved by it. It is difficult to see the profound Dharma as the sea, and only the holy sleeves can praise the solemnity of the Buddha statue.

The sandy bank broke and water poured out. Fortunately, thanks to the protection of the princes, the masters forgot their fatigue. Although the land of Qiyang in the State of Aurora (China) is not prominent, emperors of past dynasties have cultivated here. After thousands of times of tempering without damage, and thousands of times of nirvana without stain. The real body is as pure as the bright moon. Although the Gui Bi is flawed, it is still worshipped in front of the building.

At the glittering water edge, Emperor Yizong personally worshipped and appointed generals to preside over the repairs. The tower was rebuilt, and everyone donated money to inspire the gods. The wind and thunder roared all night, and the sand and gravel flew in the sky. However, there was no need for human resources. There was a sage's help. The emperor paid homage in person, the queen piously paid homage to Buddha, and the temple presented imperial Buddhist music.

The golden saddle and jade le made everyone in awe. The emperor looked at the ceremony from afar and prayed for peace and security for the country and the people. The craftsmen worked hard to carve scriptures, and the people benefited from the Dharma. Ganoderma grass grows on the high ridges, clear springs surge in the pool, red nei shine, and white cranes sing. The truth does not exist or die, but the world often deceives itself. All living beings are confused, and only mercy guides them. Even if you have distracting thoughts, you are still inspired by Dharma.

Wisdom responds to the changes, the mountains and valleys change, and the law gradually declines, and its rise and fall are unpredictable. Scholars admire Huang Jian's talent, appreciate his kindness, and shed tears in his poems.

# # # Traduction du vernacle

Dans le temple de Hongde, nous admirons les cinquante trésors du vrai corps avec une humeur triste. Si je n'avais pas rencontré les conseils du Maître, je pourrais encore pratiquer seul dans le désert. La lumière divine brillait, brillante comme la lune, la grande tour de l'oie s'élève dans les nuages. Après avoir pratiqué le bouddhisme sans partialité, le cœur est propre, les gens respectent le monde, les esprits et les esprits sont émus pour cela. Le Dharma profond comme la mer est difficile à voir, et seule la manche sainte peut célébrer la solennité de la statue de Bouddha.

La rive de sable se fracture et l'eau jaillit, heureusement avec la protection du roi, les maîtres oublient la fatigue. Bien que le pays de Qiyang de l'État de Zhendan (Chine) ne soit pas remarquable, les empereurs successifs y pratiquaient. Après des milliers de fois d'affûter sans dommages, des milliers de fois de nirvana sans tache de poussière. Bien que le vrai corps soit aussi pur que la lune chaude, Bi Si est toujours consacré devant le bâtiment.

Au bord de l'eau, l'empereur Yizong a personnellement prié et a nommé des généraux pour présider la réparation. La tour a été réparée et les gens ont fait des dons pour invoquer les dieux. Une nuit, le vent et le tonnerre rugissaient, le sable et le gravier volèrent, mais sans main-d'œuvre humaine, ils avaient leurs propres sages pour aider. L'empereur a rendu hommage personnellement, l'impératrice a vénéré le Bouddha avec piété, l'école a offert la musique du Bouddha royal.

Les gens étaient craintifs. L'empereur regardait la prière et priait pour la paix du pays et la sécurité du peuple. Les artisans sculptent durement les livres, et les gens sont favorisés par le Dharma. Gao Ridge Zhizhi herbe, l'étang jaillissant de la source claire, le néon rouge Xuanrui, le blanc Zhijiang. La vérité est immortelle, mais le monde se trompe souvent. Les êtres vivants sont confus, et seulement la compassion guide. Même si le cœur a des pensées diverses, il est toujours inspiré par le Dharma.

La sagesse devrait être vague, les changements de la vallée des tombes, comme le déclin progressif de la loi, la prospérité et la chute sont difficiles à prévoir. Les érudits admirent le talent de la soie jaune, admirent la vertu et chantent des poèmes.

###Related background

1. ** Xiede Temple and Zhenzhen Pagoda **  
   Xiede Temple was a famous Buddhist temple in the Tang Dynasty and was famous for worshipping the "Fifty Treasures of Real Bodies". It is said that the true body pagoda was built by the relics of an eminent monk, symbolizing the immortality of Dharma. The "Wild Goose Pagoda" in the article may refer to the Big Wild Goose Pagoda in Xi'an, an important symbol of Buddhist culture in the Tang Dynasty.

2. ** Historical figures and events **  
   - ** Tang Yizong **: The late Tang Emperor believed in Buddhism. The article mentions that he personally worshipped Buddha and appointed officials to repair the pagoda, which is consistent with his great Buddhist activities recorded in history.
   - ** Empress and Jiaofang **: The royal family of the Tang Dynasty often participated in Buddhist affairs. Jiaofang was a palace music institution. The imperial family's Buddhist music reflected the royal family's support for Buddhism.

3. ** Buddhist Thought and Practice **  
   - ** Nirvana does not turn out **: It means that the practitioner remains pure after suffering, which comes from the Nirvana Sutra.
   - ** Image Dharma Period **: Buddhism believes that there are three stages of Dharma, Image Dharma, and End Dharma. Image Dharma is a transitional period in which Dharma gradually declines, echoing the text of "Image Dharma, urine, clothes, yin, sound and light gradually decline".

4. ** Cultural image **  
   - ** Gui Bi has flaws **: Although Buddhism is perfect, secular offerings inevitably have shortcomings.
   - ** Red neon white crane **: An auspicious sign, commonly found in Buddhist literature, symbolizing that Dharma inspires heaven and earth.

5. ** Social impact **  
   The article mentions "people from all walks of life", which reflects that Buddhism penetrated deeply into the people in the Tang Dynasty. People participated in Buddhist affairs through donations and chanting scriptures, and temples became the spiritual center of society.

6. ** Literature and Art **  
   Poetry and prose combine Buddhist hymns and palace elegant words, reflecting the characteristics of Buddhist literature in the Tang Dynasty. The last sentence,"I shed tears and tears to satirize the five-character poem" suggests that this text may be a poem written after a Dharma meeting.

# # Contexte pertinent

1. * * Le temple d'Hongdeok et la pagode du corps réel * *  
   Le temple de Hongde est un célèbre temple bouddhiste de la dynastie Tang, célèbre pour son dévouement aux « cinquante trésors du corps ». La pagode du corps réel est construite comme une relique de haut moine, symbole de l'immortalité du dharma. La « pagode de l'oie » dans le texte peut se référer à la pagode de l'oie de Xi 'an, un symbole important de la culture bouddhiste de la dynastie Tang.

2. * Personnes et événements historiques * *  
   - * * Tang Yizong * * : l'empereur de la fin de la dynastie Tang, croyant profondément au bouddhisme, mentionne qu 'il a personnellement rendu hommage au Bouddha et a nommé des fonctionnaires pour réparer la pagode, ce qui est conforme à ses activités bouddhistes.
   - * * La reine et le palais * * : La famille royale de la dynastie Tang était souvent impliquée dans les affaires bouddhistes. Le palais était l'institution de musique de la cour. La musique bouddhiste royale reflète le soutien de la famille royale au bouddhisme.

3. * * Pensée bouddhiste et pratique * *  
   - * * Le Nirvana ne se déplace pas * * : se réfère au pratiquant qui reste pur après les épreuves, dérivé du Nirvana Sutra.
   - * * Période de l'image * * : Le bouddhisme croit que la rectification du Dhamma, l'image du Dhamma et la fin du Dhamma sont trois étapes, l'image du Dhamma est la période de transition du Dhamma bouddhiste déclinant progressivement, et le texte fait écho à « l'image du Dhamma urine-vêtement Yin-Lumière déclinant ».

4. * * Images culturelles * *  
   - * * Il y a des défauts dans les biles de silicium * * : Bien que les méthodes bouddhistes figuratives soient parfaites, il y a inévitablement des défauts dans le culte mondain.
   - * * Neon rouge et grue blanche * * : signe de bon augure, communément trouvé dans la littérature bouddhiste, symbole du Dharma qui inspire le ciel et le ciel.

5. * * Impact social * * *  
   La mention de « l'aspect du peuple » dans le texte reflète que le bouddhisme de la dynastie Tang a pénétré profondément dans le peuple, et que les gens ont participé aux activités bouddhistes en faisant des dons et en chantant des oracles, et que les monastes sont devenus le centre spirituel de la société.

6. * * Littérature et Art * *  
   La poésie et l'écriture intègrent les paroles bouddhistes et les paroles élégantes de la cour, ce qui incarne les caractéristiques de la littérature bouddhiste de la dynastie Tang. La phrase finale « éprouver des sentiments et pleurer fréquemment » suggère que ce texte est un chant ou une œuvre post-conférence du Fa.

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