数字藏经洞

菩萨藏经校勘记疑

名称

菩萨藏经校勘记疑

编号

P.4619

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation of Scripture

In the tenth volume of the last volume of the Tripitaka, there are doubts about some words, such as the word "" may be the word "or". The word "palm" in Volume 18 may be the word "", which is also doubtful.

In the expression "appearance is emptiness, and emptiness is appearance","knowing the appearance and emptiness" may need to be understood in conjunction with the context, or involve allusions to the "theory of immortals before the Jin Dynasty". The first volume mentions "doubts about teaching", which may refer to confusion about "teaching and leaving";"teaching" may mean "piety". There are also words such as "Buddha Hua Jing","Wan Yu" and "Yan He Huan", among which "Huan" may be "sigh"(sigh).

In the second volume,"one piece of scripture doubts" may refer to the word "knot";"regret" and "regret" may refer to the word "suspicion". The "Gai Dangsa" in the third volume should be "Bodhisattva";"Tiaoran" should be "Congran" and "Yanran".

In subsequent volumes,"Sakyamakai in winter" may refer to "Tathagata";"Shupi Tiaoran" may mean "sudden"(sudden). The fifth volume,"every article is absolutely absolute" may refer to "sudden";"you are complex" involves the meaning of "not being able to restore a hundred other people".

In Volumes 7 to 10,"Tiandao" appears repeatedly, mostly related to "sudden"(sudden, rapid), which may describe the impermanence of Dharma or the difference between Dharmakaya and Ying-body. Volume 10 mentions "Buddha's Heart", which is suspected to be a variant of "Ti"(Bodhisattva Heart).?

Overall, the scriptures involve the discussion of textual collation and Buddhist principles (such as the color space and the four phases), and emphasize the accurate understanding of Buddhist terms.

# # # Traduction de l'Écriture

Dans le dixième volume du Taizang, il y a des doutes sur certains mots, par exemple le mot « ou » peut-il être « ou ». Le mot « palme » du volume 18 peut être le mot « hemp », aussi douteux.

Dans l'expression « la couleur est vide, le vide est couleur », « savoir la couleur est vide » peut être compris en combinaison avec le contexte, ou impliquer une allusion à la « théorie des immortels de Jinqian ». Le premier livre mentionne « le doute », ce qui peut signifier une confusion sur « l'enseignement » ; « le doute » ou « la piété ». Il y a aussi des mots « bouddhistes », tels que « joyeux », parmi lesquels « joyeux » devrait être « soupir » (soupir).

Le deuxième livre est « un soupçon de l'écriture » ou « un » mot ; « un soupçon de l'écriture » peut signifier « un soupçon de l'écriture ».?Le troisième verset de l'Al-Qur ' an est le verset « Al-Qur ' an », le verset « Al-Qur ' an », le verset « Al-Qur ' an ».

Dans les volumes suivants, "Hiver Shaka Kalai" peut signifier "Tathāgata" ; "Livre" ou "Soudainement" signifie. Le cinquième livre de « l'article du ciel est terminé » peut signifier « l'époque est terminée » ; « bien que vous ayez récupéré » implique le principe de « ne pas rester à l'écart ».

Dans les volumes 7 à 10, le mot « chauan » apparaît à plusieurs reprises et est souvent associé à une « chauan » (soudaine et rapide) et peut décrire l'impermanence du dharma ou la différence entre le dharma et le dharma. Le dixième livre mentionne « le cœur du Bodhisattva », le mot « T » est un mot étrange (esprit du Bodhisattva).?

Dans l'ensemble, les textes impliquent la correction des textes, l'exploration des principes du bouddhisme (par exemple, le Shikong, les quatre phases) et l'accent mis sur la compréhension précise des termes des sutras bouddhistes.

###Related background

1. ** Scripture source **  
  This passage comes from the collation record of the "Tripitaka" and may belong to a commentary or textual research on the edition of a certain Han Buddhist classics, involving the analysis of variant characters and erroneous characters in the scriptures.

2. ** Character characteristics **  
  - It contains a large number of variant characters (such as "","" and "") and suspected clerical errors (such as "Tiaoran" and "Sui").
  - It involves the collation of Buddhist terms, such as "color space" and "four aspects"(self phase, all beings phase, people phase, and longevity phase).

3. ** Version issue **  
  - The text differences between different volumes are mentioned many times in the article, reflecting the corruption caused by similar glyphs and differences in dialects during the copying of ancient Buddhist scriptures.
  - The controversy between "sudden" and "tiaoran" may stem from the confusion of cursive script or popular writing glyphs.

4. ** Buddhist philosophy **  
  - "Appearance is emptiness" comes from the Heart Sutra, which emphasizes the unity of phenomenon (color) and essence (emptiness).
  - The "Four Phases" come from the Diamond Sutra and refer to the persistence of self, all beings, and longevity. They are delusions that need to be eliminated in practice.

5. ** Academic controversy **  
  - The collation in the article may involve the standardization movement of Buddhist scripture translation since the Tang Dynasty, such as Xuanzang's "Five Don't Turn" principle restricting terminology translation.
  - The discrimination between "sudden" and "tiaoran" may be related to the phonological changes in medieval Chinese.

# # Contexte pertinent

1. * * Source du texte * * *  
  Ce texte provient de l'enregistrement d'examen et d'examen du Taizang Sutra, qui peut appartenir à une note ou à une version de certains classiques bouddhistes Han, impliquant l'analyse des caractères erronés et des caractères erronés dans le texte.

2. * * Caractéristiques de texte * *  
  - Il contient de nombreux mots hétérogènes (par exemple « » « ») et des fautes d'orthographe présumées (par exemple « » et « » »).?
  - Il s'agit d'une réflexion sur des termes bouddhistes tels que le « vide des couleurs » et les quatre phases (personne, êtres vivants, humains et vivants).

3. * * Problème de version * *  
  - Les différences de caractères dans les différents volumes sont mentionnées à plusieurs reprises, ce qui reflète les erreurs causées par les glyphes similaires et les différences de dialectes dans le processus de transcription des anciens sutras bouddhistes.
  - La controverse entre « » et « » peut provenir de la confusion entre les cursiles ou les glyphes populaires.

4. * * Philosophie du bouddhisme * *  
  - « La couleur est le vide » vient du Sutra du cœur, soulignant l'unité du phénomène (couleur) et de l'essence (vacuité).
  - Les « quatre phases » proviennent du Sutra du Vajra Kong, se référant à l'attachement à soi-même, aux êtres vivants et à la vie, sont des idées illusoires qui doivent être brisées par la pratique.

5. * * Controverses académiques * *  
  - La correction peut être liée au mouvement de normalisation de la traduction des sutras bouddhistes depuis la dynastie Tang, par exemple, la restriction du principe de « cinq non-traduction » sur la traduction des termes.
  - L'évolution de la phonétique du chinois moyen est liée à la différenciation entre « Zhao Ran » et « Chao Ran ».

中文

English

Français

日本語