壬寅年六月廿一日配经历 壬寅年七月十六日付纸历
名称
壬寅年六月廿一日配经历 壬寅年七月十六日付纸历
编号
P.3240
年代
待更新
材质
墨繪紙本
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
### 佛经卷帙统计记录 该记录详细列出了多部佛经的不同卷次及其对应的页数,并注明了统计日期(壬寅年六月二十一日及七月十六日)。主要涉及以下内容: 1. **安实子**负责的《恩法律花严经》共10卷,总计169帋;《五分律》10卷,总计239帋。 2. **宋兴奴**负责的《显扬论》第二袟10卷,总计147帋。 3. **邓不奴**负责的《显扬论》第一袟10卷,总计165帋。 4. **曹押牙**负责的《十诵律》10卷,总计223帋。 5. **徐僧正**负责的《大威德陀罗尼经》等10卷,总计196帋。 6. 其他还包括《瑜伽论》《大法鼓经》《宝积经》等数十部佛经的卷帙统计,涉及多位法律、僧正、押牙等职位的负责人。 最后注明总页数及配历时间,如“壬寅年七月十六日付帋历”。
###Statistical records of Buddhist scriptures The record lists in detail the different volumes of multiple Buddhist scriptures and their corresponding pages, and indicates the statistical dates (June 21 and July 16 of the year of Renyin). It mainly involves the following contents: 1. ** An Shizi ** is responsible for a total of 10 volumes of "En Law Hua Yan Jing", totaling 169;"Five Points Law", totaling 10 volumes of 239. 2. ** Song Xingnu ** is responsible for the second and 10 volumes of "Xian Yang Lun", totaling 147. 3. ** Deng Bunu ** is responsible for the first and 10 volumes of "Exhibiting Theory", totaling 165. 4. ** Cao Yaya ** is responsible for 10 volumes of "Ten Recitation Laws", totaling 223. 5. ** Xu Sengzheng ** is responsible for 10 volumes including the "Daweidharani Sutra", totaling 196. 6. Others also include volume statistics on dozens of Buddhist scriptures such as "On Yoga","Dafa Drum Sutra" and "Baoji Sutra", involving many persons in charge of legal, monk Zheng, Ya Ya and other positions. Finally, indicate the total number of pages and the calendar time, such as "The calendar will be paid on July 16, 2010."
Enregistrement statistique des volumes de sutras bouddhistes Le registre détaillait les différents volumes et les pages correspondantes de plusieurs sutras et indiquait les dates de comptabilisation (21 juin et 16 juillet). Il concerne principalement les contenus suivants : 1. Il y a 10 volumes de "En Law Hua Yan Jing", dont le total est de 169 yuans, et 10 volumes de "Loi des Cinq Sections", dont le total est de 239 yuans. 2. * * Song Xingnu * * est responsable du deuxième volume de la théorie de la promotion de la promotion, totalisant 147 livres. 3. * * Deng Binu * * est responsable du premier volume de 10 volumes de la théorie de la promotion, totalisant 165 volumes. 4. * * Cao Ya * * est responsable des 10 volumes de "Dix Lois de Chanterie", totalisant 223 volumes. 5. * * Xu Shengzheng * * est responsable de 10 volumes tels que le Grand Vededoroni Sutra, totalisant 196 volumes. 6. D'autres, y compris les statistiques de volume de douzaines de sutras bouddhistes, tels que le discours sur le bouddhisme, le bouddhisme du tambour de Dafa et le bouddhisme Baoji, impliquant de nombreux responsables de la loi, des moines, des dents et d'autres positions. En fin de compte, indiquez le nombre total de pages et l'heure de l'affichage du calendrier, par exemple « calendrier » daté du 16 juillet 2001.
* ** 統計データ この記録には、複数の経典の巻数と対応するページ数が詳細に記載されており、統計日(壬寅年6月21日、7月16日)が記されている。主に以下の内容を含む。 1. ** 安実子 ** 担当した『恩法花厳経』は全10巻、計169、『五分律』は全10巻、計239。 2. **宋興奴** 担当『顕揚論』第二10巻、通算147。 3. ** 不奴** 担当『顕扬论』第一(10巻、通算165)。 4. **曹押牙** 担当『十韻律』 10巻、総计223。 5. **徐僧正** 担当した『大威徳陀羅尼経』など10巻、計196冊。 6.他にも『ヨーガ論』 『大法鼓経』 『宝積経』など数十冊の経典の巻数統計が含まれており、多くの法律、僧正、押歯などの職位の責任者が関わっている。 最後に、総ページ数と日付を表示します。例えば、“文寅年七月十六日付のカレンダー”。
查看更多
### 历史与佛教文化背景 1. **时间与历法**: - 文中“壬寅年”为干支纪年,可能对应公元1002年(北宋咸平五年)或1062年(北宋嘉祐七年)。 - “阴历六月廿一日”表明使用农历记录,反映古代佛经抄写与管理的时序传统。 2. **佛经与宗派**: - 涉及《花严经》(华严宗根本经典)、《十诵律》(小乘律典)、《瑜伽论》(瑜伽行派核心论书)等,体现敦煌地区多元佛教流派并存。 - 《陀罗尼经》《三昧经》等密教经典频繁出现,反映晚唐至宋初密教在敦煌的流行。 3. **职官与组织**: - **僧正**:地方佛教事务管理者,负责经卷保管与僧团纪律。 - **法律**:寺院中执掌戒律的僧职。 - **押牙**:世俗官职,可能参与佛经抄写或寺院事务协作。 4. **写本制度**: - “袟”为经卷装帧单位,“帋”即“纸”,统计页数体现写本时代经卷管理精细化。 - 文中“添帋半张”“弟X卷”等标注,反映抄写过程中的校勘与补缺实践。 5. **敦煌遗书特征**: - 大量人名(如安实子、宋兴奴)或为敦煌世家大族成员,印证9-10世纪敦煌世家与佛教的密切关系。 - 使用俗字(如“?”代“纸”)及数字简写(如“卄”为“二十”),符合敦煌写本文字特点。 6. **历史价值**: - 此类“帋历”为敦煌寺院经卷清点记录,是研究晚唐五代佛典流传、寺院经济及写本文化的珍贵材料,多见于英藏、法藏敦煌文献。
###History and Buddhist Cultural Background 1. ** Time and Calendar **: - The "Renyin Year" in the article refers to the Ganzhi Year, which may correspond to 1002 AD (the fifth year of Xianping in the Northern Song Dynasty) or 1062 AD (the seventh year of Jiayou in the Northern Song Dynasty). - "The 21st day of the June lunar calendar" indicates the use of lunar records, reflecting the ancient chronological tradition of Buddhist scripture copying and management. 2. ** Buddhist scriptures and sects **: - It involves the "Huayan Sutra"(the fundamental classics of the Huayan Sect),"Ten Recitation Rhythms"(Hinayana Rhythms),"On Yoga"(the core treatise of Yoga School), etc., reflecting the coexistence of multiple Buddhist schools in Dunhuang. - The frequent appearance of esoteric classics such as "Dharani Sutra" and "Samadhi Sutra" reflects the popularity of esoteric Buddhism in Dunhuang from the late Tang Dynasty to the early Song Dynasty. 3. ** Officers and Organizations **: - ** Monk Zheng **: The local Buddhist affairs manager, responsible for the custody of scriptures and the discipline of the monk community. - ** Law **: The monk's position in a monastery that holds precepts. - ** Yaya **: A secular official position and may participate in Buddhist scriptures copying or collaboration in monastery affairs. 4. ** Writing system **: - "" is the binding unit of scriptures, and "" is "paper". The statistical page count reflects the refined management of scriptures in the writing era. - In the article, annotations such as "Add half a piece" and "Brother X Volume" reflect the practice of collation and filling gaps during the copying process. 5. ** Characteristics of Dunhuang suicide notes **: - A large number of names (such as An Shizi and Song Xingnu) or members of the Dunhuang aristocratic families confirm the close relationship between the Dunhuang aristocratic families and Buddhism in the 9th and 10th centuries. - The use of vulgar characters (such as"" for "paper") and numerical abbreviations (such as "" for "twenty") conforms to the characteristics of Dunhuang manuscripts. 6. ** Historical value **: - This kind of "Li calendar" is the inventory and record of Dunhuang temple scriptures. It is a precious material for studying the spread of Buddhist scriptures in the late Tang and Five Dynasties, the economy of temples and the culture of manuscripts. It is often found in Dunhuang documents collected in Britain and Dharma.
Histoire et contexte culturel bouddhiste 1. * * Heure et calendrier * * : - L'année de l'époque. - Le « 21 juin du calendrier lunaire » indique l'utilisation de l'enregistrement du calendrier lunaire, reflétant les traditions chronologiques de la rédaction et de la gestion des sutras bouddhistes antiques. 2. * - Il s'agit de Huayan Sutra (classique fondamental de la secte Huayan), "Dix lois de chant" (la loi du Theravada) et "Yoga" (le livre de base de l'école de yoga), etc., qui reflètent la coexistence de diverses écoles bouddhistes dans la région de Dunhuang. - Les classiques occultistes tels que le Sutra de Doroni et le Sutra de Samadhi apparaissent fréquemment, ce qui reflète la popularité de l'ocultisme à Dunhuang de la fin de la dynastie Tang au début de la dynastie Song. 3. * * Fonctionnaire et organisation * * : - * * Moine Zheng * * : Administrateur local des affaires bouddhistes, responsable de la conservation des écritures et de la discipline des moines. - * * Loi * * : Moine qui exerce les commandements dans un monastère. - * * Yasa * * : fonction laïque, peut être impliqué dans la copie des sutras bouddhistes ou la coopération dans les affaires monastiques. 4. * * Système de rédaction * * : - Le nombre de pages statistiques reflète l'amélioration de la gestion du livre écrit à l'ère du livre écrit. - L'étiquetage de « ajouter un demi-métrage » et de « volume X » reflète la pratique de la correction et de la réparation des lacunes dans le processus de copie. 5. * * Caractéristiques des lettres de Dunhuang * * : - Un grand nombre de noms (par exemple, An Shizi, Song Xingnu) ou des membres de la famille de Dunhuang, confirment la relation étroite entre la famille de Dunhuang et le bouddhisme au 9ème et 10ème siècles. - L'utilisation de caractères communs (par exemple, "Xiao" au lieu de "papier") et de chiffres abrégés (par exemple, "Xiao" pour "20"), est conforme aux caractéristiques de l'écriture manuscrite de Dunhuang.? 6. * * Valeur historique : * * - Ce "calendrier de l'écriture" est un enregistrement de l'inventaire des livres des monastères de Dunhuang, et est un matériau précieux pour étudier la circulation des livres bouddhistes, l'économie des monastères et la culture des livres écrits de la fin des cinq dynasties Tang.
##仏教文化の歴史と背景 1. *** 時間とスケジュール **: - “壬寅年”は干支の年であり、西暦100 2年(北宋咸平5年)または1062年(北宋嘉祐 7年)に相当する可能性がある。 - “太陰太陽暦6月21日”は、古代の経典の書写と管理の時系列的伝統を反映した旧暦の記録の使用を示している。 2. **** 聖書と教会 ***: - 『花厳経』(华厳宗根本経典)、『十律』(小乗律典)、『论』(行派核心论书)などに关わり、地域の仏教流派の并立を示す。 - 『陀羅尼経』 『三昧経』などの密教経典が頻出し、晩唐から宋初にかけての敦煌における密教の流行を反映している。 3. ** 役員および組織 **: - **僧正**:地方仏教事務管理者であり、経典の保管と僧団の規律を担当する。 - ** 法 **:寺院においてを执る僧职。 - **:経典の写しや僧院の事務に協力することがある世俗的な官職。 4. *** システム **: - “”は経巻装の単位であり、“”は“纸”であり、集计ページ数は写本の経巻管理の化を表している。 - テキストには、“追加半分”、“弟X巻”などのラベルがあり、コピーの過程での校勘と補欠の実践を反映しています。 5. ** 本の特徴 **: - 多くの名前(安志子、宋興奴など)や敦煌家のメンバーは、9世紀から10世紀にかけて敦煌家と仏教の密接な関係を証明しています。 - 俗語(“紙”の代わりに“紙”など)や数字の短縮形(“紙”など)を使うことは、敦煌写本の特徴に合致している。 6. *** 歴史的価値 ** - このような“暦”は敦煌寺院の経巻目録記録であり、晩唐五代の仏典の伝播、寺院経済及び写本文化を研究する貴重な資料であり、英蔵、法蔵敦煌文献に多く見られる。
查看更多
中文
English
Français
日本語
大方广佛华严经隨疏演义钞 大般涅槃经
千手千眼观音像
太上洞玄灵宝净土生神经一卷题签
灵宝真一五称经
百法手记
大乘无量寿经
有疑问?找AI助手!
链接已复制!
已收藏这幅作品到个人收藏室
AI小助手
欢迎来到数字藏经洞的历史宝库!我是你的智能助手,随时为你提供帮助和建议。这里有无数的宝藏等待你来发现,无论是文献、绢画、雕塑还是壁画,都可以尽情探索。请注意,回复内容由AI助手生成哦,仅供参考!记得保护隐私和核实信息,保持谨慎哦~
壬寅年六月廿一日配经历 壬寅年七月十六日付纸历的保存现状
经卷为什么珍贵
藏经洞是哪年发现的
稍等片刻,AI正在解锁知识宝藏
主页
检索
经卷
绢画
缀合目录
文献知见录
识文释字
我的藏经洞
收藏室
辅助研究
文字纠正与识别
云游戏
数字敦煌
数字敦煌资源库
数字敦煌开放素材库
敦煌学研究文献库
正在分析经卷中,请稍作等待…
辅助研究
保存笔记
纠正文字
纠正坐标
纠正
此识别结果由AI生成,欢迎一起反馈优化!
提交建议
扫码分享
打开微信,扫一扫