大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第一至卷第五

名称

编号

P.2349

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

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###The first volume of Shurangama Sutra at the top of the Buddha

I (Chen Chi) heard with my own ears that the Buddha was at the Juhuan Jingshe in Shiluo Raffa City, with 1,250 great bhikhu monks. These great arhats are all Buddha disciples. They can transcend the reincarnation of life and death, establish prestige in the world, inherit the Buddha's teachings, strictly purify precepts, and become role models for all living beings in the three realms. They can transform all living beings with infinite incarnations and transcend the shackles of the world. Among these great bhikhu, Shariputa, who is the first in wisdom, Mu Qianlian, who is the first in divine power, Fu Luna, who is the most eloquent, Subhuti, who is the first in resolving emptiness, and Yubali, who is the first in keeping precepts, are the top.

At that time, after the Buddha had settled down in peace, Bodhisattva of the Ten Directions came to consult on the profound meaning of the Dharma. The King of Persia set a fast for his parents to provide sacrifices to Buddha and personally welcomed him. Ananda did not receive confessions with the public, and when he asked for mercy alone, he was deceived by a modern Jia girl using illusions and almost broke his commandment. The Buddha saved Ananda by shining light and preaching divine curses, and took this opportunity to reveal the truth of "permanent sincerity", guide Ananda to break his attachment to the six roots (eyes, ears, nose, tongue, body and mind), and reveal the immortality of "seeing nature". The essence of immortality.

The Buddha used seven questions and answers to express the mind (exploring the mind inside the body, outside the body, in the root, seeing, following, middle, and non-being) to break down Ananda's misunderstanding of "false mind" layer by layer, and finally pointed out that the root of the reincarnation of all beings lies in recognizing the "climbing heart" as the self, and the true "wonderful and sincere heart" is originally pure and never born and destroyed.

Le premier volume du Grand Bouddha, le premier livre du Livre de Lengyan

J'ai entendu parler de moi-même que le Bouddha était avec mille deux cent cinquante moines et moines dans le temple de l'Essentiel de la Château de Shura Raft. Ces grands disciples des Arhats sont des bouddhistes, qui peuvent transcender le cycle de la vie et de la mort, établir le prestige dans le monde, hériter des enseignements du Bouddha, purifier strictement les préceptes, devenir des modèles pour les êtres des Trois Royaumes, atteindre les êtres humains avec des incarnations innombrables et transcender les liens du monde. Parmi ces grands bhikkhus, les premiers sages sont Sharifa, les premiers adeptes sont Mikuanlian, les premiers défenseurs sont Fulongna, les premiers dépassant le vide sont Subhuti, les premiers détenant les commandements sont Yubali, etc.

À ce moment-là, après que le Bouddha eut terminé sa résidence, les Bodhisattvas des dix directions sont venus demander des conseils sur la vérité ésotérique profonde. Le roi de Bosnie a mis en place une salle pour nourrir le Bouddha pour ses parents et a personnellement accueilli le Bouddha. En raison de ne pas avoir avoué avec le public, Ananda a failli rompre l'anneau lorsqu 'il a rencontré la femme Modengga avec la magie illusoire. Le Bouddha a sauvé Ananda en éclairant la lumière et en prononçant un mantra divin, et a profité de cette occasion pour révéler la vérité de « vivre toujours dans le cœur véritable », guidé Ananda à briser l'attachement aux six racines (yeux, oreilles, nez, langue, corps et esprit) et a révélé l'essence immortelle de la « perception ».

Le Bouddha a résisté à l'erreur d'Ananda sur « l'esprit illusoire » par les questions et réponses de sept points (explorer l'esprit à l'intérieur, à l'extérieur, dans la racine, à la vision, à l'accouplement, au milieu et à l'absence) et a finalement souligné que la racine de la réincarnation des êtres vivants réside dans la reconnaissance de la nature de soi, et le véritable « cœur merveilleux et sincère » est propre et immortel.

###Background of "Shurangama Sutra at the Top of the Buddha"

1. ** Classic status **  
The "Shoushurangama Sutra" is an important scripture of Mahayana Buddhism and is known as the "Shurangama of enlightenment". In Han Buddhism, it is called the "King of Sutra" and the "Fa Hua Jing". Its core teachings are "permanent sincerity" and "first Shurangama Samadhi", emphasizing that all beings have Buddha nature and need to break away from ignorance and false adherence to achieve enlightenment.

2. ** Translation process **  
- This was written by the Chinese Indian monk Banlami Emperor stopped interpretation in Guangzhou in the first year of Shenlong of the Tang Dynasty (705), and the prime minister Fang Rong took the record.
- Because India strictly prohibited the spread of this scripture, Emperor Banglami cut open his arms and took the risk of bringing it to China, so there is a saying of "spreading the scriptures in blood."
- Originally belonging to the "Enlightenment Department" secret teachings classics, it was later integrated into the manifest teachings system.

3. ** Core ideas **  
- ** Seven signs of the mind **: By asking "where is the mind", we break the attachment to the six senses and reveal that the "mind" does not exist inside, outside, or in the middle, but is self-centered.
- ** Twenty-five Yuantong **: The twenty-five saints each followed the six roots, six dust, six consciousnesses, and seven major cultivation methods to realize the Tao. In the end, the Yuantong of Guanyin's ears was the best.
- ** Fifty Yin Demons **: A detailed analysis of the fifty demon realms that may be encountered in cultivation, emphasizing the importance of correct knowledge and understanding.

4. ** Historical influence **  
- China Zen, Tiantai and Huayan sects all attached great importance to this scripture. After the Song Dynasty, it became one of the core classics for Han Buddhism to be recited in the morning and evening.
- In the scriptures, the "First Shurangama Mantra" is regarded as the longest and most effective mantra, and is often used to eliminate disasters, subjugate demons, and enlightenment.

L'arrière-plan du Grand Bouddha, le Sutra de Lengyan

1. * Statut classique * *  
Le bouddhisme Mahayana est connu sous le nom de "Lengyan éclairé", et dans le bouddhisme Han, il est également appelé "le roi des sutras" avec "Fahua Sutra" et "Hua Yan Sutra". Ses enseignements fondamentaux sont « toujours dans le cœur véritable » et « le premier rigueur et le samadhi », soulignant que tous les êtres vivants ont la nature de Bouddha, et qu ' ils doivent être éliminés pour atteindre la compréhension sans connaissance.

2. * * Traduction de la traduction * *  
- Cet article a été interprété par l'empereur Shaman Ramith de l'Inde centrale dans la première année de Tang Shenlong (705) à Guangzhou, et a été transcrit par le Premier ministre Fang Rong.
- Parce que l'Inde a strictement interdit la propagation de ces sutures, l'empereur Rabanmi a coupé le bras des sutures tibétaines et a pris le risque de les transporter en Chine, de sorte qu 'il y a un « livre de sang transmis ».
- C'est le livre de la « révélation », puis de la « révélation ».

3. * * Idées fondamentales * *  
- * * Sept endroits de l'esprit * * : en demandant « où est le cœur », briser l'attachement aux six sens, révéler « la nature de l'esprit » n'est pas à l'intérieur, à l'extérieur, au milieu, mais tout autour.
- * * Vingt-cinq Yuan Tong * * : Les vingt-cinq saints ont pratiqué le Tao de l'évidence selon les six racines, les six poussières, les six connaissances et les sept enseignements de la pratique.
- * * Cinquante démons yin * * : analyse en détail les cinquante paysages démoniaques que vous pouvez rencontrer dans la pratique, soulignant l'importance de la connaissance correcte.

4. * * Impact historique *  
- Le bouddhisme chinois Zen, le bouddhisme Tiantai et le bouddhisme Huayan attachent de l'importance à ce sutra, et après la dynastie Song, il est devenu l'un des classiques de base du bouddhisme Han le matin et le soir.
- Dans les sutras, le « Mantra Shou Lengyan » est considéré comme le mantra le plus long et le plus efficace, souvent utilisé pour éliminer les catastrophes, éliminer les démons, éclairer et d'autres actes.

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