洞渊神咒经誓魔品第一

名称

洞渊神咒经誓魔品第一

编号

P.3233

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

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###Dongyuan God Mantra Sutra·Oath first in magic quality

I once told all the maidens the method of oath to the devil in the "Dongyuan God Mantra Sutra" in the heaven to educate all living beings. At that time, Wei Mingluo, a real person from the lower realm, led 490,000 people to the heaven to listen to the Dharma. Wei Mingluo reported to Taishang Daojun: The people in the world do not believe in Tao, disasters occur frequently, demon kings are rampant, and the people are in distress.

The Supreme Taoist Lord pitied all living beings and sent the goddess, King Fan and other gods to descend to earth to make an oath with the Demon King of the Thirty-Six Heavens: If the Demon King dares to harm those who believe in Taoism again, he will be punished by heaven. At the same time, the divine curse peach wood was given to exorcise evil spirits and cure diseases.

It is predicted that disasters will come in the future. Only those who follow this scripture can avoid disasters such as fire, fire and war. The true monarch (the savior) will be born to govern the world with Tao, and the people will be happy. The scripture emphasizes that Taoist priests should educate people to believe in this scripture, and if the devil king breaks his oath, he will be severely punished.

# # # Le mantra nerveux de Dongyuan est le premier produit magique

J'ai déjà enseigné à toutes les filles célestes la méthode du diable juré dans le Sutra de l'Enchantement du Dieu de la Cave des Mountains dans le royaume céleste, pour éduquer les êtres vivants.À ce moment-là, le Véritable Homme du monde inférieur, Yu Ming-la, a conduit 490 000 personnes au monde du ciel pour écouter le Fa. Fu Ming-luo a informé le roi de Tao : « Les gens du monde ne croient pas à la loi, les calamités se produisent fréquemment, le roi démoniaque fait des ravages et le peuple est misérable.

L'empereur du Taoisme, qui avait pitié de tous les êtres vivants, a envoyé des dieux tels que la fille du ciel et le roi Dafan, et a fait un serment avec le roi démoniaque des trente-six cieux : si le roi démoniaque osait nuire à nouveau à ceux qui croyaient en la Loi Taoistique, ils seraient punis par le ciel. Dans le même temps, il a donné un sort divin à Peachwood, qui a été utilisé pour chasser les démons et guérir la maladie.

Prédit que le futur enlèvement viendra, seul le détenteur de ce scripture peut être épargné par le feu et l'eau. Le vrai roi (le Seigneur du salut) viendra, gouvernera le monde avec le Tao et la Loi, et le peuple sera en paix. Les bouddhistes taoïstes devraient éduquer les gens à croire dans ce bouddhiste, et le roi démoniaque sera sévèrement puni s'il viole le serment.

###Related background

1. ** Classic ownership **  
   Dongyuan Mantra is an important classic of Taoism in the early period. It is the product of the fusion of Lingbao School and Dongyuan School. It was written from the Eastern Jin Dynasty to the Southern and Northern Dynasties. Its content focuses on exorcising evil spirits and eliminating disasters and saving people from disasters.

2. ** Historical context **  
   - The article mentions the collation records of the "First Year of Linde"(the title of Gaozong of the Tang Dynasty, 664 AD), which shows that the scripture in the Tang Dynasty is still valued by the officials.
   - The predictions of "the revival of the Liu family" and "the birth of the true monarch" may allude to the people's expectations for peace and prosperity in the troubled times from the end of the Han Dynasty to the Northern and Southern Dynasties.

3. ** Religious thoughts **  
   - ** View of Calamity **: Emphasize that disasters and epidemics were rampant in the era of the end of the law, and divine curses and demon kings 'vows were needed to protect all living beings.
   - ** Belief in salvation **: It is proposed that "Muzi Gongkou"(metaphor for "Li Hong") will descend as a true monarch, reflecting the Taoist Maitreya thought of rescuing disasters.
   - ** Effect of charms **: Using peach wood and magic as media, combined with the connection between heaven and nature, it highlights the practical functionality of the scriptures.

4. ** Cultural influence **  
   - Concepts such as "thirty-six-day demon king" and "forbidden officials to capture demons" in the scriptures have had a profound impact on later Taoist rituals and exorcism techniques.
   - Ideal social descriptions such as "a true monarch governing the country" and "a phoenix as a domestic chicken" reflect the combination of Taoist utopian thoughts and political ethics.

5. ** Text characteristics **  
   - The language mixes ancient prophecies and spoken language, retaining the "ghost path" color of early Taoism.
   - The secular interests of "accepting this scripture" have been emphasized many times, reflecting the secularized communication strategy of religion in troubled times.

# # Contexte pertinent

1. * * Classique * *  
   Dongyuan Mantra Nervous est un classique important du taoïsme précoce, qui est le produit de la fusion de l'école du trésor spirituel et de l'école Dongyuan. Il a été écrit dans les dynasties Jin orientales et du Sud et du Nord.

2. * * Contexte historique * * *  
   - Il est mentionné dans le texte que les enregistrements de révision de la première année de Tang Gaozong (664 après J.-C.), ce qui montre que le livre est toujours officiellement apprécié pendant la dynastie Tang.
   - La prédiction de la renaissance de Liu et de la naissance d'un vrai monarque peut refléter l'attente du peuple pour une vie prospère et pacifique pendant les périodes tumultueuses de la fin de la dynastie Han à la dynastie du Nord et du Sud.

3. * * Pensée religieuse * *  
   - * * Concept de la catastrophe * * : souligne que les catastrophes et les épidémies sont rampantes à l'ère de la dernière loi, et que les sorts de dieu et le roi démoniaque doivent promettre de protéger les êtres vivants ensemble.
   - * * Croyance au salut * * : Proposer que « Muzi Gongkou » (métaphore « Li Zhengyuan ») viendra comme le vrai monarque, reflétant la pensée taoïste de Maitreya sur le salut.
   - * * Efficacité des sorts * * : En utilisant le bois de pêche et les sorts de dieu comme médium, combiné avec l'induction de l'homme et du ciel, il met en évidence la fonctionnalité réaliste des écritures.

4. * * Impacts culturels * *  
   - Les concepts tels que « le roi des trente-six jours démoniaques » et « l'interdiction de la prise de démons » dans les sutras ont eu une profonde influence sur les cérémonies et les sorts d'exorcisme du taoïsme dans les générations futures.
   - Les descriptions de la société idéale, telles que « le vrai monarque régnant le pays » et « le poulet à la maison », incarnent la combinaison de la pensée utopique du taoïsme et de l'éthique politique.

5. * * Caractéristique du texte * *  
   - Le langage est mélangé avec l'ancien et le langage parlé, conservant les couleurs du Taoïsme précoce "Dao fantôme".
   - L'accent mis à plusieurs reprises sur les intérêts du monde actuel de « maintenir ce sutra » reflète la stratégie de diffusion de la laïcité de la religion dans les temps troublés.

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