数字藏经洞

社司转帖

名称

社司转帖

编号

P.3145

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Reposted by the Social Security Department

** Time **: May 17, 2008  
** Location **: Host's home  
** Requirements **:  
1. Members of the club (Cao Baonu, etc.) are required to pay one bushel of millet and one and a half bushel of millet.  
2. Those who fail to arrive within the time limit will be fined a corner of wine; those who fail to arrive at all will be fined a corner of wine.  
3. Please pass the post as soon as possible without delay. If you deliberately detain a post, you will be punished according to regulations.  
4. After the post is delivered, it must be returned to the Social Security Department as a voucher.

** Attached list **:  
- Clerk: Zhang Jingqing  
- Members: Liang Jishao, Hu Chouta, Yan Buyan, Su Funing, Heigugui, Cheng Luzhu, Yan Fanwen, Peng Zhangwu, Yan Shanduo, Qu Xingquan, Hao Shi, Shan Liurun, Zhu Huaiyi, etc.(Some names were not recorded due to blurred handwriting).

** Concluding admonition **:  
> If you ask for white jade (wealth), gold is right in front of you.  
> When gold is exhausted and eventually returns to poverty, it is better to work diligently and keep your heart.  
> I am familiar with the three histories in front of my door ("Historical Records","Han Shu" and "Han Shu"), and I have my own five-tone (etiquette and music education) at home.

# # # Le secrétaire social

* * Heure * * : le 17 mai de l'année bissextile de Wuzi  
* * * * Lieu : Maison du propriétaire  
* * Exigences * * :  
1. Les membres de la société (Cao Baonu, etc.) doivent payer un tonneau de millet, un tonneau de nouilles et demi.  
2. Si vous n'arrivez pas dans le délai prescrit, une amende sera imposée à un coin de vin ; si vous n'arrivez pas complètement, une amende sera imposée à un demi-coin de vin.  
3. Veuillez envoyer le message rapidement sans délai. Si le message est délibérément retenu, il sera puni conformément aux règles.  
4. Après la livraison du message, il doit être retourné au secrétaire social comme preuve.

* * Liste avec * * :  
- Réalisateur : Zhang Jingqing  
- Membres : Liang Jishao, Hu Huotate, Yang Zheng, Su Funing, Black Bone Ghost, Cheng Lushu, Yang Zheng Fanwen, Peng Zhangwu, Yang Zheng Shanduo, Qu Xingquan, Hao Zhi, Yan Lulu Run, Zhu Huaiyi, etc. (Certains noms n'ont pas été enregistrés en raison de l'écriture floue)??

* :  
> Si vous demandez le jade blanc (la richesse), l'or est à vos yeux.  
L'or est épuisé pour retourner à la pauvreté, mieux vaut être diligent et garder son cœur.  
> En face de la porte, il connaît les trois histoires (« Historiques », « Han Shu » et « Han Shu »), et la maison a ses propres cinq notes (l'éducation de la musique rituelle).

###Document background  
**1. Nature of document **  
This is a "social secretary transfer" in Dunhuang area in the late Tang and Five Dynasties. It is a notice document for non-governmental associations (private societies) and used to urge public supplies (millet and millet) within the society, similar to the "notice" of later generations. Social posts need to be circulated and signed by members and finally submitted back for filing.

**2. Historical period **  
- The "Wuzi Year" may correspond to 808 AD (Xianzong of the Tang Dynasty), 868 AD (Yizong of the Tang Dynasty) or 928 AD (Mingzong of the Later Tang Dynasty).  
- Official positions such as "Legal Tangjali","Kongmu" and "Zhenshi" in the article are commonly found in Dunhuang documents from the late Tang Dynasty to the early Song Dynasty.

**3. Community system **  
- Dunhuang private societies are mostly voluntary mutual aid organizations, and their functions include mutual assistance in funeral, festival dinners, religious activities, etc.  
- Strict social regulations: those who pay materials within the time limit will be fined alcohol, reflecting the grassroots autonomous management method.

**4. Text characteristics **  
- Contains a large number of Dunhuang vulgar characters (such as "" and""), variants and abbreviations, such as "" for "" and "" for "punishment".  
- The ending poem combines Confucian admonitions (three historical and five tones) and secular wisdom (golden and white jade metaphors), reflecting cultural integration.

**5. Existing related documents **  
Similar documents can be found in P.3372V, S.4664, etc. in "Dunhuang Sheyi Documents Collection and Correction"(compiled by Ning Ning and Hao Chunwen), and are mostly collected in the Dunhuang Document Library in English, French and Russian.

# # # Contexte littéraire  
* * 1 Nature des instruments * *  
Il s'agit d'un document de notification de l'association civile (sociation privée) dans la région de Dunhuang de la fin de la dynastie Tang et des cinq dynasties. Il est utilisé pour rappeler le paiement des biens publics (mix et nouilles) de la société, similaire à la "notification" des générations futures. Les messages doivent être signés par les membres et finalement retournés pour les archives.

* * 2 Années historiques * *  
- L'année de Qin Zi peut correspondre à 808 (Xianzong de la dynastie Tang), 868 (Yizong de la dynastie Tang) ou 928 (Mingzong de la dynastie Tang).  
- Les fonctions officielles telles que « Tang juridique », « Confucius » et « Zhenshi » sont courantes dans les documents de Dunhuang de la fin de la Tang au début de la Song.

* * 3. Système social * *  
- Les sociétés privées de Dunhuang sont principalement des organisations d'aide mutuelle volontaires, dont les fonctions comprennent l'aide mutuelle funéraire, le dîner de fête, les activités religieuses, etc.  
- Règlements sociaux stricts : ceux qui paient en retard les matériaux sont amené à boire, ce qui reflète le mode de gestion autonome au niveau de la base.

* * 4 Caractéristiques textuelles * *  
- Il contient un grand nombre de caractères populaires de Dunhuang (tels que « <unk>).??  
- Le vers de la fin intègre l'exhortation confucéenne (trois histoires et cinq sons) et la sagesse laïque (or blanc jade), reflétant le mélange de la culture.

* * 5 Documents associés existants * *  
Des documents similaires sont trouvés dans P.3372V, S.4664 et ainsi de suite dans la collection de documents de Dunhuang de la société et de la ville (Ningke, Hao Chunwen), qui sont principalement conservés dans la bibliothèque de documents de Dunhuang en Angleterre, en France et en Russie.

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