书仪　大中五年七月一日患尼智灯苑状

名称

书仪　大中五年七月一日患尼智灯苑状

编号

P.3101

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation
Long Shi Youlian wrote:

The Badger in Purple (may refer to a certain auspicious sign) has made remarkable achievements, and I hereby grant my congratulations. My nephew asked like an official. His nephew had never made any meritorious service, but he received the Ren 'te order from Sima, the chief historian, and he was extremely grateful.

The angel (envoy of the imperial court) passed by here and has arrived in the Wuliang area. It was safe along the way and the checkpoints were clear. It was all thanks to Sima, the chief historian, to the clever plan of firearms. This merit should be reported to the imperial court. I beg the court not to let worry hinder the celebration.

Although he was favored by monks before, his blessings should be increased to glory. First, it can increase the military and country, and second, it can also do no harm in chanting scriptures and praying for blessings. Now that I am plagued by woe (which may refer to a certain disease), it is difficult to perform the duties of Fukuda Temple, and it is difficult to implement strict orders and punishments. I hope that mercy will shine and accept patients. I ask for mercy and mercy on my writing.

Beg for three leniency:
1. Investigate the condition carefully and be considerate of the sufferings;
2. Transfer scriptures and pray without delay in temple affairs;
3. If your condition worsens, follow temple rules and do not force restraint.

# # # Traduction du vernacle
Chang Shi Youjian a joué :

Les mérites du bla blaudon en robe viole (peut - être une sorte de bon augure) sont remarquables, et nous vous félicitons par la présente. Le neveu demande comme un officiel, le neveu n'a jamais mérité, mais a reçu l'ordre de la gentillesse de la longue histoire Sima, reconnaissant.

L'ange (envoyé de la cour) est passé ici, est arrivé dans la région de Wuliang, le long de la route en toute sécurité, pas sans incident, tout dépend des armes à feu de Changshi Sima, ce travail devrait être rapporté à la cour. Suppliait la cour de ne pas gêner les célébrations par des soucis.

Bien que les moines aient été favorisés auparavant, la bénédiction devrait être augmentée à la gloire. L'un peut améliorer l'armée, et l'autre peut chanter et prier pour la bénédiction. Maintenant, en raison de la maladie (peut se référer à une certaine maladie), il est difficile d'accomplir les devoirs du temple de Fukuda, et il est difficile d'exécuter la punition stricte.?J'espère que la miséricorde est généralisée, accepter les malades, s'il vous plaît faire preuve de compassion et de compassion.

Trois indulgences sont demandées :
1. Examiner en détail la maladie et comprendre les souffrances ;
2. Transférer la bénédiction, ne retarde pas les affaires du temple ;
3. Si l'état de la maladie s'aggrave, selon les règles du temple, ne pas forcer à retenir.

###Related background
1. ** Historical context **:
   - The "Five Liang" in the article refers to the "Five Liang Regime"(the former Liang, the latter Liang, the Southern Liang, the Beiliang, and the Western Liang) during the period of the Five Hu and Sixteen Kingdoms. It was active in the Hexi Corridor from the 4th to 5th centuries and was famous for its prosperity of Buddhism. Beiliang paid special attention to Buddhist translation.
   - "Chang Shi" was an official subordinate to a senior official from the Han to Wei and Jin Dynasties, and Sima was a military or administrative assistant, reflecting that this article may have originated from a local official document.

2. ** Religion and Society **:
   - "Fukuda Temple" may be related to the Buddhist "Fukuda Thought", which refers to the accumulation of merit through almsgiving and chanting scriptures. The article mentions "Zhuan Jing" and "Fukuda", indicating that temples may assume religious and social relief functions.
   - "Angel" refers to the emissary of the imperial court, reflecting the transmission of information and the execution of government orders between the central and local governments.

3. ** Nature of text **:
   - This article seems to be a document used by local officials (chief historians) to express their sentiments to the court. The content covers reporting auspicious signs, requesting compensation for patients, and temple management. It has both administrative and religious connotations.
   - The characters used are often found in variant and common characters (such as "" and""), which are consistent with the common writing characteristics of Dunhuang documents. It is speculated that they may be documents unearthed in the northwest region.

4. ** Language characteristics **:
   - The mixture of Buddhist terms (such as "Zhuan Jing" and "Fukuda") and bureaucratic terms (such as "Teyun" and "begging without authority") reflected the social structure of politics and religion at that time.
   - Rare words such as "Wu"and "Ai" may be local slang and may refer to specific diseases or disasters.

# # Contexte pertinent
1. * * Contexte historique * * :
   - Les « Cinq Liang » dans le texte se réfèrent au « régime des Cinq Liang » (Qianliang, Houliang, Nanliang, Beiliang et Xiliang) de la période des Seize Royaumes des Wuhu, qui était actif dans le corridor du Hexi au IVe et au Ve siècle.
   - "Changshi" était un fonctionnaire de haut rang de la dynastie Han à Wei et Jin, tandis que Sima était un auxiliaire militaire ou administratif, ce qui suggère que cet article pourrait provenir d'un document du gouvernement local.

2. * * Religion et société * * :
   - Le temple de Futian, ou lié à la pensée bouddhiste de Futian, se réfère à l'accumulation de mérites par l'aumône et le chant. Les références à « Zhenjing » et à « Futian » suggèrent que les monastères peuvent avoir des fonctions de secours religieux et social.
   - Les « anges » désignent les messagers de la cour, reflétant la transmission de messages et l'exécution des ordres du gouvernement central et local.

3. * * Nature du texte * * :
   - Ce texte semble être un document des fonctionnaires locaux (Changshi) à la cour impériale, impliquant le rapport de bonheur, la compassion des malades, la gestion du monastère, à la fois administratif et religieux.
   - Il existe de nombreux caractères étranges et populaires (par exemple, "Xiao" et "Xiao"), qui correspondent aux caractéristiques d'écriture communes des documents de Dunhuang, et on peut supposer que les documents ont été découverts dans le nord-ouest de la Chine.??

4. * * Caractéristiques linguistiques * * :
   - Le mélange de termes bouddhistes (par exemple, « Zhen Sutra », « Futian ») et de termes bureaucratiques (par exemple, « Te Yun », « Mendi Wu Ren ») reflète la structure sociale de l'époque, où la politique et la religion étaient entrelacées.
   - Des mots exotiques tels que « wu » ou « wu » sont des expressions locales qui peuvent se référer à des maladies ou des catastrophes spécifiques.?

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