太上洞玄灵宝业报因缘经

太上洞玄灵宝业报因缘经 -正

名称

太上洞玄灵宝业报因缘经

编号

P.3050

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

##Vernacular

1. ** God-given gold **: God has given gold, and some women have made wealth banners and statues, and continue to offer vegetarian meals and supplies, working tirelessly.
2. ** Fourteen years **: Jade treasures fell from heaven, and some sages cast bells and chimes and sent them to various spiritual temples for worship.
3. ** Twenty-five years **: Gold poured out from the ground, extending life, and sages often gave grain to temples and temples.
4. ** Eleven years **: With abundant food and clothing, sages often cleaned and decorated statues in Xuantan Lingguan, repaired scriptures and teachings, and distributed incense and flowers.
5. ** Seventeen years **: The family flourished, and the sages copied scriptures with their own hands and gave merit.
6. ** Eighteen years **: The descendants are intelligent and the people are prosperous.
7. ** Blessing News Explanation **:
   - Statues and scriptures written: Be respected by others in this world, and be born into the home of the king in the next life.
   - Li Guan Du people: Rich in this world, you will become king in the next life.
   - Chanting scriptures and walking the road: Be protected by gods in this world, and be born into smart people in the next world.
   - Prayer for fasting: Happiness in this world, prosperity in the next life.
   - Feng fasting and burning incense: Be respected by the gods in this world and have a perfect physical appearance in the next life.
   - The scripture of almsgivings: Prosperity in this world and wealth in the next life.
   - Alms and fasting offerings: In this world, you have no worries about food and clothing, and in the next world, you have a good appearance.

# # Le vernacle

1. * * Dieu donne de l'or * * : le ciel donne de l'or, il y a des femmes qui font des bandeaux, des statues de dieux, et continuent à offrir des repas et des objets de jeûne, sans relâche.
2. * * Quatorze ans * * : Des trésors de jade tombent du ciel, et des sages fondent des cloches et des cloches, qui sont envoyées à chaque temple spirituel pour être offertes.
3. * * 25 ans * * : L'or s'écoule sous terre, la durée de vie est prolongée, les sages donnent souvent du grain au temple et au dojo.
4. * * Onze ans * * : abondance de vêtements et de nourriture, les sages souvent dans l'autel profonde pour nettoyer et décorer les statues, réparer les écritures et les enseignements, offrir de l'encens et des fleurs.
5. * * dix-sept ans * * : la famille prospère, les sages copient les écritures et font des mérites.
6. * * 18 ans * * : enfants intelligents et prospères.
7. * :
   - Il est vénéré dans ce monde et incarné dans la maison du roi du ciel dans la vie à venir.
   - L'homme de la vie est riche et noble dans cette vie et devient roi dans la vie à venir.
   - C'est la protection des dieux dans cette vie, et la vie à venir sera une personne intelligente.
   - La prière du jeûne : la paix dans cette vie et la richesse dans l'au-delà.
   - Les anges sont vénérés dans cette vie, et ils sont parfaits dans l'au-delà.
   - L'imagerie de la charité : la prospérité dans cette vie et la richesse dans l'au-delà.
   - L'offre de charité : la nourriture et les vêtements sont sans soucis dans ce monde, et l'apparence dans l'au-delà est bonne.

##Related background

1. ** Source of scripture **:
   - This scripture comes from the Taoist classic "Xuandu Jingge"(or related to "Taishang Induction Chapter"), which is a Taoist literature recommending good deeds, emphasizing karma and accumulation of merit.

2. ** Core ideas **:
   - ** Blessings in this world and in the afterlife **: Through good deeds such as statues, scripture writing, observing, and fasting, you can obtain wealth and happiness in this world and noble blessings in the afterlife.
   - ** Merit Classification **:
     - ** Material alms **: such as gold, grains, and clothing, correspond to wealth and the prosperity of children.
     - ** Spiritual practice **: such as copying scriptures, reciting, and fasting, corresponding to wisdom and divine protection.
     - ** Religious practice **: For example, cultivating temples and washing and decorating statues correspond to the prosperity and advancement of the family.

3. ** Historical and Religious Background **:
   - ** Taoist fasting culture **: Fasting offerings, burning incense, and statues are important Taoist rituals, symbolizing piety and worship for the gods.
   - ** Concept of Cause-and-Effect Samsara *: Integrate Buddhist thoughts of reincarnation and emphasize that the accumulation of good deeds determines the reincarnation identity (such as a heavenly king, a king, and a wise person).
   - ** Social function **: Encourage believers to improve their social status through charity and practice, and maintain the survival of religious sites.

4. ** Cultural connection **:
   - ** Jade Ying, bell chime **: symbolize auspicious signs from the sky and the enlightenment of etiquette and music, reflecting Taoism's emphasis on nature and etiquette.
   - ** Xuantan Lingguan **: refers to the Taoist temple, which is the core place for practice and sacrifice.
   - ** Jingge Induction **: refers to Taoist precepts and induction classics, which regulate the behavior of believers and record effective deeds.

# # Contexte

1. * * Source de l'Écriture * *
   - Ce passage provient du classique taoïste Xuandu Jinge (ou lié à la section Tai Shang Induction), qui appartient à la littérature taoïste d'exhortation au bien, mettant l'accent sur le karma et l'accumulation de mérites.

2. * * Idées fondamentales * * :
   - *
   - * * Classification des mérites * * :
     - * * Aumône matérielle * * : telle que l'or, le grain, les vêtements, correspondant à la richesse et à la prospérité des enfants.
     - * * Pratiques spirituelles * * : telles que la copie, le chant et le jeûne, correspondant à la sagesse et à la protection des dieux.
     - * * Pratiques religieuses * * : telles que le lavage et la décoration des statues, correspondent à la prospérité familiale et à l'amélioration du statut.

3. * * Contexte historique et croyant * * :
   - *
   - * * Perspective de la réincarnation causelle * * : intègre la pensée bouddhiste de la réincarnation et met l'accent sur l'accumulation de bonnes actions pour déterminer l'identité de réincarnation (par exemple, le roi du ciel, le roi, le sage).
   - * * Fonction sociale * * : Encourager les fidèles à améliorer leur statut social par l'aumône et la pratique, et maintenir la survie des lieux religieux.

4. * * Connexion culturelle * * :
   - * * Yuying, Zhong Yan * * : Symbole de la gloire du ciel et de l'éducation de la cérémonie et de la musique, reflétant l'importance que le taoïsme attache à la nature et au système rituel.
   - * * La vue spirituelle de l'autel profonde * * : se réfère à la vue du palais taoïste, le lieu central de la pratique et du sacrifice.
   - * * Induction de Jingge * * : indique les préceptes taoïstes et les classiques d'induction, réglemente le comportement des croyants et enregistre les actes spirituels.

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