妙法莲华经马明菩萨品第三十 -正
名称
妙法莲华经马明菩萨品第三十
编号
P.3008
年代
待更新
材质
墨繪紙本
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
### 白话文 这段经文描述了佛教宇宙观中的天界、地狱体系、修行果报及时间概念。主要内容包括: 1. **天界层次**: - 第三十一天至三十二天为不同禅定境界的天人居所,寿命从四亿二千万劫到八亿四千万劫不等。 - 天人以意念满足饮食,通过修行五戒十善、四禅定等善业得生其中。 2. **地狱体系**: - 地狱分为十八层阿鼻地狱及九十种附属地狱,罪人因犯五逆十恶之罪受罚。 - 阿鼻地狱位于海底,有铁城、刀山、剑树等酷刑,受罪时间长达八万四千劫。 3. **宇宙结构**: - 世界分为小千、中千、大千三级,以铁围山为界,须弥山为中心,四天下环绕。 - 地狱分布于铁围山外及海底,众生因业力轮回于六道。 4. **修行与果报**: - 强调人身难得、佛法难闻,需持戒(如八关斋戒、菩萨戒)、修六度(布施、持戒等)以解脱。 - 阿罗汉果位需断尽三界烦恼,证得无漏智慧。 5. **时间概念**: - 劫分为大劫、中劫、小劫,以装满芥子的大城为喻,说明时间尺度之漫长。 - 三界众生寿命差异极大,色界天人寿命可达八亿四千万劫。 6. **核心教义**: - 三法印(无常、无我、涅槃)、四圣谛(苦集灭道)、二谛(世俗谛与胜义谛)为佛法根本。 - 强调般若智慧(实相、观照、文字般若)与涅槃(性净涅槃、方便净涅槃)的修证。
###Vernacular This scripture describes the heaven and hell systems, the results of practice, and the concepts of time in the Buddhist cosmology. The main contents include: 1. ** Heaven Level **: - The 31st to 32nd days are the residences of heaven and humans in different meditation realms, and their life spans range from 420 million to 840 million. - Heaven and humans satisfy their diet with their thoughts, and are born through practicing the five precepts, ten virtues, four meditation and other good deeds. 2. ** Hell System **: - Hell is divided into eighteen levels of Avici Hell and ninety subordinate Hell. Sinners are punished for committing five transgressions and ten evils. - Abi Hell is located on the bottom of the sea. There are torture such as Tiecheng, Daoshan, and Jianshu. The suffering time is as long as 84,000 times. 3. ** Structure of the Universe **: - The world is divided into three levels: small thousand, medium thousand and large thousand, with Tiewei Mountain as the boundary and Mount Meru as the center, surrounded by four worlds. - Hell is distributed outside Tiewei Mountain and under the sea, and all living beings are reincarnated in the Six Paths due to karmic force. 4. ** Cultivation and results **: - It emphasizes that the human body is rare and the Dharma smells bad, and it is necessary to adhere to precepts (such as fasting at eight levels, Bodhisattva precepts) and practice six degrees (almsgiving, keeping precepts, etc.) to relieve themselves. - Arahat's true position requires eliminating the troubles of the three realms and proving leak-free wisdom. 5. ** Concept of time **: - The tribulations are divided into major tribulations, medium tribulations, and small tribulations. Taking a large city filled with mustard seeds as a metaphor, it illustrates the long time scale. - The lifespan of all living beings in the Three Realms varies greatly, with the lifespan of humans in the Sex Realm reaching 840 million. 6. ** Core Doctrine **: - The three Dharma seals (impermanence, anachronism, and nirvana), the four noble truths (suffering destroys the Tao), and the second truth (worldly truths and triumphant truths) are the foundation of Dharma. - Emphasize the practice of Prajna wisdom (reality, reflection, writing Prajna) and Nirvana (nature purifies Nirvana, convenience purifies Nirvana).
# # # Le vernacle Ce texte décrit les concepts du ciel, de l'enfer, de la récompense des pratiques et du temps dans la cosmologie bouddhiste. Le contenu principal comprend : 1. * * Niveau du ciel * * : - Les trente et unième à trente-deux jours sont les abritations des gens célestes dans différents domaines de méditation, et la durée de vie varie de 420 millions à 840 millions de kalyas. - Les gens de Dieu satisfont leur alimentation avec leurs pensées et obtiennent la vie en pratiquant les cinq préceptes et les dix bonnes actions, les quatre méditations et d'autres bonnes actions. 2. * * Système d'enfer * * : - L'enfer est divisé en 18 niveaux d'enfer et 90 types d'enfer accessoires. Les pécheurs sont punis pour avoir commis cinq crimes et dix vices. - L'enfer de Nain est situé au fond de la mer. Il y a des tortures telles que la ville de fer, la montagne de couteau et l'arbre de l'épée. La période de torture est de 84 000 kalpas. 3. * * Structure de l'univers * * : - Le monde est divisé en trois niveaux : Xiaochian, Zhongchian et Daqian. Le monde est entouré de quatre cieux autour de Tiewei Mountain et de Suya Mountain. - L'enfer est distribué à l'extérieur de la montagne Tie Wai et au fond de la mer, et les êtres vivants sont réincarnés dans les six chemins en raison du karma. 4. * * Pratiques et résultats * * : - Il est souligné que le corps humain est rare et que le Dharma est mauvais, et il est nécessaire de maintenir les commandements (par exemple, le jeûne de Huit Pass, le jeûne de Bodhisattva) et de pratiquer les six degrés (charité, maintien des commandements, etc.) pour se libérer. - La position de fruit d'Arohan doit briser les problèmes des trois mondes et prouver la sagesse sans manque. 5. * * Concept de temps * * : - Les pirates sont divisés en pirates majeurs, pirates moyens et pirates mineurs, et la ville remplie de moutarde est utilisée comme analogie pour illustrer la longueur de l'échelle de temps. - La durée de vie des êtres vivants dans les trois mondes est très différente, et la durée de vie des personnes célestes dans les mondes de couleur peut atteindre 840 millions de kalmas. 6. * * Doctrine fondamentale * * : - Les trois sceaux du Dhamma (l'impermanence, l'absence de moi et le Nirvana), les quatre nobles vérités (la collecte de la souffrance et la destruction du chemin) et les deux vérités (la vérité du monde et la vérité de la victoire et de la justice) sont les fondements du Dhamma. - Il met l'accent sur la pratique de la sagesse du prajna (prajna de la réalité, de l'observation et des paroles) et du nirvana (nirvana pur du sexe, nirvana pur de la commodité).
##白語文 この節は仏教の宇宙観における天国、地獄、修行の果実、時間の概念を記述している。主な内容: 1. ** 天国のレベル **: - 31日目から32日目は異なる瞑想状態の天人の住居であり、寿命は4億2000万から8億4000万までである。 - 天人は意念をもって食事を満足させ、五戒十善、四禅定などの善業を修行することでその中を得て生まれた。 2. ** 地獄のシステム **: - 地獄は十八層の阿鼻地獄と九十種の付属地獄に分かれ、罪人は五逆十悪の罪で罰せられる。 - 阿鼻地獄は海底にあり、鉄城、刀山、剣樹などの拷問があり、苦しみの期間は八万四千劫にも及ぶ。 3. **宇宙の構造 **: - 世界は小千、中千、大千の3つに分かれ、鉄囲山を境に、メルー山を中心に、四天に囲まれている。 - 地獄は鉄囲山の外及び海底に分布し、衆生は業力によって六道に輪廻する。 4. **** 実践と実践 **: - 人はまれで、仏法は臭いがすることを強調し、戒(八関断食、菩薩戒など)を持ち、六度(布施、持戒など)を修めて解脱する必要がある。 - 阿羅漢果位は三界の煩悩を断尽し、無漏の知恵を証する。 5. ** 時間の概念**: - 劫は大劫、中劫、小劫に分けられ、芥子に満ちた大城を喩えて、時間スケールの長さを説明している。 - 三界衆生の寿命は大きく異なり、色界天人の寿命は八四千万劫に達する。 6. ** 主な教え ***: - 三法印(無常、無我、涅槃)、四聖真理(苦集滅道)、二聖真理(世俗真理と勝義真理)が仏法の根本である。 - 菩薩智慧(現実、観照、文字般若経)と涅槃(性清浄涅槃、便宜清浄涅槃)の修証を強調する。
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### 相关背景 #### 1. **经典出处** - 经文内容与《大楼炭经》《起世经》等佛教宇宙论典籍高度相似,属早期汉译阿含类经典。 - 涉及地狱描述的部分可能受到《地藏菩萨本愿经》《长阿含经·地狱品》影响。 #### 2. **核心思想** - **业力轮回**:强调五逆十恶的果报,构建完整的天界-地狱体系,体现因果法则。 - **禅修次第**:四禅八定、十八空等修行法门,指向解脱三界(欲界、色界、无色界)。 - **时空观**:以劫为时间单位,三千大千世界为空间框架,展现佛教宏大的宇宙论。 #### 3. **重要概念** - **三界二十八天**:欲界六天、色界十八天、无色界四天,修行境界决定转生层次。 - **五逆罪**:杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧,必堕阿鼻地狱。 - **三乘修行**:声闻乘(四谛)、缘觉乘(十二因缘)、菩萨乘(六度),最终成就佛果。 #### 4. **宗教意义** - 为佛教宇宙观系统化的重要文献,奠定六道轮回、业报思想的教义基础。 - 地狱描述具有强烈的警世功能,劝人持戒修善,契合汉地「善恶有报」的伦理观。 #### 5. **文化影响** - 影响中国冥界信仰(如十殿阎罗体系)、民间斋戒习俗(八关斋戒)。 - 劫数观念融入文学(如《西游记》)、艺术(敦煌壁画中的地狱变相图)。 #### 6. **学术价值** - 保留古印度数论派、耆那教等外道思想痕迹(如非想非非想处定)。 - 异体字(如「?」为「处」、「?」为「戒」)反映南北朝佛经抄写特征。
###Related background #### 1. ** Classic source ** - The content of the scriptures is highly similar to Buddhist cosmological classics such as "Building Tanjing" and "Qishi Sutra", and belongs to early Chinese translations of Ahan classics. - The part involving the description of hell may be influenced by the Ksitigarbha Bodhisattva's Prayer Sutra and the Chang Ahan Sutra·Hell Goods. #### 2. ** Core ideas ** - ** Karmic reincarnation **: Emphasize the consequences of the five evils and ten evils, build a complete heaven-hell system, and embody the laws of cause and effect. - ** Meditation order **: The four zen, eight determination, eighteen emptiness and other cultivation methods point to the three realms of liberation (the realm of desire, the realm of color, and the realm of colorless). - ** View of Time and Space **: Taking disaster as the unit of time and the three thousand worlds as the spatial framework, it displays the grand cosmology of Buddhism. #### 3. ** Important concepts ** - ** Twenty-eight days in the Three Realms **: There are six days in the Desire Realm, eighteen days in the Sexual Realm, and four days in the Colorless Realm. The realm of cultivation determines the level of rebirth. - ** Five treason crimes **: Killing the father, killing the mother, killing the arhat, bleeding the blood of the Buddha, and breaking the harmony monk, you will surely fall into abei hell. - ** The practice of three rides **: Shengwen rides (the Four Truths), Yuanjing rides (the Twelve Karma rides), Bodhisattva rides (the Six Degrees), and ultimately achieve the Buddha's fruit. #### 4. ** Religious significance ** - It is an important document for systematizing the Buddhist cosmology and laying the doctrinal foundation for the thought of six ways of reincarnation and karmic retribution. - The description of hell has a strong warning function, advising people to abide by precepts and practice good deeds, which is in line with the Han ethic of "good and evil are rewarded". #### 5. ** Cultural influence ** - Affects China's underworld beliefs (such as the Ten Temple Yama System) and folk fasting customs (eight passes fasting). - The concept of doom is integrated into literature (such as Journey to the West) and art (the disguised picture of hell in Dunhuang murals). #### 6. ** Academic value ** - Retain traces of foreign thoughts such as ancient Indian number theory school and Jainism (such as non-thinking, and non-determination). - Variants (such as "" for "chu" and"" for "precepts") reflect the transcription characteristics of Buddhist scriptures in the Northern and Southern Dynasties.?
# # Contexte pertinent # # # # 1. * * Source classique * * - Le contenu des textes est très similaire à celui des classiques cosmologiques bouddhistes tels que le "Dalou Charcan Sutra" et le "Kissing of the World", qui appartiennent aux premiers classiques chinois de la catégorie Ahn. - Les parties impliquant la description de l'enfer peuvent avoir été influencées par le Sutra des Vœux de Bodhisattva du Tibet et le Sutra de Chang 'aham · Produits de l'enfer. # # # # 2 * * Idées fondamentales * * - * - * * Grade de méditation * * : quatre méditations, huit étapes, dix-huit airs et ainsi de suite, la pratique des méthodes, pointant vers la libération des trois mondes (le monde du désir, le monde de la couleur, le monde sans couleur). - * * Perspective du temps et de l'espace * * : Prenant le temps comme unité de temps et les trois mille mondes comme cadre spatial, il montre la grande cosmologie bouddhiste. # # # # 3 * * Concept important * * - * * Trois royaumes 28 jours * * : 6 jours dans le monde du désir, 18 jours dans le monde de la couleur et 4 jours dans le monde incolore. - * * Cinq péchés d'invasion * * : tuer son père, tuer sa mère, tuer les arhats, sortir du sang du corps du Bouddha, briser le moine de l'harmonie, vous tomberez en enfer. - * * Pratique des Trois Vénements * * : Vénération du Son (quatre essences), Vénération de la Conscience (douze causes), Vénération du Bodhisattva (six degrés), et finalement réaliser le fruit du Bouddha. # # # # 4 * * Signification religieuse * * - Il constitue un document important pour la systématisation de la cosmologie bouddhiste, jetant les fondements doctrinaires de la réincarnation des six voies et de la pensée du karma. - La description de l'enfer a une forte fonction d'avertissement et d'exhortation aux gens à pratiquer le bien, ce qui correspond à la théorie éthique de la récompense du bien et du mal dans la culture Han. # # # # 5 * * Impacts culturels * * - Influence sur les croyances chinoises dans le monde souterrain (par exemple, le système des dix temples de Yan) et les coutumes de jeûne populaire (jeûne de huit passes). - Le concept de nombre de piratage a été intégré dans la littérature (par exemple, "Voyage à l'Ouest") et l'art (image déguisée de l'enfer dans les peintures murales de Dunhuang). # # # # 6. * * Valeur académique * - Conserver les traces de la pensée laïque, telles que l'école de théorie des nombres de l'ancien Indien, le jainisme et d'autres (si vous ne voulez pas, vous devez être disposé). - Les caractères étrangères (par exemple, « Zhuo » pour « Chu » et « Zhuo » pour « Jie ») reflètent les caractéristiques de la copie des sutras bouddhistes dans les dynasties du Nord et du Sud.??
##関連の背景 ### 1. *** クラシックから ** - 経典の内容は『大楼炭経』や『起世経』などの仏教宇宙論の典籍と非常に類似しており、初期漢訳阿含経典に属している。 - 地獄の描写に関わる部分は『地蔵菩薩本願経』 『長阿含経·地獄品』の影響を受けている可能性がある。 ### 2。*** 基本的な考え方 ** - ** 業力輪廻 ***:五逆十悪の果報を強調し、完全な天界-地獄体系を構築し、因果の法則を具現化する。 - ** 禅定次第**:四禅八定、十八空などの修行法門は、三界(欲界、色界、無色界)の解脱を指向する。 - ** 時空観 **:劫を時間単位とし、三千大世界を空間的枠組みとし、仏教の壮大な宇宙論を示している。 ### 3。**重要な概念** - **三界二十八日 **:欲界六日、色界十八日、無色界四日で、修行の境界が転生のレベルを決定する。 - **五逆罪**:父を殺し、母を殺し、阿羅漢を殺し、仏身の血を出し、和合僧を破り、必ず阿鼻地獄に堕ちる。 - **三乗の修行**:声聞乗(四法)、縁覚乗(十二因)、菩薩乗(六度)、最終的に仏の果を達成する。 ### 4。**宗教的な意味 ** - 仏教の宇宙観の体系化のための重要な文献であり、六道輪廻、業報思想の教義的基礎を築いた。 - 地獄の描写は強い警告機能を持ち、人々に戒律を修善するよう促し、漢の“善悪は報いる”倫理観と一致している。 ## 5です。**文化の影響 ** - 中国の冥界信仰(10ホールシステムなど)、民間の断食習慣(8つの断食)に影響を与えます。 - 文学(西遊記など)、芸術(敦煌壁画の地獄の変成図)に運命の概念を統合します。 ## 6です。** 学術的価値 ** - 古代インドの数論派、ジャイナ教などの外道思想の痕跡を残す(例:非想非非想処定)。 - 異体字(例:“”は“処”、“”は“戒”)は、南北朝の経典写本の特徴を反映している。
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