唐光化三年庚申岁具注历日
名称
唐光化三年庚申岁具注历日
编号
P.2973B
年代
待更新
材质
待更新
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
### 白话文翻译 该文本为古代历法、祭祀及吉凶宜忌的混合记录,内容涉及日期、节气、星宿方位、祭祀活动、日常禁忌等。例如: - **日期与节气**:如“廿四日壬午,木除天恩,治病修造吉”“小暑至,魁星在外,乾宫在蚕”。 - **祭祀与仪式**:如“廿五日祭表,拜官修厌(禳灾)”“廿八日丙戌,听释(诵经)在外,乾宫方位”。 - **吉凶宜忌**:如“嫁娶者在外,乾宫在慧”“五月天道北行,宜向北方行事”。 - **星宿与神煞**:如“太微宫”“紫微宫”“天德”“月德”等术语,指导日常活动的方位与时机。 - **特殊符号与模糊内容**:部分文字因传抄或排版问题难以辨认(如“???”),可能涉及禳解、占卜等具体操作。
###Vernacular Translation This text is a mixed record of ancient calendars, sacrifices, good and bad luck, and the content covers dates, solar terms, constellation positions, sacrificial activities, daily taboos, etc. For example: - ** Dates and solar terms **: For example,"On the 24th, the wood is relieved of the grace of heaven, and the disease is cured and the construction is auspicious","The small heat comes, the Kuixing is outside, and the Qian Palace is in the silkworm." - ** Sacrifice and rituals **: For example,"On the 25th day, worship officials and cultivate disaster relief" and "On the 28th day, Bingxu, listening to interpretations (chanting scriptures) outside, and the direction of the palace." - ** Good or bad luck should be avoided **: For example,"the bride is outside, and the palace is in wisdom" and "May Day Road northward, it is advisable to act north." - ** Constellations and gods **: Terms such as "Taiwei Palace","Ziwei Palace","Tiande" and "Yueyde" guide the direction and timing of daily activities. - ** Special symbols and vague content **: Some text is illegible due to copying or typesetting problems (such as "???"), It may involve specific operations such as interpretation and divination.
# # # Traduction du vernacle Ce texte est un enregistrement mixte des calendriers anciens, des sacrifices et des tabous, impliquant la date, le terme solaire, l'orientation des étoiles, les activités de sacrifice, les tabous quotidiens, etc. Par exemple : - * * Date et terme solaire * * : Par exemple, "24 midi, le bois en plus de la grâce du ciel, la guérison de la maladie et la réparation de la bonne fortune" "Xiaohe à l'arrivée de la chaleur, les étoiles de Kui à l'extérieur, le palais sec dans le sol." - * * Sacrifices et cérémonies * * : tels que « le 25ème jour de la table de sacrifice, prier le fonctionnaire pour réparer les catastrophes », « le 28ème jour de la table de sacrifice, écouter l'interprétation (chantation) à l'extérieur, la position du palais sec ». - * - * * Star Star et Satan * * : Des termes tels que « Taiwei Palace », « Ziwei Palace », « Tiande », « Yuede », etc., guident l'orientation et le moment des activités quotidiennes. - * * Symboles spéciaux et contenu flou * * : certains textes sont difficiles à lire en raison de problèmes de transcription ou de typographie (par exemple « ? ? ? »), Peut impliquer des opérations spécifiques telles que la décomposition de la calotte, la divination, etc.
###言語の翻訳 このテキストは、日付、太陽、星の位置、儀式活動、日常のタブーなどを含む古代のカレンダー、儀式と吉凶の混合記録です。例えば: - ** 日付と節気 **:“二十四日壬午、木除天恩、病治修造吉”“小暑至、魁星外、乾宮在蚕”など。 - **祭祀と儀式 **:“25日祭表、拝官修嫌(災)”“28日丙戌、聴釈(詠経)外、乾宮方位”など。 - **吉凶宜忌 **:例えば、“結婚する人は外で、乾燥宮は慧で”“5月天道北行き、北に行く必要があります。 - ** 星と神々 **:“太微宮”、“紫微宮”、“天徳”、“月徳”などの用語は、日々の活動の方向とタイミングを導く。 - **特殊な記号と曖昧な内容**:コピーや組版の問題により一部のテキストが判読できない(例:“???”)。解決策や占いなどの特定の操作が含まれます。
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### 相关背景 #### 1. **文献性质** - 该文本属**道教或民间宗教历书**,结合干支历法、星宿信仰、祭祀仪轨,用于指导日常生活、祭祀、修造、嫁娶等活动的吉凶选择。 #### 2. **历法体系** - **干支纪日**:如“甲申”“乙酉”为干支日期,用于标记时间与方位吉凶。 - **节气与物候**:如“小暑至”“蝉鸣”反映农事与自然节律。 - **神煞系统**:如“天德”“月德”“魁星”为道教/民间信仰中的吉凶神煞,影响行事方位(如“乾宫”“坤宫”)。 #### 3. **宗教与民俗** - **祭祀与禳灾**:文中频繁提及“祭表”“拜官”“解厌”,反映古人通过仪式消灾祈福的习俗。 - **方位禁忌**:如“天道北行,宜向北方”与古代“顺天而行”的宇宙观相关。 - **星宿与宫位**:如“太微宫”“紫微宫”对应天文星象,可能用于占卜或风水布局。 #### 4. **文化关联** - **道教影响**:术语如“天恩”“天赦”常见于道教斋醮科仪,强调天人感应。 - **民间信仰**:如“嫁娶吉日”“修造宜忌”体现日常生活与神灵信仰的结合。 - **文字特征**:异体字(如“?”同“吉”)及符号(如“?”表原文模糊)反映传抄过程中的讹变或加密内容。 #### 5. **历史脉络** - 此类文本盛行于明清时期,常见于《玉匣记》《择吉通书》等民间历书,融合了道教、阴阳五行及地方巫术传统。
###Related background #### 1. ** Nature of the document ** - This text belongs to the ** Taoist or folk religious almanac **, which combines the Ganzhi calendar, constellation beliefs, and sacrificial rituals to guide the choice of good and bad luck in daily life, sacrifice, repair, marriage and other activities. #### 2. ** Calendar system ** - ** Ganzhi Chronicle Dates **: For example,"Jiashen" and "Yiyou" are Ganzhi Dates, which are used to mark the time and direction. - ** Solar terms and phenology **: For example,"light heat" and "cicada chirping" reflect farming and natural rhythm. - ** Divine and evil system **: For example,"Tiande","Yuedde" and "Kuixing" are the auspicious and evil gods in Taoist/folk beliefs, which affect the direction of action (such as "Qian Gong" and "Kun Gong"). #### 3. ** Religion and Folk Customs ** - ** Sacrifice and disaster relief **: The text frequently mentions "sacrifice tables","worship officials" and "relieve boredom", reflecting the ancient custom of eliminating disasters and praying for blessings through rituals. - ** Orientation taboos **: For example,"Heaven goes north, it is advisable to go north" is related to the ancient cosmology of "following the sky". - ** Constellations and palace positions **: For example,"Taiwei Palace" and "Ziwei Palace" correspond to astronomical astrology and may be used for divination or feng shui layout. #### 4. ** Cultural connection ** - ** Taoist influence **: Terms such as "heaven's grace" and "heaven's pardon" are common in Taoist fasting rituals, emphasizing the connection between heaven and nature. - ** Folk beliefs **: For example,"auspicious days for marriage" and "auspicious days for repair" reflect the combination of daily life and belief in gods. - ** Character characteristics **: variant characters (such as ""and "Ji") and symbols (such as "?" The original text of the statement is ambiguous) reflects the corruption or encryption during the copying process. #### 5. ** Historical context ** - Such texts were popular during the Ming and Qing Dynasties. They were commonly found in folk almanacs such as "Jade Box Ji" and "Chorji Tong Shu". They integrated Taoism, Yin and Yang Five Elements, and local witchcraft traditions.
# # Contexte pertinent # # # # 1. * * Nature de la documentation * * - Ce texte appartient au Taoïsme ou au calendrier religieux populaire, combiné avec le calendrier des branches, la croyance en étoiles et les rites de sacrifice, utilisé pour guider la vie quotidienne, le sacrifice, la construction, le mariage et d'autres activités. # # # # 2 * * Calendrier * * - * - * * Temps solaire et climat * * : tels que « chaleur légère à la chaleur » reflètent le rythme de l'agriculture et la nature. - * * Système des dieux * * : par exemple, « Tiande » et « Yuede » sont des dieux de bonheur et de mal dans la croyance taoïste / folklorique, affectant l'orientation de l'action (par exemple, « Qian Gong » et « Gong »). # # # # 3 * * Religion et folklore * * * - * * Sacrifices et catastrophes * * : Les textes mentionnent fréquemment « table de sacrifice », « culte officiel » et « soulager la dégoût », reflétant la coutume des anciens à travers des cérémonies pour éliminer les catastrophes et prier pour la bénédiction. - * * Taboo d'orientation * * : Par exemple, « le chemin du ciel va vers le nord, il est préférable de se diriger vers le nord » est lié à l'ancienne vision du cosmos « suivant le ciel ». - * * Les étoiles et la position du palais * * : tels que "Taiwei Palace" et "Ziwei Palace" correspondent aux constellations astronomiques, peuvent être utilisés pour la divination ou la disposition du Feng Shui. # # # # 4 * * Connexions culturelles * * - * * Influences taoïstes * * : Des termes tels que « grâce divine » et « pardon divine » sont couramment utilisés dans les cérémonies de la chaire taoïste, soulignant l'induction de Dieu et de l'homme. - * * Croyances populaires * * : telles que « épouser un bon jour » et « cultiver un abomination » reflètent la combinaison de la vie quotidienne et de la croyance en les dieux. - * * Caractéristiques du texte * * : caractères étrangers (par exemple « » et « Ji ») et symboles (par exemple « ? »)?Le texte original du tableau est flou) reflète le contenu falsifié ou chiffré dans le processus de transcription. # # # # 5 * * Contexte historique * * * - Ces textes étaient populaires dans les dynasties Ming et Qing et se trouvaient communément dans les almanacs populaires tels que Jade Box Ji et Zheji Tong Shu. Ils fusionnaient le taoïsme, les cinq éléments du yin et du yang et les traditions de sorcellerie locales.
##関連の背景 ### 1. ** 文学の性質 ** - このテキストは **道教または民俗宗教の暦 ** であり、干支暦、星の信仰、儀式と組み合わせて、日常生活、犠牲、建設、結婚などの活動の吉凶の選択を導くために使用されます。 ### 2。** スケジュール ** - **干支紀日 **:“甲申”“乙酉”などが干支の日付で、時刻や方位の吉凶を示すために使われます。 - ** 太陽と現象 **:“小暑”“セミの鳴き声”など、農業と自然のリズムを反映しています。 - **神のブレーキシステム **:“天徳”、“月徳”、“魁星”などは、道教/民間信仰における吉凶の神のブレーキであり、行動の方向に影響を与えます(例:“乾宮”“坤宮”)。 ### 3。***宗教と民俗** - ** 犠牲と怒り **:テキストはしばしば“犠牲表”、“礼拝官”、“嫌悪を解く”と言及し、儀式を通じて災害を鎮める古代の習慣を反映しています。 - **方位タブー **:例えば、“天の道は北に行き、北に行くべきである”は、古代の“天に従う”宇宙観と関連しています。 - ** 星と宮殿 **:“太微宮”“紫微宮”などの天文星に対応し、占いや風水のレイアウトに使用することができます。 ### 4。**文化のつながり ** - **道教の影響 **:“天の恵み”や“天の赦し”などの用語は、道教の儀式でよく見られ、神の感覚を強調します。 - ** 民間信仰**:“結婚の日”や“修養の日”など、日常生活と神々の信仰の組み合わせを反映しています。 - **文字の特徴 **:異体字(“”と“吉”など)および記号(“”など)コピー中の改ざんや暗号化を反映している。 ## 5です。** 歴史的な背景 ** - このようなテキストは明·清時代に流行し、『玉壺記』や『吉選び書』などの民間暦によく見られ、道教、陰陽五行、地方の魔術の伝統を取り入れている。
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