佛说菩萨受无尽戒羯磨一卷

名称

佛说菩萨受无尽戒羯磨一卷

编号

P.2950

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Bodhisattva is subject to endless precepts

Master Kumarosh recited the volume "Huirong E-noise Buddha Says that Bodhisattva is Subject to Endless Commandments" and told the disciples of Jingzhu Buddha in the four directions: Anyone who has received Bodhisattva's commandments can enter this hall to listen to the Dharma. The public needs to coexist in harmony and listen to the law with a happy and harmonious heart. If there is no controversy in peace and harmony, the Dharma Hall will be clean and we can practice good Dharma diligently and reconcile all living beings. All sentient beings are bathed in the Eight Merit Water to wash away the dust, have no persistence in their hearts, keep the precepts as clear inside and outside of glass, and have a true faith, great courage, and initiate progress.

Today, you have received the ten endless precepts of Bodhisattva. Listen carefully and practice like Dharma:
1. ** No killing **: From now on until becoming a Buddha, no one is allowed to commit suicide or teach others to kill.
2. ** No theft **: You are not allowed to steal by yourself or teach others to steal.
3. ** Don't be sexually explicit **: You are not allowed to be sexually explicit or teach others to be sexually explicit.
4. ** No nonsense **: You are not allowed to speak nonsense or teach others to speak nonsense.
5. ** No drinking wine **: You are not allowed to sell wine yourself or teach others to sell wine.
6. ** Not to mention the mistakes of the four people **: You are not allowed to criticize the Bodhisattva at home, the monk, and the bhikshunis.
7. ** Don't praise or slander others **: Don't boast or belittle others.
8. ** Don't be stingy **: Don't be stingy with property or Dharma.
9. ** No anger **: You must not hate yourself or teach others to hate.
10. ** Don't slander the Three Treasures **: Don't slander Buddhas, Dharma, and monks.

After being ordained, you can practice Poussa (confession ceremony) together, if you have a pure body as clear as a full moon, have no flaws in your body, mouth, and mind, and have no concord. When leaving the hall, recite a verse, praying that the Dharma will prosper and that all lives will enjoy happiness from suffering.

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###The essence of Bodhisattva precepts

Bodhisattva needs to practice the Six Paramitas:
1. ** Algiveness **: Give up greed and avoid falling into the path of hungry ghosts.
2. ** Keep the precepts **: Avoid falling into hell.
3. ** Endure humiliation **: Don't fall into the beast's path.
4. ** Progress **: Avoid falling into the Ashura path.
5. ** Meditation **: Avoid falling into humanity and being scattered.
6. ** Wisdom **: Avoid falling into heaven and enjoying yourself.

There are three types of precepts:
- ** Code of conduct **: Restraint behavior (such as dignity).
- ** Taking good laws **: Practice all good laws.
- ** Chasing all living beings **: Protect all living beings.

Finally, caution: The human body is rare, and life and death are unpredictable. We should practice discipline diligently and establish wisdom. Don't underestimate small crimes, and be careful not to slack off.

# # # Bodhisattva reçut l'infinie de l'anneau du karma

Maître Kumarosh a récité le volume de « Huirong E Noyo Buddha a déclaré que le bodhisattva a reçu le karma de l'infinité » et a dit aux disciples du bouddhisme Jingjiu dans les quatre directions : « Tous ceux qui ont reçu l'infinité du bodhisattva peuvent entrer dans cette salle pour écouter le dharma. Les gens ont besoin de vivre en harmonie et d'écouter le Fa avec un cœur heureux et harmonieux. Si l'harmonie est sans confusion, le temple du Dhamma est propre, il peut pratiquer le bon Dhamma diligemment et réconcilier les êtres vivants. Tous les êtres vivants se baignent dans l'eau des huit mérites, nettoient la poussière, n'ont pas d'attachement dans leur cœur, maintiennent l'anneau à l'intérieur et à l'extérieur comme un verre glacé, ont une foi sincère et un cœur courageux, et initient des progrès.

Maintenant, vous recevez les dix préceptes sans fin des Bodhisattvas, écoutez et écoutez, pratiquez comme le Fa :
1. * * Ne tuez pas les êtres vivants * * : De maintenant à l'établissement du Bouddha, vous ne pouvez pas vous tuer ou enseigner à tuer.
2. * * Ne pas voler * * : Ne pas voler par vous-même ou enseigner à un autre.
3. * * Ne pas forniquer * * : Ne pas se masturber ou enseigner à quelqu 'un d'autre à se prostituer.
4. * * Ne pas parler faux * * : Ne pas parler faux par vous-même ou enseigner faux.
5. * * Ne pas boire de bière * * : Ne pas vendre de l'alcool ou enseigner à quelqu 'un à le vendre.
6. * * Ne pas parler des quatre façons * * : Ne pas critiquer les Bodhisattvas à la maison, les moines et les moines et les bhikkhus et les bhikkhus.
7. * * Ne pas se vanter de lui-même le détruire * * : Ne vous vantez pas ou ne dégradez pas les autres.
8. * * Ne pas avare * * : Ne pas avare avec les biens ou le Dharma.
9. * * Ne pas avoir de haine * * : Ne pas avoir de haine naturelle ou enseigner aux autres à la haine.
10. * * Ne pas diffamer les Trois Trésors * * : Vous ne devez pas diffamer le Bouddha, le Dharma et les moines.

Après avoir reçu l'ordonnance, le corps de l'ordonnance est aussi propre que la pleine lune, le corps et la bouche sont sans défauts, l'harmonie est sans désagrément, puis vous pouvez pratiquer le Busha (cérémonie de pénitence). Quand vous sortez de la salle, vous réciterez des poèmes et prierez pour que le Dhamma prospère et que tous les êtres vivants puissent être heureux de quitter la douleur.

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# # # La pratique de l'anneau de bodhisattva est essentielle

Le bodhisattva doit pratiquer les six brahmins :
1. * * Almsgiving * * : Abandonnez la cupidité, éviter de tomber dans la voie des esprits affamés.
2. *
3. *
4. * * Avancé * * : Ne pas tomber sur le chemin des Asura.
5. * * Méditation * * : éviter la dépravation humaine.
6. * * Sagesse * * : Ne pas tomber sur le chemin du ciel et jouir.

Il y a trois catégories :
- * * Discipline et discipline : comportement contraignant (comme la force).
- * * Précepte le bon Dharma * * : Pratiquer toutes les bonnes Dharmas.
- *

Enfin, nous devons nous réveiller : la personne est rare, la vie et la mort sont inconstantes, nous devons pratiquer diligemment les commandements et la sagesse, ne pas légérer les péchés mineurs, ne pas être lâches.

###History and classic background

1. ** Classic source **:
   - This article belongs to the Bodhisattva precepts system of Han Buddhism, and its content is highly related to the "Brahma Net Sutra" and "Bodhisattva Yingluo Ben Jing". In particular, the "Ten Endless precepts" are consistent with the ten precepts of the "Brahma Net Sutra".
   - Karma is a Buddhist ritual, which refers to the standard process for collective decision-making by the Sangha community. Here, it refers to the ordination ritual.

2. ** Character connection **:
   - ** Kumarahs **(343-413): A famous Buddhist translator who translated the Fa Hua Sutra and the Diamond Sutra, etc. His translation has deeply influenced Han Buddhism. The article "What happened to Jiumo" may be a copying error.
   - ** Huirong **: Or guide monks during the Northern Dynasty, which may be related to the spread of Zen in the Northern Dynasty.

3. ** Core of the Bodhisattva Commandment **:
   - ** Ten Endless Commandments **: Originated from the "Brahma Net Sutra", it emphasizes that the body of the commandments is endless (one commandment contains all commandments). Those who receive the commandment need to exercise Bodhisattva and vow to adhere to them from generation to generation.
   - ** Six Paramita **: The six practice programs of the Mahayana Bodhisattva Way (charity, keeping precepts, tolerance of humiliation, progress, meditation, and wisdom), which emphasizes its function in governing the six ways of reincarnation.

4. ** Historical scene **:
   - The article mentions "Daming Temple in Chang 'an City". Chang' an was the center of Buddhism in the Tang Dynasty. Daming Temple may be fictional, but it reflects the prevalence of Bodhisattva precepts in the Tang Dynasty.
   - The ordination requires compliance with "Ajali"(teacher), which conforms to the "three teachers and seven certificates" standard in the "Four Points of Law".

5. ** Thought characteristics **:
   - ** View of the Body of Discipline **: Emphasize that "the body of discipline is full as clear glass". After being ordained, the body of discipline originates from the Buddha nature and requires lifelong protection.
   - ** Confession Thought **: Confess your sins through busa (half-month recitation) to keep the body pure.
   - ** Three Jujing Commandments **: The Commandment of Rhythm, the Commandment of Taking Good Dhamma, and the Commandment of Benefiting Sentiment are the complete structure of the Mahayana Commandments.

6. ** Cultural Impact **:
   - At the end of the article, the emphasis is placed on "never underestimate small crimes" and "be careful not to slack off", which is in line with the warning of "Fa Ju Jing" that "although the water drops are small, they will gradually become bigger".
   - The idea of "a human body is rare" is common in the "Forty-Two Chapters", reflecting Buddhism's sense of urgency for practical practice in this world.

# # # Historique et historique

1. * * Source classique * * :
   - Cet article appartient au système de préceptes de bodhisattva du bouddhisme Han, et le contenu est très lié au Sutra de la Wangan, au Sutra de la Bode-Satva, en particulier les « Dix préceptes sans fin » sont cohérents avec les dix préceptes du Sutra de la Wangan.
   - Le karma est une cérémonie bouddhiste, qui fait référence à la procédure normative de la résolution collective de l'Ordre des moines, ici se réfère à la voie rituelle de l'ordonnance.

2. * * Associations personnelles * * :
   - * * Kumoro * * (343 - 413) : célèbre traducteur des sutras bouddhistes, il a traduit le Sutra du Dhamua et le Sutra du King Kong, etc., dont la traduction a profondément influencé le bouddhisme chinois. Le texte est « faux » ou « faux ».
   - * * Huirong * * : ou guide des moines de la dynastie du Nord et du Sud, peut - être lié à la propagation du Zen du Nord.

3. * * Core de l'anneau de bodhisattva * * :
   - * * Les dix commandements sans fin * * : dérivés du Sutra de l'enveloppe de l'enveloppe de l'enveloppe, mettant l'accent sur le corps de l'enveloppe sans fin (un enveloppe inclut tous les enveloppes), les ordonnés doivent développer le bodhichitta et vouloir le maintenir dans toute leur vie.
   - * * Six Brahmi * * : Les six programmes de pratique du Tao Mahayana (charité, observation des commandements, tolérance à l'humiliation, progression, méditation et sagesse), qui soulignent leurs fonctions pour guérir les six chemins de la réincarnation.

4. * * Scènes historiques * * :
   - Le texte mentionne le « temple de Daming dans la ville de Chang 'an », Chang' an étant le centre du bouddhisme de la dynastie Tang, le temple de Daming peut être une fiction, mais reflète la prévalence de l'enseignement des ordres de bodhisattva de la dynastie Tang.
   - L'ordre doit être donné selon le « A Qin Li » (instructeur), en conformité avec les normes des « trois maîtres et sept certificats » dans la « loi des quatre divisions ».

5. * * Caractéristiques * * :
   - * * Concept du corps de l'ordre * * : souligne que "la pratique de l'ordre est suffisante comme du verre pur", après avoir reçu l'ordre, le corps de l'ordre provient de la nature du Bouddha et doit être gardé toute la vie.
   - * * Pensée de confession * * : La confession du karma du péché par le Busha (récitation de la demi-lune) et le maintien de la pureté du corps de l'戒.
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6. * * Impact culturel * * :
   - Il a dit : « Il ne faut pas faire de petits péchés » et « Il ne faut pas être lâche », et il a dit : « Bien que les gouttes d'eau soient petites, il est progressivement grand ».
   - L'idée de « l'homme est rare » est courante dans les Quarante-deux Chaptaires et reflète le sentiment d'urgence du bouddhisme pour la pratique du monde.

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