数字藏经洞

斋文一卷 -正

名称

斋文一卷

编号

P.3800

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Related background

#### 1. * * Style and Purpose **
This article belongs to the Buddhist Zhai script of the Tang Dynasty. It is a ceremonial text used to save the dead and pray for blessings and eliminate disasters. It is common in Dunhuang documents. Zhai Wen is mostly used in Buddhist festivals, sacrifices and other occasions. The content contains elements such as praise, confession, and prayers. The style combines parallel and scattered, and the language is solemn and elegant.

#### 2. * * History and Region **
- * * Dunhuang background **: The words "Shangshu" and "Dunhuang" are mentioned in the text. It is speculated that the text originated from the Dunhuang area from the late Tang Dynasty to the Five Dynasties. Buddhism was prevalent in the area, and the relationship between the government and the monastery was close. Zhai texts were often written by officials or aristocratic families entrusted by the monastery.
- * * Social customs **: Buddhist ceremonies cover funeral, full moon, bridge building and other events, reflecting that Buddhism penetrated into folk life at that time, and rituals had both religious and secular functions.

#### 3. * * Buddhist elements **
- * * Tranquiring Ceremony **: Descriptions such as "Rites for Atonement" and "Opening of the Seven Saints to Round Light" in the article involve the recitation of the "Golden Light Mingjing Sutra" and tantric rituals, emphasizing the elimination of karma through chanting, offering sacrifices to Buddha, and fasting monks.
- * * Faith in Pure Land **: Pray that the dead "will be born into a high-quality home" and "turn hell into a pure pool", embodying the Pure Land Sect's thoughts of eternal bliss.

#### 4. * * People and official positions **
- * * Ashizi **: He may be an eminent monk in the temple, presiding over Dharma meetings and praising the virtues of the deceased.
- * * Shangshu **: refers to the Jiedushi of the Guiyi Army in Dunhuang (such as Zhang Yichao, Cao Yijin, etc.). The article mentions his achievements in protecting Buddha and building bridges, which is in line with the role of local officials and Buddhist guardians of Dunhuang in the late Tang Dynasty.

#### 5. * * Cultural characteristics **
- * * Integration of Confucianism and Buddhism **: The article not only emphasizes "loyalty and filial piety to serve the country", but also incorporates the Buddhist concept of cause and effect reincarnation, reflecting the cultural phenomenon of the confluence of Confucianism and Buddhism in the Tang Dynasty.
- * * Literary techniques **: Use a large number of metaphors (such as "refraining from actions is like the moon flowing through the sky "), allusions (such as" Pan'an Pearl "), and use natural scenes (such as "reed flowers turning over the snow" and "flying geese in the south ") to highlight the solemnity of the Dharma meeting.

#### 6. * * Text value **
As a Dunhuang manuscript, this Zhai Wen preserves precious materials on Buddhist rituals, language and social life in the Tang Dynasty, and is of great value for the study of China Buddhism and the social history of Dunhuang.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Style et utilisation * *
Cet article appartient au bouddhisme de la dynastie Tang, est un texte rituel utilisé pour surmonter les morts et prier pour les bénédictions et les catastrophes. Le contenu de l'éloge, de la pénitence, de la prière et d'autres éléments, la combinaison du style et du langage solennel et élégant.

# # # # 2 * Histoire et territoire * *
- * * Contexte de Dunhuang * * : Le texte mentionne des mots tels que « Shu Shang » et « Dunhuang ». On suppose que le texte provient de la région de Dunhuang de la fin de la dynastie Tang à la cinquième dynastie. Le bouddhisme local prévaluait. Le gouvernement était étroitement lié aux monastes. Les monastes étaient souvent écrits par des fonctionnaires ou des familles nobles.
- * * Coutumes sociales * * : Les cérémonies couvrent les funérailles, la pleine lune, la construction de ponts et d'autres événements, reflétant la profondeur du bouddhisme dans la vie populaire à cette époque, et les cérémonies ont à la fois des fonctions religieuses et laïques.

# # # # 3 * * Éléments bouddhistes * *
- * * Cérimonie de transcendance * * : Les descriptions de « cérémonie d'expiation des péchés » et « ouverture des sept lumières rondes » impliquent la récitation du Sutra d'or Guangming et les rites tantriques, mettant l'accent sur l'élimination des obstacles karmiques par le chant, l'offrande au Bouddha et le fasting des moines.
- * * La croyance en la Terre Purifiée * * : Prier pour que les morts « vivent dans une maison supérieure » et « transforment l'enfer en un bassin pur », reflétant l'idée du culte de la Terre Purifiée du bonheur de la vie.

# # # # 4 * * Personnes et fonctionnalités * *
- * * Maître * * : Peut être un moine monastique qui préside la réunion du Dhamma et loue les vertus des morts.
- * * Shang Shu * * : se réfère à l'envoyé militaire de Dunhuang (tel que Zhang Yichao, Cao Yijin, etc.), mentionné dans le texte de ses réalisations telles que la protection du Bouddha et la construction de ponts, ce qui correspond au rôle du gouverneur local de Dunhuang et protecteur de la loi bouddhiste à la fin de la dynastie Tang.

# # # # 5 * * caractéristiques culturelles * *
- * * Confucianisme et interprétation intégrées * * : Le texte met l'accent sur la loyauté et la piété filiale au service de la famille et du pays, et intégre le concept bouddhiste de la réincarnation de la cause et de l'effet, reflétant le phénomène culturel de la dynastie Tang de confucianisme et interprétation intégrées.
- * Méthodes littéraires * : L'utilisation de métaphores (par exemple, « l'arrêt est comme la lune qui coule dans le ciel »), allusions (par exemple, « la perle de Pan An ») et des scènes naturelles (par exemple, les fleurs de neige du sud) pour défendre la solennité du Dharma.

# # # # 6. * * Valeur du texte *
En tant que manuscrit de Dunhuang, ce document a conservé des données précieuses sur les cérémonies bouddhistes, la langue et la vie sociale de la dynastie Tang, et a une valeur importante pour l'étude de la sinisation du bouddhisme et de l'histoire sociale de Dunhuang.

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