数字藏经洞

大智度论卷第五

名称

大智度论卷第五

编号

P.2913

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Mahasattva's cultivation realm

** The meaning of the Great Bodhisattva **  
"Mahasada" means "great Bodhisattva" and refers to a practitioner who can shoulder the important task of saving all living beings without retreating. They practice Mahayana Buddhism with great compassion, have sufficient wisdom and virtue, and can dispel the evil opinions and worries of all beings.

** Bodhisattva's oath **  
Bodhisattva's vow to save countless sentient beings is like the water of the sea is immeasurable. Even after experiencing countless disasters, we still persist in educating all living beings so that they can escape the suffering of suffering and live in the joy of nirvana. This vast will is the fundamental reason why Bodhisattva is called "Mahasattva".

** The core method of cultivation **  
1. ** Samadhi (meditation)**: Bodhisattva practices samadhi in emptiness, non-formalism, and non-formalism, observes the reality of each Dharma, and breaks down attachment.  
2. ** Tolerance of humiliation **: It is divided into tolerance of all living beings and tolerance of Dharma. It can endure all external and inner tests, and will not generate hatred like the evil words of the Eternal River.  
3. ** Wisdom **: Understand the Karma, understand the circulation and extinction of the twelve Karma, and use Prajna wisdom to eliminate ignorance.  
4. ** Divine powers and fearlessness **: It has five divine powers (Sky Eye, Sky Ear, Other Heart Communication, etc.) and four fearless powers, can speak freely and defeat evil obstacles.

** Merit of Bodhisattva **  
Bodhisattva abandons fame and benefits, speaks with a clear mind, and does not seek reward for himself. Its cultivation transcends the limitations of time and space, and can make the Buddha grow continuously and constantly, and ultimately achieve supreme Bodhi.

Le domaine de la pratique du Maha-Satva

* * Signification du Grand Bodhisattva * *  
« Mahabharata » signifie « grand bodhisattva », désigne le pratiquant qui peut assumer la lourde responsabilité de sauver les êtres vivants et ne pas revenir en arrière. Ils pratiquent le Dharma Mahayana avec une grande compassion, ils ont la sagesse et la vertu suffisantes, et ils peuvent éliminer les mauvaises idées et les troubles des êtres vivants.

* * Le vœu du bodhisattva * *  
Les bodhisattvas font des vœux pour sauver des êtres sans nombre, comme l'eau de la mer est incommensurable. Même après d'innombrables tribulations, ils persistent à éduquer les êtres vivants afin qu ' ils se libèrent de la mer de souffrance et vivent dans la joie du Nirvana. Cette grande force de volonté est la raison fondamentale pour laquelle le bodhisattva est appelé « Mahabharata ».

* * Principe de la pratique * *  
1. * * Samadhi (Méditation) * * : Le Bodhisattva pratique le vide, l'absence de phases et le samadhi, observe la réalité des Dharmas et détruit l'attachement.  
2. * * Tolérer l'humiliation * * : divisé en endurance et tolérance de la loi, peut supporter tous les tests extérieurs et intérieurs, tels que le sabotage du fleuve Gange, les mauvaises paroles ne génèrent pas de haine.  
3. * * Sagesse * * : atteindre la méthode de la cause et du destin, connaître la circulation et l'extinction des douze causes et détruire l'ignorance avec la sagesse de Prajna.  
4. * * Authenticité et intrépidité * * : Avec cinq talents (yeux célestes, oreilles célestes, son esprit, etc.) et quatre intrépidité, il peut parler librement et céder aux obstacles démoniaques.

* * Les mérites du bodhisattva * *  
Le bodhisattva renonce à la célébrité et à l'éducation, et il ne cherche pas de récompenses pour lui-même avec un cœur pur. Sa pratique transcende les limites du temps et de l'espace et permet aux bouddhistes de continuer à tourner, et finalement d'atteindre le Bodhi suprême.

###Bodhisattva Way in "The Theory of Great Wisdom"

** Classic source **  
This scripture comes from Mahāprajñāpāramitāśāstra, written by Bodhisattva Longshu. It is a masterpiece of Mahayana Buddhism explaining the core ideas of the Prajna Sutra, covering doctrines such as emptiness and Bodhisattva Action.

** Core ideas **  
1. ** Definition of Mahasattva **: Emphasizes that Bodhisattva needs to have great sorrow, great wish, and great wisdom, and takes "not retreating" as its characteristic, which is different from hearing and feeling of fate.  
2. ** Three Gates of Liberation **: Samadhi, Emptiness, Non-Form, and Non-Form are the key to realizing reality, corresponding to the elimination of self-attachment and Dharma attachment.  
3. ** Level of humiliation **:  
   - Tolerance of all living beings: Don't be tempted by others 'reputation.  
   - Dharma forbearance: Understand that the Dharma is neither born nor destroyed, and maintain the reality.  
4. ** Karma and liberation **: Remove the three obstacles of worry, karma and retribution through Prajna wisdom, especially emphasizing the advantages of "no harm to Dharani" and always upholding all Dharma.

** Important concepts **  
- ** Twelve causes **: Revealing the nature of reincarnation, Bodhisattva observes its emptiness with wisdom and cuts off the flow of ignorance.  
- ** Five magical powers **: Not to show off, but to save people for convenience, and need to be based on mercy.  
- ** Four fears **: The four types of confidence in Bodhisattva's words stem from thorough demonstration of Dharma.

** Historical influence **  
This scripture laid the foundation for the practice system of Mahayana Buddhism and had a profound impact on the Tiantai Sect and Sanlun Sect of Han Buddhism. The discovery of relevant documents in Dunhuang manuscripts confirms the spread of this idea on the Silk Road and serves as a bridge connecting the Buddhist wisdom of China and India.

Le Tao du Bodhisattva dans la théorie de la grande sagesse.

* * Source classique * *  
Ce passage est tiré du Mahaprajñapāramitaśāstra, écrit par le Bodhisattva Dragon Tree, et est un chef-d'œuvre du bouddhisme Mahayana dans l'interprétation des idées fondamentales du Prah若 Sutra, couvrant les enseignements de la vacuité et de la voie du bodhisattva.

* * Idées fondamentales * *  
1. * * Définition du Mahabharata * * : souligne que le bodhisattva doit avoir une grande compassion, une grande volonté et une grande sagesse, avec la caractéristique de « ne pas revenir en arrière », différenciée des rumeurs et de la perception du destin.  
2. * * Les trois portes de libération * * : le vide, l'absence de phase et l'absence d'abstinence sont la clé de la compréhension de la réalité, ce qui correspond à l'élimination de l'application de la loi et de la loi.  
3. * * Niveau d'humiliation * * :  
   - Tolérance des êtres vivants : ne pas être sensible à la réputation des autres.  
   - Fa-nin : Il n'y a pas de vie et d'éternité pour atteindre les méthodes et résider en paix dans la réalité.  
4. * * Karma et délivrance * * : Éliminer les troubles, le karma et les trois obstacles par la sagesse du Prajna, en mettant l'accent sur la victoire de "Doroni sans entraves" qui maintient toujours toutes les méthodes.

* * Concept important * *  
- * * Douze causes * * : Révéler l'essence du samsara, le bodhisattva observe sa vacuité avec sagesse et coupe le flux de l'ignorance.  
- * * Cinq talents * * : non pas pour montrer, mais pour la commodité du public, basé sur la compassion.  
- * * Quatre sans crainte * * : Les quatre types de confiance que le Bodhisattva a déclaré proviennent d'une démonstration empirique approfondie du Dharma.

* * Impact historique *  
Cette théorie des sutras a établi le système de pratique du bouddhisme Mahayana et a eu une influence profonde sur la secte Tiantai et la secte San Lun du bouddhisme Han. La découverte de documents pertinents dans les manuscrits de Dunhuang confirme la propagation de cette idée sur la Route de la Soie et devient un pont entre la sagesse bouddhiste chinoise et indienne.

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