十恩德讃一本　孝顺乐

十恩德讃一本　孝顺乐 -正

名称

十恩德讃一本　孝顺乐

编号

P.2843

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Ten Endezan

** The first child suffers **  
My mother was pregnant for ten months and suffered from pain. She was weak and needed help when she got up and down. When the child is sick, the mother takes good care of her like a ewe licking a sick lamb or a doe protecting her cub with her red eyes. Her kindness is as deep as the sky.

** Second time in childbirth **  
During childbirth, my mother felt as if she had been cut by a knife, and her life was on the line. She placed her life in heaven and earth, seeking the safety of her children. This kindness needs to be kept in mind.

** The third child forgets his worries and gratitude **  
After the child was born, the parents forgot their own pain, but were heartbroken because they were worried about the child's safety. Even if I hear music, I have no intention of being happy. I just hope that my child will be safe as soon as possible.

** The fourth time is bitter and painful **  
The mother starved herself, but left the food to her children. Even if her children enjoy wine and meat, she has no regrets. Advise others to be filial and never let down the kindness of their parents.

** The fifth breast-feeding grace **  
After three years of nursing, the mother fed her child with breast milk, fearing that the child would suffer from hunger and cold. Working day and night, working hard, just for the healthy growth of children.

** The sixth time is wet **  
When the child pees the bed, the mother gives the dry area to the child and sleeps in the wet area without feeling dirty or smelly. This kindness is as deep as the sky is high and the sea is deep.

** Seventh, washing is not clean **  
In the twelfth lunar month of the cold winter, the mother washed the clothes for her children, and her hands froze and cracked. Crows still know how to feed back, and if their children are unfilial, they will be worse than animals.

** The eighth is to create evil karma **  
When they marry their children, their parents kill and hold banquets, and they bear the responsibility of committing crimes. Behind this kindness is the sacrifice and helplessness of my parents.

** Ninth journey to remember kindness **  
When children travel far away, parents care about them day and night, and their souls travel thousands of miles away. When parting, my heart was heartbroken and I couldn't part with my gratitude.

** The tenth mercy **  
When parents end up old age, children should consider kindness and be filial to them. Life is as short as lightning, don't wait for regrets and empty tears.

# # # Décité Endézan

* * La première grossesse souffre * *  
La mère est enceinte en octobre, souffrant de douleur, faible et impuissante, elle a besoin d'aide pour se lever et s'asseoir. Quand un enfant est malade, la mère prend soin de lui comme une brebis léchant un agneau malade, une génuse gardant un petit avec des yeux rouges, et la bonté est profonde comme le ciel.

* * Deuxième travail de souffrance * *  
Lors de l'accouchement, la mère souffrait comme un couteau, et sa vie était suspendue. Elle a mis sa vie dans le ciel et ne demande que la paix pour ses enfants. Il faut garder cette grâce à l'esprit.

*  
Après la naissance de l'enfant, les parents oublient leur propre douleur, mais ils s'inquiètent de la sécurité de l'enfant et sont brisés. Même quand vous entendez de la musique, vous n'avez pas envie de vous réjouir, vous espérez seulement que votre enfant sera en sécurité tôt.

* * Quatrième égoût amère et vomit Gann * *  
La mère est affamée elle-même, mais laisse la nourriture à ses enfants. Même si ses enfants apprécient le vin et la viande, elle ne se plaint pas. Encouragez les gens à être filial, ne décevez pas les grâces de vos parents.

* * Cinquième nourricier * *  
Trois ans d'allaitement, la mère nourrit l'enfant avec du lait, de peur que l'enfant souffre de faim et de froid. Travailler jour et nuit, travailler dur, uniquement pour la croissance saine de l'enfant.

* * La sixième fois, c'est mouillé * *  
L'enfant urine le lit mouillé, la mère laissera l'endroit sec à l'enfant, elle-même dort dans l'endroit humide, pas sale et odeur. Cette grâce est aussi haute que le ciel et la mer.

*  
Douzième mois d'hiver froid, la mère lavant les vêtements pour son enfant, les mains gelées. Les corbeaux savent toujours que les enfants ne sont pas pioux, même les animaux sont meilleurs.

*  
Les parents tuent leurs enfants pour se marier et organiser un banquet, portant le crime. Derrière cette grâce, il y a le sacrifice et l'impuissance des parents.

*  
Les enfants voyagent loin, les parents s'inquiètent jour et nuit, l'âme accompagne des milliers de kilomètres. Quand je me suis séparé, je me suis cassé et je suis difficile à abandonner.

* * La dixième est la miséricorde * *  
Lorsque les parents sont âgés, les enfants devraient réfléchir à la gentillesse et à la piété filiale. La vie est courte comme la foudre, ne vous attendez pas à pleurer des larmes vides.

###Related background

1. ** Scripture source **  
This text is a variation of the Buddhist "Parents 'Grace is Heavy and Difficult to Report" or the folk circulation of the "Ten Ends Zan". It expounds the ten kinds of kindness parents have to their children in the form of poetry, integrating Confucian filial piety and Buddhist causality thoughts.

2. ** Cultural background **  
- ** Thought of filial piety **: The scriptures reflect the ancient China traditional concept of "filial piety comes first" and emphasize children's obligation to repay their parents.  
- ** Buddhist influence **: Concepts such as "creating evil karma" and "cause and effect" in the article originate from Buddhism, which advises people to accumulate merit through filial piety and avoid karmic rewards.  
- ** Folk communication **: Use metaphors (such as "doe's red eyes" and "crow feeding back") and colloquial expressions to facilitate understanding and dissemination by people with lower educational levels.

3. ** Historical significance **  
- ** Social function **: It is used to educate the people and maintain family ethics, especially for social issues such as "poor maintenance and good burial".  
- ** Literary form **: It adopts seven-character rhymes, and dialects are mixed with common characters (such as "" for "en" and"" for "total"), reflecting the characteristics of the Tang Dynasty Bianwen or Dunhuang manuscripts.

4. ** Text characteristics **  
- ** Structure **: It is divided into ten paragraphs, each paragraph begins with the "Xth grace", describing kindness first, and then urging filial piety.  
- ** Language **: The vernacular is mixed with ancient languages, and there are copying errors (for example,"Di Yi" should be "first"). It is speculated that it is a folk manuscript that has been circulated.

5. ** Modern value **  
The scripture reminds the world to pay attention to parents 'efforts and criticize utilitarian family ties. It still has a profound resonance with contemporary issues such as "empty nest elderly people" and "family responsibilities."

# # Contexte pertinent

1. * * Source du texte * * *  
Ce texte est une variante du bouddhisme "Parents lourds et difficiles à rapporter aux sutras" ou "Dix bonnes vertus" populaire, qui expose les dix vertus des parents envers leurs enfants sous forme de poèmes, et combine la piété filiale confucéenne et la pensée bouddhiste de cause et d'effet.

2. * * Contexte culturel * *  
- * * Pensée de la piété filiale * * : Les textes reflètent le concept traditionnel chinois ancien de « la piété filiale est d'abord », mettant l'accent sur l'obligation des enfants de rembourser leurs parents.  
- * * Influence du bouddhisme * * : Les concepts de « création de karma mauvais » et de « cause et effet » dans le texte proviennent du bouddhisme et conseillent aux gens d'accumuler des mérites par la piété filiale et d'éviter les récompenses karmiques.  
- * * Communication populaire * * : utilisez des métaphores (par exemple, « œil rouge de cerf », « corbeau ») et des expressions orales pour faciliter la compréhension et la récitation des personnes à faible niveau de culture.

3. * * Signification historique * *  
- * * Fonction sociale * * : Utilisé pour éduquer le public et maintenir l'éthique familiale, en particulier pour les problèmes sociaux tels que "l'enterrement mince".  
- * * Forme littéraire * * : utilise sept caractères de rimes, mélangé avec des caractères populaires dialectaux (par exemple, « en », « en » pour « total »), reflétant les caractéristiques de la dynastie Tang ou du manuscrit de Dunhuang.?

4. * * Caractéristiques du texte **  
- * * Structure * * : en dix paragraphes, chaque paragraphe commence par « X », en disant la grâce, puis en recommandant la piété filiale.  
- * * Langue * * : Langue vernaculaire mélangée avec des langues anciennes, il y a des erreurs de transcription (par exemple, « junior » devrait être « premier »), supposé être un manuscrit populaire circulant.

5. * * Valeur moderne * *  
Il rappelle au monde que les parents doivent prêter attention et critiquer les affections utilitaires de la famille, ce qui résonne encore profondément avec les sujets contemporains tels que les « vieux nids vides » et les « responsabilités familiales ».

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