数字藏经洞

礼忏文

名称

礼忏文

编号

P.2832bisP8

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

If you want to perform a ritual confession, you must first respect the three treasures (Buddha, Dharma, and Monk). The Three Treasures are the fundamental blessing of all living beings. If they can sincerely return, they can eliminate countless sins, escape the suffering of life and death, and gain the joy of liberation. Therefore, disciple A made a vow today to confess his sins since the beginning to the Buddhas, Bodhisattva, and holy monks in all directions.

These sin karmas either arise from the three karmas of body, mouth, and mind, or arise from the six karmas (eyes, ears, nose, tongue, body, and mind), or grow due to worries such as greed, anger, and delusion, and eventually form three obstacles (worry barrier, karma barrier, and reward barrier). These obstacles prevent practitioners from realizing Buddhism.

To eliminate crime, seven thoughts need to be initiated first:
1. ** Shame **: I am deeply ashamed to reflect on my obsession with life and death and not being enlightened like Buddha.
2. ** Terror **: Fear of the consequences of sin, such as suffering retribution such as falling into hell and the path of beasts.
3. ** Distraction **: Dislikes the shackles of greed, hatred and other troubles.
4. ** Spread Bodhicitta *: Vowing to save all sentient beings.
5. ** Heart of gratitude **: Thank you for Buddha's kindness and practice hard.
6. ** Observing sin is empty **: Knowing that sin has no self-nature. It arises from karma and can also be destroyed through confession.
7. ** Reliance on the Three Treasures **: Relying on the blessings of Buddhas, Dharma, and Sangha, you can purify your sins.

Finally, the disciple made a vow: May the three poisons (greed, anger, and delusion) be eliminated forever, the three sufferings (bitterness, bad bitterness, and suffering) be eliminated, the six roots be pure, and the six degrees (charity, discipline, tolerance, humiliation, progress, meditation, wisdom) be perfected, and finally achieve the Buddha's fruit and live in the Three Treasures.

# # # Traduction du vernacle

Pour effectuer la confession rituelle, il faut d'abord respecter les trois trésors (Bouddha, Fa et Moine). Les Trois Trésors sont la source fondamentale de la bénédiction pour tous les êtres vivants, et si vous pouvez vous y retourner sincèrement, vous pouvez éliminer les innombrables causes du péché, vous pouvez vous débarrasser de la souffrance de la vie et de la mort et obtenir la joie de la libération. Par conséquent, un disciple a fait un vœu aujourd ' hui pour se repentir des péchés commis depuis le début aux Bouddhas, Bodhisattvas et moines saints des dix directions.

Ces karmas pénaux sont soit créés par les trois karmas du corps, de la bouche et de l'esprit, soit créés par les six racines (yeux, oreilles, nez, langue, corps et esprit), soit augmentés par les troubles de la cupidité, de la soif et de la folie, formant finalement les trois obstacles (problème de l'anxiété, obstacle du karma et obstacle de la récompense des fruits). Ces obstacles empêchent les pratiquants de réaliser la voie du Bouddha.

Pour éliminer le karma du péché, il faut d'abord initier sept types de cœur :
1. * * Honte * * : Réfléchissez à votre accro à la réincarnation de la vie et de la mort, échouant à être éveillé comme le Bouddha, vous ressentez une profonde honte.
2. * * Terreur * * : crainte des conséquences néfastes causées par le crime, telles que la chute en enfer, le chemin de la vie animale et d'autres souffrances.
3. * * Dégoût de la centrifugation * * : Dégoût de la cupidité, de la haine et d'autres problèmes liés.
4. * * Faire Bodhicitta * * : Je jure de sauver tous les êtres vivants.
5. * * Récompenser la gratitude * * : Réserver la gratitude et pratiquer de manière intensive.
6. * * La nature de la vue du péché est vide * * : le karma du péché connu n'a pas de nature propre, il est né en raison du destin, mais peut également être détruit par la confession.
7. * * S'appuyant sur les Trois Trésors * * : s'appuyant sur le soutien du Bouddha, du Dharma et des moines, nettoyer le karma du péché.

Enfin, le disciple a fait un vœu : que les trois poisons (avidité, haine et folie) soient éliminés pour toujours, que les trois souffrances (amertume, mauvaise souffrance et souffrance) soient éliminées, que les six racines soient propres, que les six degrés (aumône, observation des commandements, tolérance de l'humiliation, perfectionnement, méditation et sagesse) soient complets, et que finalement les fruits du Bouddha soient prouvés et que la destination demeure toujours dans les trois trésors.

###Related background

#### 1. ** Scripture source **
This passage comes from the Buddhist confession documents and belongs to the confession ritual of Mahayana Buddhism. It may be related to classics such as "Compassion Samadhi Water Repentance" and "Liang Huangbao Repentance", emphasizing the elimination of karma and the purification of the body and mind through confession.

#### 2. ** Core ideas **
- ** Three Treasures of Resurrection **: Buddha (enlightened person), Dharma (doctrine), and monks (practitioners) are the fundamental basis of practice.
- ** Three obstacles theory **:
  - ** Worry obstacles **: Relieving trouble obstacles such as greed, anger, and delusion.
  - ** Karma **: Obstacles formed by the body, mouth, and mind creating evil karma.
  - ** Fruit-reward obstacle **: The bitter fruit caused by bad karma.
- ** Seven types of confession **: Emphasize that confession must have a psychological foundation such as shame, fear, and disgust, and combine Bodhicitta and emptiness wisdom.

#### 3. ** Cultivation Method **
- ** Repentance **: Purify sin through rituals such as prayer, confession, and making vows.
- ** Observe the emptiness of sin **: Use Prajna wisdom to observe the emptiness of sin and eliminate persistence.

#### 4. ** Cultural influence **
This kind of repentance is widely circulated in Han Buddhism, especially in Dharma meetings, transcendence, disaster elimination and other occasions, which reflects Buddhism's emphasis on karma and cause and its compassionate guidance for the liberation of all living beings.

#### 5. ** Key concepts **
- ** Six **: eyes, ears, nose, tongue, body, and mind are the gateway to perception of the outside world and are prone to greed.
- ** Six degrees **: Six cultivation methods of the Mahayana Bodhisattva Way.
- ** Bodhicitta *: The vow to become a Buddha for the benefit of all living beings is the fundamental driving force for practice.

#### 6. ** Historical significance **
This kind of confession combines the karmic concept of Indian Buddhism with the practical spirit of China culture, and has become an important part of the Han Buddhist practice system.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Source du texte * * *
Ce texte provient de la littérature bouddhiste de la loi de confession et appartient au rituel de confession du bouddhisme Mahayana. Il peut être lié à des classiques tels que "Compassion Samadhi Water", "Liang Huang Bao" et d'autres classiques, soulignant l'élimination des obstacles karmiques et la purification du corps et de l'esprit par la confession.

# # # # 2 * * Idées fondamentales * *
- * * Les Trois Trésors * * : Le Bouddha (l'illuminé), le Dhamma (les enseignements) et le moine (les pratiquants) sont la base de la pratique.
- * * théorie des trois obstacles * * :
  - * * Troubles gênants * * : libération des troubles gênants tels que la cupidité, le goût et l'iditie.
  - * * Obstruction karmique * * : Obstruction formée par le corps, la bouche et l'intention pour faire du mal karma.
  - *
- * * Sept types d'esprit de pénitence * * : l'accent mis sur la pénitence doit avoir une base psychologique suffisante de honte, de peur, de dégoût et d'autres, combinée avec le bodhichitta et la sagesse vide.

# # # # 3 * * Méthodes de pratique * *
- * * Confession rituelle * * : purifier le karma du péché par des rites tels que la prière, la confession et la prononciation de vœux.
- * * Voir la nature du péché vide * * : Avec la sagesse de Prajna, observez l'essence du karma du péché vide et détruisez l'attachement.

# # # # 4 * * Impacts culturels * *
Ces méthodes de confession ont été largement répandues dans le bouddhisme Han, en particulier dans les réunions du Dharma, le dépassement et la réduction des catastrophes, ce qui reflète l'importance que le bouddhisme attache à la cause et à l'effet du karma et la compassion pour la libération de tous les êtres vivants.

# # # # 5 * * Concepts clés * *
- * * Six racines * * : les yeux, les oreilles, le nez, la langue, le corps, l'esprit, est la porte d'entrée pour percevoir le monde extérieur, facile à engendrer la cupidité.
- * * Six degrés * * : les six types de pratiques du chemin du Mahayana Bodhisattva.
- * * Bodhicitta * * : le vœu de devenir un Bouddha pour le bénéfice des êtres vivants est la force motrice fondamentale de la pratique.

# # # # 6. * * Signification historique * *
Ces méthodes de confession ont fusionné le concept de karma du bouddhisme indien et l'esprit pratique de la culture chinoise, et sont devenues une partie importante du système de pratique du bouddhisme Han.

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