唐大顺二年辛亥岁具注历日
名称
唐大顺二年辛亥岁具注历日
编号
P.2832AP1
年代
待更新
材质
待更新
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
### 经文白话解释 此段文字似为古代道教或民间符咒文献,内容涉及时辰、方位、禁忌及祭祀活动。部分内容翻译如下: - **「芳旧丙汞建苦来求除鸮始鸣」**:在丙日(天干第三位)用朱砂(汞)绘制符咒,祈求驱除夜间作祟的鸮鸟(猫头鹰)。 - **「天德在?川霍丙递遙十川空」**:天德星(吉星)位于东北方(?为八卦中的艮,代表山),丙日需向此方位祭祀山川神灵。 - **「夏至畢麁角解塞液去九夕」**:夏至时需举行仪式,用麁(粗麻)和角器解除灾厄,并清理污秽之物。 - **「忌結婚茆去毗著晰道染去八早」**:某些时辰(如巳、午)忌讳婚嫁,需避免接触污秽之物或进入不洁之地。 ### 核心内容 1. **时辰与方位**:强调丙日、壬日、巳午时等特定时间,以及东北、南方等方位的吉凶。 2. **祭祀与禁忌**:涉及驱邪、解厄、净化的仪式,并列出婚嫁、迁徙、造车等活动的禁忌。 3. **符号与术语**:如「天德」「赤碧天」「木商」等,可能为道教星宿、五行或神煞名称。
###Interpretation of Scripture in Vernacular This passage seems to be an ancient Taoist or folk charm document, covering the time, location, taboos and sacrificial activities. Part of the content is translated as follows: - **"Fang old and Qing mercury came to ask for the elimination of owls and began to sing"**: On Bing Day (the third place in Tiangan), a charm was drawn with cinnabar (mercury) to pray for the elimination of the owl (owl) that caused trouble at night. - **"Tiande is in Huobingchuan and is far away from the Ten Rivers Sky"**: Tiande Star (Jixing) is located in the northeast (isGen in the Eight Trigrams, representing mountains), and Bing Day needs to sacrifice to the gods of mountains and rivers in this direction. - **"During the summer solstice, the corner of the temple will be removed from the ninth night"**: During the summer solstice, a ceremony will be held to relieve disasters with hemp (coarse hemp) and a corner horn and clean up dirty things. - **"Avoid marriage in the early morning following the clear road"**: Marriage is taboo at certain times (such as noon and noon), and you need to avoid contacting filthy things or entering unclean places. ###Core content 1. ** Hours and Directions **: Emphasize specific times such as C-Day, Ren-Day, and noon, as well as good and bad luck in the northeast and south directions. 2. ** Sacrifice and Taboos **: Ritual involving exorcism, relief, and purification, and lists taboos for activities such as marriage, migration, and car-building. 3. ** Symbols and terms **: For example,"Tiande","Chibi Sky","Wood Shang", etc., may be the names of Taoist stars, five elements, or gods.
# # # Interprétation de l'Écriture en langue vernaculaire Ce texte semble être un ancien texte taoïste ou folklorique, impliquant l'heure, l'orientation, les tabous et les activités sacrificielles. Une partie de ce contenu est traduite comme suit : - * * "Fang Yao Jian Jian Shu pour éliminer le chant des hiboux" * * : Le jour C (Third Place dans le ciel) dessinez un sort avec du vernabar (mercure) pour prier pour chasser les hiboux qui nuisent la nuit. - * * "Tiende est dans le ciel de Xichuan Huo Bing, loin de Xichuan" * * : L'étoile de Tiende (l'étoile de bonne fortune) est située au nord-est (le "Tiende" est le gune dans les八卦, représentant la montagne), c'est à cette direction que les dieux de la montagne et de la rivière doivent être sacrificés.?? - * « Le solstice d'été, le solstice d'été - * * « Ne pas se marier » : certaines heures (par exemple, midi et midi) ne sont pas autorisées à se marier et à éviter de toucher des choses sales ou d'entrer dans des endroits impurs. # # # Contenu principal 1. * * Heure et orientation * * : met l'accent sur des heures spécifiques telles que le jour C, le jour X, midi, ainsi que sur les orientations du nord-est et du sud. 2. * * Sacrifices et tabous * * : impliquant des cérémonies d'exorcisme, d'élimination des malheurs et de purification, et énumérant des tabous sur le mariage, la migration, la construction de voitures et d'autres activités. 3. * * Symboles et termes * * : tels que "Tiende", "Chibi Tian", "Wo Shang", etc., peuvent être des noms Taoïstes de stars, de cinq éléments ou de dieux et de morts.
* ** 聖書の説明 このテキストは、時間、場所、タブー、儀式に関する古代の道教や民俗の呪文のように見えます。一部の翻訳は以下の通り。 - **“芳旧丙水銀建苦来求除フクロウ始鳴”**:丙日(天乾第3位)に朱(水銀)でお守りを描き、夜に出没するフクロウ(フクロウ)を退治します。 - **“天徳在川霍丙遥十川空”**:天徳星(吉星)は東北方に位置し(は八卦の中ので、山を代表する)、丙日はこの方位に山川の神々を祭る必要がある。 - **“夏至碧角解塞液去九夕”**:夏至には儀式が行われ、麻(粗麻)と角器で災厄を解消し、汚れた物を片付ける。 - **“結婚を忌み、清道に沿って八朝を染めなさい”**:特定の時期(例:巳、午)は結婚を忌み、汚れたものに触れたり、汚れた場所に入ったりしないようにしましょう。 ###コア内容 1. ** 時と方位**:丙日·壬日·巳午時などの特定の時刻や、東北·南方などの方位の吉凶を強調する。 2. **祭祀とタブー **:悪霊払い、厄払い、浄化の儀式を含み、結婚、移住、自動車製造などの活動のタブーを列挙しています。 3. ** シンボルと用語 **:“天徳”、“赤碧天”、“木商”など、道教の星、五行、または神の名前かもしれません。
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### 历史与文化背景 1. **文献性质**: - 推测为明清时期民间道教或术数文献,融合了道教符咒、择吉术及民间禁忌。 - 内容涉及「天德」「羊罡」等术语,与《协纪辨方书》《玉匣记》等择吉典籍有相似性。 2. **符号解析**: - **「?川」**:八卦中的「艮」卦(☶),代表山、东北方,象征静止与阻隔。 - **「赤碧天」**:可能指道教「五方五色天」中的南方赤天与东方青(碧)天。 - **「木商」「金戈」**:或与五行相克(金克木)及兵器禁忌相关。 3. **仪式与习俗**: - **「解塞液」**:可能为驱除污秽的净化仪式,类似道教「解秽科仪」。 - **「造車夫首」**:古代造车需择吉日,并祭祀「車神」(如奚仲)。 4. **历法关联**: - 文中「夏至」「五月」等时间节点,可能与《月令》或二十四节气禁忌相关。 - 「玄庚」「壬耶」等干支组合,反映古代以天干地支纪日、择吉的传统。 5. **文字特征**: - 使用异体字(如「?」为「弥」的异体)、合文(如「⺀」为「冰」的部首),体现民间抄本特点。 - 部分内容可能因传抄讹误或加密需要而难以直译。
###Historical and Cultural Background 1. ** Nature of the document **: - It is speculated that it is a folk Taoist or mathematical literature during the Ming and Qing Dynasties, integrating Taoist charms, auspicious selection techniques and folk taboos. - The content involves terms such as "Tiande" and "Yanggang", which are similar to classics such as "Xie Ji Bian Fang Shu" and "Yu Xia Ji". 2. ** Symbol analysis **: - **"Wuchuan"**: The "Gen" hexagram () in the Eight Trigrams represents mountains and northeast, symbolizing stillness and isolation. - **"Red Blue Sky"**: May refer to the southern red sky and the eastern green (blue) sky in the Taoist "Five Directions and Five-Color Sky". - **"Wood Merchant" and "Golden Ge"**: Or related to the suppression of the five elements (gold and wood) and weapon taboos. 3. ** Ritual and Customs **: - **"Removing the plug liquid"**: It may be a purification ritual to remove filth, similar to the Taoist "Removing the filth" ritual. - **"Making a driver's head"**: In ancient times, building cars needed to choose an auspicious day and sacrifice to the "car god"(such as Xi Zhong). 4. ** Calendar association **: - Time nodes such as the "Summer Solstice" and "May" in the article may be related to the "Lunar Order" or the 24 solar terms taboos. - "Xuangeng" and "Renye" and other combinations of stem and branch branches reflect the ancient tradition of using the heaven and earth branches to mark the day and choose good luck. 5. ** Text characteristics **: - The use of variant characters (for example,"" is a variant of "Mi") and combined text (for example,"" is a radical of "Bing") reflects the characteristics of folk manuscripts. - Some of the content may be difficult to translate due to copying errors or encryption requirements.
# # # Contexte historique et culturel 1. * * Nature de la documentation * * : - On suppose qu 'il s'agit d'une littérature taoïste populaire ou d'un nombre de techniques de la dynastie Ming et Qing, qui intègre des sortilèges taoïstes, des techniques de sélection de la chance et des tabous populaires. - Les contenus impliquent des termes tels que "Tiande" et "Yangyangyang", qui sont similaires à des classiques tels que "Xieji Dian Fang Shu" et "Jade Box Ji". 2. * * Analyse symbolique * * : - * * « Guanchuan » * * : Guan (guan) dans les八卦, représentant les montagnes et le nord-est, symbolisant la stabilité et la barrière.? - * * « ciel bleu rouge » * * : peut se référer au ciel rouge du sud et au ciel bleu de l'est dans les « cinq couleurs du ciel » taoïste. - * * « marchands de bois » et « jingo » * * : ou associé aux cinq éléments de l'élimination (Jingo) et au tabou des armes. 3. * * Céritions et coutumes * * : - * * « Liquide anti-obstruction » * * : peut être un rituel de purification pour éliminer les impuretés, similaire à la « cérémonie de purification des impuretés » taoïste. - * * « Chauffeur-chauffeur » * * : Les anciens constructeurs de voitures doivent choisir un jour favorable et offrir des sacrifices aux « dieux de la voiture » (par exemple, Xi Zhong). 4. * * Association du calendrier * * : - Les nœuds temporels tels que le solstice d'été et le mois de mai dans le texte peuvent être liés à l'ordre mensuel ou aux tabous des 24 solaires. - Les combinaisons de branches telles que "Xuan Geng" et "Ninye" reflètent la tradition ancienne de prendre le ciel et la terre pour soutenir le jour et choisir la bonne fortune. 5. ** Caractéristiques du texte ** : - L'utilisation de caractères hétérogènes (par exemple, « » est un hétérogène de « 弥 ») et de textes conjoints (par exemple, « » est le premier de « 冰 ») reflète les caractéristiques du codex populaire.? - Certaines parties du contenu peuvent être difficiles à traduire littéralement en raison d'erreurs de transcription ou de besoins de chiffrement.
* * 歴史的·文化的背景 1. *** 文学の性質 **: - 明清時代の民間道教や術数の文献と推定され、道教の呪文、吉の選択、民間のタブーが混在している。 - 内容は“天徳”“羊”などのに及び、『协纪弁方书』 『玉记』などの选吉と性がある。 2. ** シンボルの解析**: - **“Ruguan”**:八卦の“ゴン”の卦(Ruguan)は、山、北東を表し、静けさと遮断を象徴しています。 - **“赤碧天”**:おそらく道教の“五方五色天”の南方赤天と東方青(碧)天を指す。 - **“木商”“ジンゴ”**:または五行相克(ジンケム)や武器禁忌に関連している。 3. ** 儀式と儀式 **: - **“解塞液”**:道教の“解呪科儀”に似た、汚れを取り除く浄化儀式かもしれない。 - **“車の頭を作る”**:古代の車は吉日を選び、“車の神”を祭る必要がありました(例:希仲)。 4. ** カレンダー ***: - “夏至”や“5月”などの時間ノードは、“月令”や二十四節気のタブーと関連している可能性があります。 - “玄庚”“壬耶”などの干支の組み合わせは、古代の天乾地支紀の日·吉選びの伝統を反映している。 5. ***文字の特徴 **: - 異体字(例えば“”は“弥”の異体)、合文(例えば“”は“氷”の部首)を用い、民間写本の特徴を具現化する。? - コピーや暗号化の必要性により翻訳が難しい場合があります。
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P.5029D15
残片
P.5588P1
P.2614A
习字
拔除过罪生死得度经
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