大般若波罗蜜多经卷第二百二十七

名称

大般若波罗蜜多经卷第二百二十七

编号

P.2788

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

####Interpretation in Vernacular
This passage mainly explains the pure relationship between various practices and wisdom in Buddhism:

1. ** Eight victories are pure **: refers to achieving purity of mind through eight unique meditation realms.
2. ** Cleanliness of the four righteousness breaks, the four divine feet, the five roots, the five forces, the seven sensory branches, and the eight sacred branches **: The purity of these practice methods (such as diligence, meditation, belief in roots, determination, etc.) ultimately leads to all wisdom (the ultimate wisdom of the Buddha).
3. ** Empty liberation door, non-phase liberation door, and non-willingness liberation door pure **: Achieve wisdom consummation by understanding the truth of emptiness, non-phase, and non-seeking.
4. ** Bodhisattva's Ten Places are Pure **: If the ten stages of Bodhisattva's cultivation are pure and untainted, all wisdom will naturally be achieved.

The core point is that all methods are indistinguishable and uninterrupted in nature, interdependent, and jointly point to the perfection of Buddha wisdom.

* * *
Ce passage traite principalement de la relation claire entre les différentes disciplines de pratique et la sagesse dans le bouddhisme :

1. * * La pureté des huit points victorieux * * : se réfère à la pureté de l'esprit par le biais de huit domaines de méditation victorieux.
2. * * La pureté des quatre stones positifs, des quatre pieds divins, des cinq racines, des cinq forces, des sept branches de la perception et des huit branches du Tao saint * * : la pureté de ces méthodes de pratique (telles que l'esprit, la méditation, le Shingen, la concentration, etc.) conduit finalement à toute la sagesse (la sagesse ultime du Bouddha).
3. * * La porte de la libération vide, la porte de la libération sans phase et la porte de la libération sans désir sont claires * * : par la compréhension de la vérité de la vacuité, de l'absence de phase et de la non-recherche, atteignez la perfection de la sagesse.
4. * * Les dix lieux du bodhisattva sont purs * * : Si les dix étapes de la pratique du bodhisattva sont purs et sans tache, alors toute la sagesse est naturellement réalisée.

Le point de vue central est que l'essence de tous les Dharmas n'est pas différenciée, ininterrompue, interdépendante et orientée collectivement vers la perfection de la sagesse du Bouddha.

####Related background
1. ** Origin and classics **:
   - This passage comes from the "Great Prajna Sutra·Second Session"(Volumes 401-478), which belongs to the Prajna classic and emphasizes the doctrine that "all Dharma is empty in nature".
   - "Purity" means being separated from all false differences and being in line with the truth of emptiness.

2. ** Explanation of core concepts **:
   - ** Eight Victory Points **: Eight wonderful realms of victory in meditation and observing external colors (such as "inner color, wanting to observe less external color").
   - ** Four positive judgments **: Four types of intensive practices (evil causes judgment, evil causes failure, etc.).
   - ** Four Shenzu **: Four foundations of meditation (desire, diligence, mind, and outlook).
   - ** Five forces **: The five forces of faith, diligence, mind, determination, and wisdom and their growth into five forces.
   - ** The seven senses and the eight sacred paths **: the seven elements of enlightenment (such as Dharma selection and diligence) and the eight right paths (right view, right thinking, etc.).
   - ** Three Gates of Liberation **: Emptiness (non-self), non-phase (separation from form), and non-willingness (separation from grasping and seeking) are the three ways to prove the Wukong nature.
   - ** Bodhisattva Ten Places **: The ten steps of Mahayana Bodhisattva practice (happily to Dharma Cloud Land).

3. ** Doctrine Core **:
   - It emphasizes that all practice methods are based on the emptiness of "no difference" and complement each other, ultimately achieving all wisdom of the Buddha.
   - Echoing the Prajna Sutra's thought that "all Dharma has no self-nature" and breaking the obsession with practicing methods.

# # # Contexte connexe
1. * * Source et classique * * :
   - Ce passage est tiré du Grand Prajoka Sutra, deuxième session (volumes 401 - 478) et appartient à la catégorie du Prajoka, mettant l'accent sur l'enseignement de la nature vide de tous les Dharma.
   - Toutes les faussetés, toutes les vérités,

2. * * Explication des concepts de base * * :
   - *
   - * * Quatre coupures positives * * : Quatre types de pratique de perfectionnement (dépêcher les ordres malveillants qui ont été générés, ne pas être générés sans les ordres malveillants, etc.).
   - * * Les quatre pieds divines * * : les quatre fondements de la méditation (Vou, Diligence, Cœur et Vue).
   - * * Cinq racines et cinq forces * * : Cinq racines de la foi, de l'amélioration, de l'esprit, de la détermination et de la sagesse et leur croissance sont les cinq forces.
   - * * Sept voies de conscience et huit voies saintes * * : sept éléments de l'illumination (par exemple, le choix du Fa, l'amélioration) et huit voies correctes (voir correctement, penser correctement, etc.).
   - * * Les trois portes de libération * * : vide (pas de soi), sans phase (sans forme), sans désir (sans obsession), sont les trois voies de réalisation de la vacuité.
   - * * Les dix terrains du Bodhisattva * * : les dix degrés de la pratique du Bodhisattva Mahayana (de la joie à la terre du Fa Yun).

3. * * Doctrine du cœur * * :
   - Il a souligné que tous les modes de pratique sont basés sur la vacuité de « rien de deux, rien de différent » et se complètent les uns les autres, atteignant finalement toute la sagesse du Bouddha.
   - Faire écho à la pensée du Brahma Sutra « Tout le Dharma n'a pas de soi » et briser l'attachement à la pratique du Dharma.

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