数字藏经洞

妙法莲华经卷第一

名称

妙法莲华经卷第一

编号

P.2783

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular

The Buddha once again told Sariputra: "I have fully demonstrated the unleaved and incredible profound and subtle methods. Only I know its true meaning, as do all Buddhas from all over the world. Sharipo, you should know that the teachings of all Buddhas are are essentially the same, and the methods spoken by Buddhas should inspire great confidence. After a long time of disappearance, the Dharma meaning of the Buddha will eventually reveal the truth. I told Shengwen and those who pursue Yuanzhi: I have freed them from their hardships and achieved nirvana. The Buddha uses convenience to demonstrate the three-dimensional teaching method and guide persistent beings to escape.』

At this time, thousands of arhats, bhikshuni, etc. in the meeting were puzzled: "Why did the Buddha repeatedly praise the Convenient Method? The Dharma demonstrated by the Buddha is profound and beyond its reach. "Sariputra asked for the Dharma on behalf of everyone. After stopping speaking three times, the Buddha finally said: " All Buddhas appear in the world because of one major cause-to enable all beings to reveal their knowledge of becoming a Buddha." All Buddhas in the past, present, and future have spoken of one Buddha and one Buddha with infinite convenience. The teaching of the three chariots is actually a wise strategy to guide all living beings into Buddha wisdom.』

The Buddha emphasized: "If someone adheres to the Hinayana and does not believe in the truth of the Hinayana, he is an increase in the slowness. Real Buddha disciples should believe in receiving the only Buddha, and all Buddhas have have no other wisdom. "He also reiterated with a verse: " Buddha's wisdom is like excellent epiphyllum, which is difficult to value. It is convenient to say that the three are actually one. The five turbid evil beings in the world are filthy, so we use the three factors to lead us back to the end.』

# # # Le vernacle

Le Bouddha dit à nouveau au Sharif : « J'ai parfaitement prouvé le Dharma infaillible et incroyablement subtil. Je suis le seul à connaître sa véritable signification, ainsi que les Bouddhas des dix directions. Sharif, vous devez savoir que les enseignements de tous les Bouddhas sont essentiels et que les Dharmas dont parle le Bouddha devraient susciter une grande confiance. Après avoir longtemps dissimulé la Loi du Bienheureux, elle révélera finalement la vérité. Je dis à ceux qui entendent et qui cherchent la réalisation du bonheur : Je les ai libérés de leurs liens de souffrance et atteints du Nirvana. Le Bouddha a montré l'enseignement des trois triangles par sa force pratique et a guidé les êtres attachés à la séparation.』

À ce moment-là, des milliers d'arohans, de bhikkhus et de bhikkhunis se sont interrogés : « Pourquoi le Bouddha a-t - il loué à plusieurs reprises la pratique ? Les preuves du Bouddha sont insondables, ni les ouvertures ni la perception du destin ne peuvent être atteintes. Après avoir arrêté trois fois, le Bouddha a finalement révélé : « Tous les Bouddhas n'apparaissent dans le monde qu ' en raison d'une cause importante - pour que tous les êtres vivants puissent être illuminés et atteints à la connaissance du Bouddha. Tous les bouddhas du passé, du présent et du futur ont fait des discours sur la pratique du bouddhisme, et l'enseignement de la trivial est en fait une mesure rapide pour guider les êtres vivants dans la sagesse du bouddhisme.』

Le Bouddha a souligné : « Si quelqu ' un s'accroche au Theravada et ne croit pas en la vérité du Yajana, c'est qu ' il est lent à croître. Un vrai disciple du Bouddha doit croire qu 'il est le seul Bouddha et que la sagesse de tous les Bouddhas n'est qu' une autre. Et il a réitéré avec des paroles de louange : « La sagesse du Bouddha est si excellente que le fleur éphémère est difficile à rencontrer, il est pratique de dire que les trois réalités sont un, les cinq nuages et le monde mauvais sont lourds, donc les trois passages conduisent à la fin.』

###Related background

#### 1. The source of classics
This paragraph comes from the "Wonderful Fa Lotus Sutra·Convenience Goods Second"(Volume 1 of the Original Sutra). It is an important lecture from the Buddha to Shengwen disciple Sharipo, revealing the core doctrine of "Three Merits".

#### 2. core idea
- ** One-Buddha riding **: Emphasizing that the three chariots (Shengwen, Yuanzhi, and Bodhisattva) are actually convenient for guiding all living beings, and ultimately they are all classified as the only Buddha riding
- ** Opening power to reveal reality **: Buddha previously said that three rides were a strategy for success (opening power), but now it is true to show one ride (revealing reality)
- ** Buddha's knowledge and opinion **: The original intention of all Buddhas is to enable all living beings to realize their wisdom into Buddha

#### 3. historical background
- The Mahayana Buddhist movement formed in the 1st and 2nd centuries AD
- Reflecting the differences between early Buddhist sects, Mahayana's criticism and integration of traditional Shengwen Riana
- Establish a universal view of salvation that "all living beings can become Buddhas"

#### 4. important concept
- ** Five Turbulence Evil World **: Obstructed Turbidity, Troubled Turbidity, Troubled All Being Turbidity, Seeing Turbidity, and Destiny Turbidity refer to the five kinds of decays in the era of the end of the law
- ** Slow growth **: The arrogant attitude of unproven evidence has become an obstacle to accepting the one-dimensional teaching method
- ** Youtanbo Flower **: A metaphor for the birth of Buddha and the difficulty of Fa-rectification

#### 5. cultural influence
- Lay the theoretical foundation for Han Buddhism's "judgment"
- Tiantai Sect based on this scripture established a "five seasons and eight teachings" system
- Promote the process of China of Buddhism that "everyone can become a Buddha"

#### 6. Related classics
- Other core items in the Fa Hua Sutra: metaphor items, Tathagata longevity items, etc.
- Mahayana Sutra Theory: Notes on "Da Zhi Du Lun","Fa Hua Xuanyi" and other commentaries

#### 7. Significance of practice
- Break the limitations of Hinayana from the Han Dynasty
- Establish the fundamental status of Bodhisattva Tao
- Emphasizing the inherent nature of Buddha and pointing directly to the ultimate goal of becoming a Buddha

# # Contexte pertinent

# # # # 1. Sources classiques
Ce passage est tiré du Sutra du Lotus, Volume II (Volume I du Sutra original) et est une révélation importante du Bouddha à son disciple réputé Sharif, révélant l'enseignement central de « l'unification des trois ».

# # # # 2 Idée Core
- * * Un Bouddha * * : L'accent mis sur les trois (son, sens, bodhisattva) est en fait pratique pour guider les êtres vivants, finalement tous rentrent dans le seul Bouddha
- * * Ouvrir le pouvoir pour manifester la réalité * * : Le Bouddha a dit que les trois乘s étaient une mesure opportune (ouvrir le pouvoir), mais maintenant montrer que les trois乘s sont vraiment vrais (manifestation)
- * * Connaissance du Bouddha * * : Tous les Bouddhas sont nés avec l'esprit original pour éclairer les êtres vivants dans le royaume de la sagesse du Bouddha

# # # # 3 Contexte historique
- Mouvement bouddhiste Mahayana formé au 1er et 2ème siècles après JC
- Après avoir reflété les divergences des écoles du bouddhisme précoce, le Mahayana critique et l'intégration de la tradition du chant et du chant
- Établir la vision universelle du salut selon laquelle tous les êtres vivants peuvent devenir un Bouddha

# # # # 4 Concepts importants
- *
- L'arrogance de l'esprit sans preuve devient un obstacle à l'acceptation de l'enseignement du Yipayana
- *

# # # # 5 Influence culturelle
- Fondement théorique de l'enseignement du bouddhisme Han
- En conséquence, la secte Tiantai a établi un système de « cinq heures et huit enseignements ».
- Promouvoir le processus de chinoisation du bouddhisme « Tout le monde peut devenir un bouddha »

# # # # 6. Classique associé
- Autres articles de base du Sutra du Dharma : produits analogiques, produits de mesure de la vie de Rulai, etc.
- Théorie des sutras du Mahayana : Notes sur la grande sagesse et la profondeur du Dharma ;

# # # # 7 Signification de la pratique
- Briser les limites de la dynastie Han
- La position fondamentale du chemin du bodhisattva
- L'accent est mis sur la nature du Bouddha et le but ultime de devenir un Bouddha

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