王梵志诗一首　茶酒论一卷并序

王梵志诗一首　茶酒论一卷并序 -正

名称

王梵志诗一首　茶酒论一卷并序

编号

P.2718

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular translation of Wang Fanzhi's poems

Brothers should live in harmony, and relatives of the same race should not despise and bully each other. The distribution of property should be fair, and no possession should be monopolized. You should be polite to your elders when you sleep at night, and take the initiative to get up in the morning. Household affairs should be handled diligently, and food and clothing should not be wasted. Brothers should support each other like nine sycamore trees and be as harmonious as a phoenix. If you want to avoid disputes, you should work together to maintain family harmony and stay away from evil deeds. Blessings will come naturally.

In ancient times, the three brothers Tian Zhen separated, and the bauhinia tree withered as a result; later, the brothers repented and reconciled, and the bauhinia tree flourished again. Brotherhood is like a link of bonds that requires mutual respect. Don't alienate your family like Confucius lamented,"I don't see the Hengshan Horse." Brothers are like treasures that cannot be easily blamed. We should follow what Zhuangzi said and cherish brotherhood.

Treat your elders respectfully and never act first when you are in the same company; you must be reasonable in dealing with things, be courteous and upright. Guests should be treated warmly when visiting and avoid making noises and discourtesy. To live in life, one must practice filial piety, and never violate one's conscience when something happens. Parents need to be taken care of in their old age. When they are sick, seek medical advice and do not forget the kindness of raising them.

Don't be greedy for wealth when you marry a wife. Moral character is more important than money. Your own words and deeds should be correct and don't cause trouble. Drinking must be moderate, gambling will ruin your family. Neighbors must be trustworthy in lending loans and help each other in times of emergency. Don't be snobbish in life, and treat guests equally. Only by studying hard can one become a talent, and adopting a child without teaching will eventually become a disaster.

Doing good deeds to accumulate virtue comes naturally, and doing evil brings disaster. Stealing is deeply sinful, but killing is the most damaging. There is great merit in treating diseases and saving people, and giving alms to help the poor and planting good fortune. Tolerance and tolerance lead to happiness, hatred and jealousy lead to evil results. Respect Buddha and repent to eliminate karma, and practice peacefully.

Traduction vernaculaire des poèmes de Wang Fanzhi

Que les frères vivent en harmonie, et que les parents de la même race ne se méprisent pas les uns les autres. La répartition des biens doit être équitable et ne doit pas être monopolistique. Dormez la nuit pour respecter les aînés, réveillez-vous le matin pour prendre l'initiative d'abord. Les affaires domestiques doivent être diligentes, les vêtements et la nourriture ne sont pas gaspillés. Les frères doivent se soutenir les uns les autres comme neuf arbres d'aiguille, et être harmonieux comme un phénix. Si vous voulez éviter les conflits, vous devez maintenir l'harmonie familiale ensemble, vous devez vous éloigner du mal, et la bénédiction vient naturellement.

Dans les temps anciens, les trois frères de Tian Zhen se sont séparés, et l'arbre de baigne a flétrit ; plus tard, les frères se sont repentus et se sont réconciliés, et l'arbre de baigne a prospéré à nouveau. La fraternité est comme une branche liée et doit se respecter mutuellement. Ne vous éloignez pas de la famille comme Confucius a déploré le « cheval sans Hengshan ». Les frères comme des trésors, ne doivent pas être réprimandés à la légère, devrait suivre les mots de Zhuang Tzu, chérir les sentiments de fraternité.

Traitez les aînés avec respect, ne précipitez pas les pairs ; traitez les choses raisonnablement, observez les festivals. Les visiteurs doivent être traités chaleureusement les uns les autres, ne pas faire de bruit et ne pas être impoli. La piété filiale doit être pratiquée dans le monde, et ne violez pas votre conscience en cas de problème. Les parents âgés ont besoin de soins soigneux, la maladie enchevêtrée de demander des médicaments, ne pas oublier la grâce de l'éducation.

Epouser une femme et épouser une fille ne doit pas être avide de la richesse, la moralité est plus importante que l'argent. Les paroles et les actes doivent être corrects et ne pas causer le mal. Boire avec modération, le jeu va perdre la maison. Les emprunts du voisinage doivent être fidèles et s'aider mutuellement en cas d'urgence. Ne soyez pas snob, traitez les invités de manière égale. L'étude diligente peut devenir un talent, les enfants adoptifs ne pas enseigner finalement devenir un fléau.

Faire le bien accumule des mérites et des bénédictions, mais faire le mal provoque des calamités. Le vol et la fornication sont des péchés profonds, et le meurtre est le plus dommageable à la moralité. Il a fait de grands mérites pour guérir les maladies et sauver les gens, et a fait de la générosité pour aider les pauvres à planter des terres favorables. La tolérance de l'humiliation engendre la bénédiction, la haine et la jalousie engendrent le mal. La confession du culte bouddhiste élimine les obstacles du karma et pratique en paix.

###Related background

#### 1. Wang Fanzhi and His Poems
Wang Fanzhi was a famous vernacular poet in the Tang Dynasty and was active in the early Tang Dynasty. The language of his poems is popular and straightforward, and the content mostly reflects the sufferings of the people, ethics and Buddhist thoughts, setting the precedent of vernacular poetry in the Tang Dynasty. More than 30 manuscripts of his poems were found in Dunhuang suicide notes, and this poem is one of them.

#### 2. poetic themes
This poem focuses on family ethics and emphasizes:
- ** Brotherhood harmony **: Quoting the allusion "Tian Zhen divided into thorns"("Continuation of Qi Xie Ji" records that when the Tian Zhen brothers separated, the bauhinia tree died when they separated, the brothers repented and reconciled, and the tree resumed its prosperity), advocating deep brotherhood love.
- ** Diligence and thrift **: Advocate fair distribution of property and oppose concealment and waste.
- ** Filial piety etiquette **: It is required to serve your parents with all your heart and treat guests with respect to your elders.
- ** Karma **: Integrate Buddhist thoughts into warning of evil deeds such as killing, theft, and fornication that cause disaster, and persuade people to do good to accumulate virtue.

#### 3. social and cultural background
- ** Confucian Ethics **: The "filial piety" and "courtesy" in the poem reflect the Confucian enlightenment of governing the country with filial piety in the Tang Dynasty.
- ** Buddhist influence **: Mention of "Nirvana Sutra","Cause and Effect","Keeping precepts", etc., reflects the penetration of Buddhist secularization into folk thought.
- ** Common people's life **: The content covers marriage, loans, neighborhood relations, etc., and truly records the living conditions of the people in medieval society.

#### 4. artistic features
- ** Vulgar language **: Use spoken words such as "Yeniang (parents)" and "Painful Talent (stupid person)" to be close to the public.
- ** The metaphor is vivid **: Use "nine sycamore trees" and "connecting branches" to describe mutual assistance between brothers, and use "wooden fire" to describe evil self-immolation.
- ** admonishing style **: Adopt the sentence pattern of "Want to get... Don't..." to form a strong dissuasive effect.

#### 5. Text circulation
This poem and "On Tea and Wine" are copied in the same volume as the Dunhuang posthumous note (No. P.2718) and are now in the National Library of France. The manuscripts are mixed with vulgar and erroneous words (for example,"" is a different writing for "light" and"" is a writing for "private"), reflecting the characteristics of folk writing in the Tang Dynasty.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. Wang Brahmi et ses poèmes
Wang Fanzhi était un célèbre poète vernaculaire de la dynastie Tang, actif au début de la dynastie Tang. Ses poèmes sont simples et simples, et le contenu reflète les souffrances populaires, l'éthique et la pensée bouddhiste, qui ont ouvert la voie de la poésie vernaculaire de la dynastie Tang. Plus de 30 types de manuscrits de poèmes de Dunhuang ont été découverts dans les lettres de Dunhuang, ce poème est l'un d'entre eux.

# # # # 2 Thème poétique
Ce poème prend l'éthique familiale comme noyau, soulignant :
- *
- * * Diligente et économe * * : préconise une répartition équitable des biens et s'oppose au gaspillage privé.
- * * Étiquette de la piété filiale * * : Exigez de servir vos parents avec dévouement et d'honorer les invités.
- * * Karma * * : Intégrer la pensée bouddhiste, avertir que les mauvaises actions telles que le meurtre, le vol et la fornication causent des malheurs, et exhorter les gens à faire de bonnes œuvres et à accumuler des vertus.

# # # # 3 Contexte socio-culturel
- * * Ethique confucéenne * * : « La piété filiale et la cérémonie » dans le poème reflètent l'éducation confucéenne de la dynastie Tang pour gouverner le pays avec piété filiale.
- * * Influence du bouddhisme * * : Les références au « Sutra du Nirvana », à la cause et à l'effet, à la tenue des commandements, etc., reflètent l'infiltration de la sécularisation du bouddhisme dans la pensée populaire.
- * * La vie ordinaire * * : Le contenu implique le mariage, les prêts, les relations de voisinage, etc., et enregistre véritablement l'état de vie des gens ordinaires dans la société médiévale.

# # # # 4 Caractéristique artistique
- * * Langage d'argot * * : Utilisez des mots parlés tels que « Ye Niang (parents) » et « Doucai Han (idiot) » pour être proche du public.
- Neuf frères, comme les autres, sont en train de s'enfuir, et ils sont en train d'échapper à la flamme.
- * * Style d'exhortation * * : Utilisez la phrase « vouloir obtenir ... Mo ... » pour former un fort effet d'exhortation.

# # # # 5 Textes circulaire
Ce poème est copié dans la lettre de Dunhuang (n ° P.2718), qui est conservée à la Bibliothèque nationale de France, dans le même volume que "On Tea and Wine". Les caractères traditionnels et les caractères erronés (par exemple, « léger » pour « léger » et « privé » pour « léger ») sont mélangés dans le manuscrit, reflétant les caractéristiques de l'écriture populaire de la dynastie Tang.?

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