数字藏经洞

军戌账目 -正

名称

军戌账目

编号

P.2626

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

This passage records the historical events of the introduction of Buddhism into China during the Eastern Han Dynasty, and mainly contains the following contents:

1. ** Emperor Ming of the Han Dynasty sought Dharma **: Emperor Ming of the Han Dynasty dreamed of the Jin people and sent envoys to the Western Regions to seek Dharma. He invited Indian monks Kasyapa Moten and Zhu Falan to Luoyang to build Baima Temple and translate the "Forty-Two Chapters", which was the beginning of Buddhism in the Han Dynasty.

2. ** Dispute over Buddhism and Taoism **: The Taoist priests of the Five Mountains were dissatisfied with the introduction of Buddhism and fought with the monks. The Taoist priest used burning Taoist scriptures as a test, but as a result, the Taoist scriptures were burned. However, the Buddhist scriptures and relics showed their spirits and shone brightly, and the Taoist priest retreated. Emperor Ming of Han therefore advocated Buddhism more.

3. ** Spread of Buddhism **: After the Dharma fight, officials, common people, women, etc. became monks one after another. The court established ten Buddhist temples, and Buddhism officially took root in China.

4. ** Translation and Doctrine of Buddhist scriptures **: The article details the life of Buddha, the meaning of nirvana, and the teachings of the four Buddhist bodies (Dharmakaya, Samurai, and Incarnation), and compares the differences between Taoism and Buddhism.

5. ** Historical evidence **: Citing the "Zhou Shu Yi Ji" to record the birth and death of Buddha, which corresponds to the period of King Zhao and King Mu of Zhou, emphasizing the legitimacy of the introduction of Buddhism.

# # # Traduction du vernacle

Ce texte enregistre les événements historiques de l'introduction du bouddhisme en Chine pendant la dynastie Han orientale, qui contient principalement les contenus suivants :

1. * * L'empereur Han Ming a rêvé de Jinren, a envoyé des messagers dans les régions occidentales pour rechercher le Dharma, a invité les moines Tianzhu Jiye Moreng, Zhu Falan à Luoyang, a établi le temple du cheval blanc, a traduit les "quarante-deux chapitres du Sutra", c'est le début du bouddhisme Han.

2. * * Conflite du bouddhisme * * : Les taoïstes de Wuyue, insatisfaits de l'introduction du bouddhisme, se battent contre les moines. Les taoïstes ont brûlé les sutras du Tao, mais les sutras du Tao ont été brûlées, tandis que les sutras du Bouddha et les reliques ont manifesté la lumière, et les taoïstes ont perdu. L'empereur Han Ming est donc plus bouddhiste.

3. * * Propagation du bouddhisme * * : Après la lutte contre la Fa, les fonctionnaires, les gens ordinaires, les femmes, etc. sont devenus moines, la cour impériale a établi dix temples bouddhistes, et le bouddhisme a officiellement pris racine en Chine.

4. * * Traduction et enseignement des sutras bouddhistes * * : Cet article décrit en détail la vie du Bouddha, la signification du Nirvana, les enseignements des quatre corps du bouddhisme (corps de Dharma, incarnation, incarnation et incarnation), et compare les différences entre le taoïsme et le bouddhisme.

5. * * Evidence historique * * : Citant les "Différents Jours de Zhou" pour enregistrer la naissance et la mort du Bouddha, qui correspond aux périodes des rois Zhou Zhao et Zhou Mu, soulignant la légitimité de l'introduction du bouddhisme.

###Related background

#### 1. ** Key events in the first spread of Buddhism in China **
- ** Time **: Yongping Period of the Eastern Han Dynasty (58-75 AD)
- ** Core Person **:
  - ** Kasyapa Moten **: Indian monk, the first translator to China
  - ** Zhu Faran **: Jointly translated "Forty-Two Chapters" with Kasyapa Moten
  - ** Emperor Ming of the Han Dynasty **: Send Cai Yin, Qin Jing and other twelve people to the Western Regions to seek Dharma
- ** Landmark building **: Baima Temple in Luoyang (the first government-run temple in China)

#### 2. ** Document sources and disputes **
- This text comes from Dunhuang posthumous note No. 3706,"Han Fa Ben Inner Biography", which is a Buddhist protection document in the Tang Dynasty
- The content integrates history and legend, and the plot of the Buddhist and Taoist battles has a religious controversy.
- "Zhou Shu Yi Ji" is an ancient book forged by Buddhists to prove that Buddha was older than Lao Tzu.

#### 3. ** Background of Buddhist and Taoist relations **
- During the Eastern Han Dynasty, Taoism had not yet formed a unified order, and the "Five Mountains Taoist priests" in the article reflected the early group of alchemists
- The initial spread of Buddhism needed to rely on local beliefs, and the article emphasized the integration strategy of "Buddha is a great immortal"
- The focus of the debate on Buddhism and Taoism after the Northern and Southern Dynasties shifted from divine powers to doctrinal philosophy

#### 4. ** Historical influence **
- Establishing the Orthodox Narration of the Eastern Spread of Buddhism in the "Baima Tuojing"
- Promote the spread of Buddhism from the court to the people
- triggered the first large-scale translation activity in China
- It laid the foundation for later generations of Buddhist and Taoist debates such as "Lao Zi Hua Hu Jing"

#### 5. ** Text characteristics **
- Contains a large number of ancient units of measurement (such as Hu, Shuo, Wen) and administrative terms
- Mixed religious narrative and the format of official documents in the Tang Dynasty
- The use of Wuzhou new characters (such as "yue" written "yue") proves the traces of copying in the Tang Dynasty

#### 6. ** Academic value **
- Reflecting the historical view of Buddhism in the Tang Dynasty building a genealogy of Dharma transmission
- Record the economic management methods of early monasteries (list of grains, livestock, and utensils)
- Showing the collision and integration of Buddhism with local culture in the process of China

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Événements clés de la propagation du bouddhisme en Chine * *
- * * Temps * * : Dynastie Yongping de la dynastie Han orientale (58 - 75 après JC)
- * * Personnage central * * :
  - * * Gaye Morten * * : Moine Tianzhu, premier traducteur des Écritures en Chine
  - * * Zhu Falan * * : Co-traduction des Quarante-deux Chapitres du Sutra avec Gaye Morten
  - * * Empereur Han et Ming * * : Envoyer Douze personnes, dont Qin Jing, dans les régions occidentales pour rechercher la loi
- * * Architecture emblématique * * : Baima Temple de Luoyang (premier monastère officiel de Chine)

# # # # 2 * * Sources et controverses * *
- Ce texte est tiré de la lettre de Dunhuang No.P.3706 "Zie interne de la loi chinoise", qui appartient à la littérature apologétique du bouddhisme de la dynastie Tang.
- Le contenu de l'histoire et de la légende, l'intrigue de la lutte bouddhiste et taoïste avec la couleur de la controverse religieuse
- "Zhou Shu Yiji" est un faux livre antique bouddhiste, qui prouve que le Bouddha est antérieur à Lao Tzu

# # # # 3 * * Contexte des relations bouddhistes et taoistes * *
- Dans la dynastie Han orientale, le taoïsme n'avait pas encore formé un ordre unifié, et les « Taoistes de Wuyue » reflètent les premiers groupes de sorciers.
- La première propagation du bouddhisme doit s'appuyer sur la croyance locale, et le texte souligne la stratégie d'intégration de « Bouddha est un immortel »
- Après les dynasties du Nord et du Sud, le point de débat bouddhiste est passé de la magie à la philosophie doctrinale

# # # # 4 * * Impact historique *
- Établissement de la narration orthodoxe du bouddhisme oriental dans le "Câtre du cheval blanc"
- Promouvoir la propagation du bouddhisme de la cour à la population
- Déclencher la première campagne de traduction à grande échelle en Chine
- La plume est enterrée pour la littérature de débat bouddhiste et taoïste telle que Laozi Hua Hu Jing

# # # # 5 * * Caractéristique du texte * *
- Contient un grand nombre d'unités de mesure anciennes (par exemple, dendrobium, shuo, wen) et de termes administratifs
- La narration religieuse mixte et le format des documents de la dynastie Tang
- L'utilisation de nouveaux caractères de Wu Zhou (par exemple, "Yue" écrit "Yue") prouve les traces de la transcription de la dynastie Tang

# # # # 6. * * Valeur académique *
- La vision historique du bouddhisme de la dynastie Tang dans la construction de la lignée de transmission du Dhamma
- Enregistrer la gestion économique des premiers monastères (listes de céréales, de bétail et d'objets)
- Montrer la collision et la fusion entre le bouddhisme chinois et la culture locale

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