劝善经一卷
名称
劝善经一卷
编号
P.2608
年代
待更新
材质
墨繪紙本
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
### 劝佛经一卷 奉皇帝诏令,左丞相贾恍须下发至各州,告知众生:每日念诵阿弥陀佛一千遍,停止恶行。今年庄稼丰收,却无人收割。有以下七种死因: 1. 疟疾致死 2. 瘟疫致死 3. 红白痢疾致死 4. 红眼病致死 5. 难产致死 6. 腹泻致死 7. 风寒致死 现令众生抄写此经: - 抄一本可免全家灾祸 - 抄两本能保六亲平安 - 见经不抄者全家遭难 - 门上贴此经可避灾厄 无福之人无缘得见此经。此经从南方传来,正月八日雷电交加时,空中出现四岁童子和人头鸟足、身长万尺的巨蛇。众人惊呼:“泰山崩塌,需献上万女子、万头牛方可消灾。” 抄经者免灾,不信者且看: - 四月一日三户共用一牛 - 五男共娶一妻 - 僧尼逐户劝抄此经 若遇飓风未避此劫,圣人传此真言警示众生:莫占卜、勿信邪师,见闻者需相互劝念阿弥陀佛,太平之日将至。 ——贞元十九年正月二十三日颁布
###A volume of Buddhist scriptures Under the emperor's edict, the Left Prime Minister Jia Zhangzhou sent it to all states to inform all living beings: recite Amitabha a thousand times a day to stop evil deeds. This year's harvest was bumper, but no one harvested it. There are seven causes of death: 1. Death from malaria 2. Death from plague 3. Died from red and white diarrhea 4. Death from red eye 5. Died in childbirth 6. Diarrhea kills 7. Death from wind cold Now order all living beings to copy this scripture: - Copying one copy can save the whole family from disaster - Copy two things to ensure the safety of six relatives - The whole family of those who refused to copy the scriptures suffered - Post this scripture on the door to avoid disaster Unblessed people have no chance to see this scripture. This scripture came from the south. On the 8th of the first month, when thunder and lightning occurred, a four-year-old boy and a giant snake with a head, bird's feet and a length of 10,000 feet appeared in the air. Everyone exclaimed: "Mount Tai collapsed, and tens of thousands of women and cattle were sacrificed to eliminate the disaster." Those who copy scriptures will avoid disaster, and those who do not believe will read: - April 1st, three households share one cow - Five men marry one wife together - Monks and nuns went from door to door to persuade them to copy this scripture If you encounter a hurricane and fail to avoid this disaster, the saint passed this mantra to warn all living beings: Do not divination or trust evil teachers. Those who have seen it must persuade each other to recite Amitabha, and the day of peace will come. --Promulgated on the 23rd day of the first month of the 19th year of Zhenyuan
# # # Un livre de conseils de Bouddha Sur l'ordre de l'empereur, le Premier ministre Zuo Jia Shuang a envoyé des messages aux préfectures pour dire aux êtres vivants : réciter le Bouddha Amitabha mille fois par jour et cesser de pratiquer les mauvaises actions. Cette année, les récoltes sont abondantes, mais personne ne les récolte. Il existe sept causes de décès : 1. Mort par le paludisme 2. Morte par peste 3. Décès par dysenterie rouge et blanche 4. Mortalité due à la maladie des yeux rouges 5. Décès par accouchement 6. Mort par diarrhée 7. Mort par vent froid Il est ordonné aux êtres vivants de copier ce scripture : - Une copie peut éviter toute la famille - Copier deux exemplaires peut assurer la sécurité de six parents - Toute la famille de ceux qui ne copient pas les Écritures souffre - C'est un bon moyen d'éviter les catastrophes Les gens qui ne sont pas heureux ne peuvent pas voir ce scripture. Lorsque le foudre et la foudre se sont croisés le huitième jour du premier mois, un enfant de quatre ans et un serpent géant avec une tête humaine et des pieds d'oiseau et une longueur de dix mille pieds sont apparus dans l'air. Les gens s'exclamaient : « Le mont Tai s'est effondré, il faudrait offrir dix mille femmes et dix mille vaches pour éliminer la catastrophe. » Les mécréants et les mécréants, et voir : - Le 1er avril, trois ménages partagent un bétail. - Cinq hommes épousés par une femme - Les moines et les nonnes sont persuadés de copier ce scripture maison par maison. Si l'ouragan ne peut pas éviter cette catastrophe, le sage avertit les êtres vivants de cette vérité : Ne faites pas de divination, ne faites pas confiance aux maîtres maléfiques, ceux qui voient ou entendent doivent se révéler mutuellement Amitabha, le jour de la paix arrive. Promulgué le 23 du premier mois de la 19e année de Zhengyuan
##1巻を参照。 皇帝の布告により、趙丞相賈穎は各州に送り、衆生に毎日千回阿弥陀仏を唱えて悪行を止めるよう伝えた。今年は収穫がなかったが、収穫はなかった。死因は7つある。 1.マラリアによる死亡 2.疫病による死亡 3.赤白赤痢で死亡 4.赤い目で死亡 5.難産による死亡 6.下痢による死亡 7.寒さによる死亡 人々はこれをコピーする: - 一冊を写して家族の災難を免れる - 抄両本能保六亲平安 - 見経不写者は一家が苦しむ - ドアにこれを貼って災いを避ける 不幸な人はこれを見ません。この経は南方から伝わり、正月八日に雷がかかった時、空に四歳の童子と人頭鳥足、体長万尺の巨蛇が現れた。人々は叫んだ:“泰山は崩壊し、1万人の女性と1万頭の牛を犠牲にする必要があります。 不信者と不信者の間で、 - 4月1日、3人で牛を飼う - 5人が妻と結婚。 - 僧侶は家ごとにこの経を写して勧める もしハリケーンがこの劫を避けなければ、聖人はこの真言を説いて衆生に警告した。莫占い、邪師を信じない、見聞者は相互に阿弥陀仏を勧め、太平の日が来る。 - 貞元十九年正月二十三日公布
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### 历史背景 1. **年代考证**: - 经末“贞元十九年”为唐德宗年号(803年),正值中唐藩镇割据、社会动荡时期。 - 正月八日雷电异常现象,可能与当时气候异变相关。 2. **社会背景**: - 七种死因反映唐代民间常见疾病:疟疾(虐病)、伤寒(天行病)、痢疾、产褥热等。 - “无人收割”暗示战乱或瘟疫导致劳动力短缺,与史载贞元年间江淮大旱、关辅蝗灾相印证。 3. **宗教特征**: - 融合佛教(阿弥陀佛)、道教(泰山信仰)及民间巫术(蛇神崇拜)。 - “抄经免灾”属佛教功德思想世俗化表现,类似敦煌遗书《救产难经》。 4. **文本特点**: - 含武周新字(如“?”为“佛”异体),但贞元年间已非官方用字,推测为民间仿古抄写。 - “万万众/万头牛”夸张修辞反映民众对灾难的集体焦虑。 5. **传播方式**: - 通过僧尼“巡门劝抄”,显示宗教团体在民间救灾中的组织作用。 - “三家使一牛”反映均田制崩溃后的生产资料匮乏现状。 6. **后续影响**: - 类似文献多见于敦煌遗书S.2713、P.3115等卷,证实此类“伪经”在唐末五代广泛流传。 - 日本《大正藏》85卷收录同类疑伪经,印证其跨国界传播轨迹。
###Historical background 1. ** Chronological research **: - At the end of the classics, the "19th Year of Zhenyuan" was the year title of Tang Dezong (803), which was a period of separatist divisions and social unrest in the Central Tang Dynasty. - The abnormal lightning phenomenon on the 8th of the first month may be related to climate changes at that time. 2. ** Social background **: - The seven causes of death reflect common diseases among the people in the Tang Dynasty: malaria (malaria), typhoid fever (Tianxing disease), diarrhea, puerperal fever, etc. - "No one harvests" implies that war or plague led to a labor shortage, which is confirmed by the historical drought in Jianghuai and the locust plague in Guanfu during the Zhenyuan period. 3. ** Religious characteristics **: - Integrate Buddhism (Amitabha), Taoism (belief in Mount Tai) and folk witchcraft (worship of the snake god). - "Copying scriptures to avoid disasters" is a secular expression of Buddhist thought of merit, similar to the Dunhuang suicide note "The Sutra of Saving Birth". 4. ** Text characteristics **: - It contains new characters from Wuzhou (for example,"" is a variant of "Buddha"), but it was no longer officially used during the Zhenyuan period, and it is speculated that it was an antique copy by the people. - The exaggerated rhetoric of "Ten Thousand People/Ten Thousand Ox" reflects the people's collective anxiety about disaster. 5. ** Communication method **: - Through the "patrol of houses and persuasion of censors" by monks and nuns, the organizational role of religious groups in civil disaster relief is demonstrated. - "Three companies make one cow" reflects the current situation of the lack of production materials after the collapse of the field equalization system. 6. ** Subsequent impact **: - Similar documents are mostly found in volumes S.2713 and P.3115 of Dunhuang suicide notes, confirming that such "pseudoclassics" were widely circulated in the late Tang and Five Dynasties. - The 85 volumes of Japan's "Dazheng Collection" contain similar suspected pseudo-scriptures, confirming its cross-border spread.
# # Contexte historique 1. * - La « 19e année de la dynastie Yuan » de la fin de la dynastie Jing est datée de l'année 803 de la dynastie Tang Dezong, à la période de la séparation de la ville de la dynastie Tang et des troubles sociaux. - Le phénomène anormal de la foudre et de la foudre le 8 du premier mois peut être lié à l'anomalie climatique à cette époque. 2. * * Contexte social * * : - Sept causes de décès reflètent les maladies populaires courantes de la dynastie Tang : paludisme, fièvre typhoïde, dysenterie et fièvre puerperium. - « Aucune récolte » suggère une pénurie de main-d'œuvre causée par la guerre ou la peste, ce qui est confirmé par la sécheresse de la rivière Huaijiang et la peste de sauterelles de Guanfu pendant les années de Zhengyuan. 3. * * Caractéristique religieuse * * : - Le bouddhisme (Amitabha), le taoïsme (la croyance en Tarzan) et la sorcellerie populaire (culte du dieu serpent) sont intégrés. - « Copie des sutras pour éviter les catastrophes » est une expression laïque de la pensée bouddhiste du mérite, similaire au livre de Dunhuang « Sauver la naissance difficile ». 4. ** Caractéristiques du texte** : - Il contient des nouveaux caractères Wu-Zhou (par exemple, « Zhengyuan » est un corps étranger de « Bouddha »), mais il n'a pas été utilisé officiellement pendant la dynastie Zhengyuan, et on suppose qu 'il s'agit d'une copie populaire antique.? - La rhétorique exagérée de « mille personnes / mille vaches » reflète l'anxiété collective de la population face à la catastrophe. 5. * * Méthode de diffusion * * - Le rôle des groupes religieux dans les secours civils en cas de catastrophe a été démontré par les moines et les religieuses « tournées pour persuader ». - « Trois familles font un bétail » reflète la pénurie de moyens de production après l'effondrement du système de partage des terres. 6. * * Effets de suivi * * : - Des documents similaires se trouvent dans les volumes S.2713 et P.3115 des lettres de Dunhuang, ce qui confirme que ces "apocryptes" ont été largement diffusés à la fin de la dynastie Tang et des cinq dynasties. - Les 85 volumes du Taishozang japonais ont inclus des pseudo-classiques similaires, ce qui confirme la trajectoire de diffusion transfrontalière de ces sutures.
###歴史的背景 1. ***年代記 **: - 経末の“元十九年”は唐徳宗の年号(803年)で、中唐藩鎮割拠と社会的動乱の時期にあたる。 - 8月8日の落雷異常は、気候変動と関連している可能性がある。 2. **社会的背景*** - 7つの死因は唐代の一般的な病気を反映しています:マラリア(病気)、腸チフス(病気)、赤痢、産褥熱など。 - “誰も収穫しない”は、戦争や疫病による労働力不足を意味し、貞元時代の江華大干ばつと関イナゴの疫病によって証明されています。 3. ***宗教的特徴 **: - 仏教(阿弥陀仏)、道教(泰山信仰)、民俗術(蛇神信仰)の融合。 - “写経”は仏教の功徳思想の世俗化に属し、敦煌の遺書『救世難経』に似ている。 4. *** テキスト **: - 武周の新字を含む(例えば“”は“仏”異体)が、貞元年間には既に公式の用字ではなく、民間の古筆写と推定される。 - “万人/万頭の牛”という誇張されたレトリックは、災害に対する集団的な不安を反映する。 5. ** コミュニケーションの方法 ** - 僧侶や尼僧の“門の助言書”を通じて、民間災害救援における宗教団体の組織的役割を示している。 - “三家使一牛”は均田制崩壊後の生産手段不足を反映している。 6. ** フォローアップ **: - 類似の文献は敦煌遺書S.2713、P.3115などの巻に多く見られ、このような“偽経”が唐末の五代に広く流布したことを証明している。 - 日本の『大正蔵』 85巻には、国境を越えた伝播の軌跡が確認された。
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