数字藏经洞

论语卷第一

名称

论语卷第一

编号

P.2604

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation
1. ** Confucius talks about government **  
Confucius said: "Governing a country with virtue is like the North Star, sitting quietly in its place and surrounded by stars naturally. "
2. ** On the Book of Songs and the purity of thought **  
Confucius believed that the core of the 300 chapters of the Book of Songs was purity of thought and return to the right path.
3. ** Comparison between rule of law and rule of virtue **  
If the people are bound by government orders, the people will only avoid punishment without shame; if the people are guided by morality, the people will consciously abide by it and have integrity.
4. ** Confucius described his life stages **  
At the age of fifteen, I am determined to learn, at the age of thirty, I am no longer confused, at the age of fifty, I know my destiny, at the age of sixty, I can tell right from wrong, and at the age of seventy, I do what I want and do.
5. ** On filial piety **  
- Meng Yizi asked about filial piety, and Confucius replied: "Don't violate etiquette. "  
- Meng Wubo asked about filial piety, and Confucius replied: "Let your parents worry only about your illness. "  
- When Ziyou asked about filial piety, Confucius emphasized: "Supporting your parents requires respect, not raising dogs and horses. "
6. ** Learning and thinking **  
Confucius said: "Learning without thinking will lead to confusion, and thinking without learning is dangerous. "
7. ** The way of a gentleman **  
- Gentlemen unite extensively and do not collude, while villains do the opposite.  
- Zi Gong asked the gentleman, and Confucius replied: "Take action first and then speak. "
8. ** The way to govern and employ people **  
When Duke Ai of Lu asked about politics, Confucius said: "If you promote upright people, the people will naturally be convinced. "

# # # Traduction du vernacle
1. * Confucius parle de politique *  
Confucius a déclaré : « Gouverner le pays avec la vertu est comme l'étoile polaire, qui reste à sa place, entourée par les étoiles naturellement. "
2. * * Sur le Livre des Cantiques et la pureté de la pensée * *  
Confucius croit que le noyau des trois cents chapitres du Livre des Cantiques est la pensée pure et la bonne voie.
3. * * Contraste entre l'Etat de droit et l'Etat de vertu * *  
En utilisant les ordonnances du gouvernement pour restreindre le peuple, le peuple évitera seulement la punition et n'aura pas de honte ; en utilisant la direction morale, le peuple obéira consciemment et aura honte.
4. * * Confucius décrit ses étapes de vie * *  
À l'âge de quinze ans, il est déterminé à apprendre, à l'âge de trente ans, il s'est établi dans le monde, à quarante ans, il n'est plus confus, à cinquante ans, il connaît le destin divin, à soixante ans, il distingue clairement le bien et le mal, à soixante-dix ans, il ne peut pas dépasser le moment de faire ce qu 'il veut.
5. * * Sur la piété filiale * *  
- Meng Yizi a demandé à la piété filiale, et Confucius a répondu : « Il n'est pas contraire au système de cérémonie. "  
- Oncle Meng Wu demanda à la piété filiale, et Confucius répondit : « Laissez vos parents s'inquiéter de votre maladie. "  
- Confucius a souligné que « le soutien des parents doit être respectueux, pas comme un chien et un cheval. "
6. * * Apprendre et réfléchir * *  
Confucius a dit : « Seul l'apprentissage ne pense pas sera confus, seulement la pensée ne sera pas apprise le danger. "
7. * * La voie des hommes * *  
- Les gentlemen s'unissent largement et ne collèguent pas, les méchants, au contraire.  
- Confucius répondit : « D'abord agir, puis parler. "
8. * * Pour la politique * *  
Lu 'ai Gong a demandé au gouvernement, Confucius a déclaré : « Promouvoir l'intégrité, le peuple est naturellement convaincu. "

###Related background
#### 1. ** Overview of The Analects of Confucius **
- ** Written book **: Compiled by Confucius disciples and re-passed disciples in the early Warring States period, recording the words and deeds of Confucius and his disciples.
- ** Structure **: There are 20 articles in total. This article involves "Zheng Zheng" and "Xue Er".

#### 2. ** Core ideas **
- ** Governing by virtue **: Advocate the use of moral education to govern the country and oppose severe punishment and harsh laws (such as "Tao is based on virtue, and Qi is based on etiquette").
- ** View of filial piety **: Emphasizing that "etiquette should be used to cause things and etiquette should be used to bury people when they die", combining filial piety with etiquette.
- ** Educational concept **: Propose teaching methods such as "reviewing the past and knowing the new" and "combining learning and thinking".

#### 3. ** Historical context **
- ** Dialogue object **:  
  - Meng Yizi: A doctor in the State of Lu, reflecting the attention of the aristocrats to etiquette at that time.  
  - Ziyou and Zixia: Representatives of Confucius Literature. Questions and answers reflect teaching students in accordance with their aptitude.
- ** The decline of Zhou Rites **: During the Spring and Autumn Period, etiquette and music collapsed. Confucius tried to restore social order by interpreting filial piety and benevolent governance.

#### 4. ** Cultural influence **
- Theory of life stages such as "standing at thirty" has become important references for East Asian culture.
- "A gentleman is not equal" defines the personality ideal of traditional China scholars.
- The thought of rule of virtue has profoundly influenced the concept of "benevolent government" in later generations.

#### 5. ** Text characteristics **
- Use a large number of metaphors (such as Beichen, Dog and Horse) to enhance the image of reasoning.
- The dialogue is presented and the colloquial characteristics are retained (such as life-oriented expressions such as "difficult sex").

# # Contexte pertinent
# # # # 1. *
- * * Livre * * : Compilation par les disciples de Confucius et les disciples de la re-transmission au début des Royaumes combattants, enregistrant les paroles et les actes de Confucius et de ses disciples.
- * * Structure * * : 20 articles au total, ce chapitre concerne "Pour la politique", "Apprendre et" et d'autres articles.

# # # # 2 * * Idées fondamentales * *
- * * Gouverner par la moralité * * : préconise de gouverner le pays par l'éducation morale et s'opposer au droit pénal sévère (par exemple, "Dao à la moralité, Qi à la courtoisie").
- * * Concept de la piété filiale * * : met l'accent sur le « rituel pour la vie et le rituel pour l'enterrement de la mort », combinant la piété filiale avec le rituel.
- * * Philosophie éducative * * : proposer des méthodes d'enseignement telles que "réchauffer l'ancien, connaître le nouveau" et "combiner l'apprentissage et la pensée".

# # # # 3 * * Contexte historique * *
- * * Conversation avec * * :  
  - Meng Yizi : Docteur de Lu Guo, reflétant l'attention de la noblesse sur le système rituel à cette époque.  
  - Zi You et Zi Xia : représentants de Confucius, les questions et réponses incarnent l'enseignement en fonction de leurs aptitudes.
- * * Déclin de la cérémonie de Zhou * * : La cérémonie de printemps et d'automne s'est effondrée, et Confucius a essayé de rétablir l'ordre social en expliquant la piété filiale et la moralité et le gouvernement.

# # # # 4 * * Impacts culturels * *
- La théorie des étapes de la vie, telle que « Trente-et - debout », est devenue une référence importante pour la culture de l'Asie de l'Est.
- « Gentleman Zhou, but not comparable » définit l'idéal de la personnalité des érudits traditionnels chinois.
- La pensée de la gouvernance vertueuse a profondément influencé le concept de « gouvernance bienveillante » des générations futures.

# # # # 5 * * Caractéristique du texte * *
- Utilisez beaucoup de métaphores (par exemple, Beichen, chien et cheval) pour améliorer la visualisation de la raison.
- Le corps de dialogue est présenté, conservant les caractéristiques orales (par exemple, « couleur difficile » et d'autres expressions de la vie).

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