数字藏经洞

老子道德经下卷 -正

名称

老子道德经下卷

编号

P.2599

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Taoist Sutra (excerpt in vernacular)

1. ** Comply with nature **: Saints pursue what others do not pursue, and do not value rare things; learn what others do not learn, remedy the mistakes of everyone, and assist the natural development of all things.
2. ** The way to govern the country **: Governing the country with wisdom and cleverness is a disaster, but not using wisdom and cleverness is a blessing. Understanding the difference between the two is called a law, and abiding by the law is a far-reaching virtue.
3. ** The way to be humble **: Jianghai has become the king of all valleys because of its low position. If a saint wants to lead the people, he must speak humbly; if he wants to lead the people, he must stay behind.
4. ** Three Treasures Principles **: Love, frugality, and not being the first. Love makes a man brave, frugality makes a man broad, and you can become a leader without being the first.
5. ** The way to use troops **: Do not take the initiative to attack but adopt a defensive stance and do not underestimate the enemy. When the two armies confront each other, the aggrieved side often wins.
6. ** Know and do **: My principles are simple and easy to implement, but they are difficult to understand and difficult to implement in the world. There are few people who can understand me, so the saint is simple on the outside but has treasures on the inside.
7. ** Weak is better than strong **: Water is the weakest but can overcome the hardness. This is known to the world but it is difficult to practice. Those who bear the humiliation of the country can become a real king.

###Virtue Sutra (excerpt in vernacular)
1. ** Law of life and death **: It is soft when alive and stiff after death; vegetation is soft when growing and dry and hard after death. Strength belongs to death, weakness belongs to life.
2. ** Heaven is fair **: Heaven is like drawing a bow. The high is lowered and the low is raised. The excess is reduced, and the deficiency is replenished. Humanity deprives those who lack enough to provide for those who have enough.
3. ** Ideal of governing the country **: People in small countries live and work in peace and contentment, do not use equipment although they have equipment, attach importance to life and do not migrate, resume knots and records, satisfy food and clothing, and coexist peacefully with neighboring countries.
4. ** Ultimate truth **: Real words are not gorgeous, and gorgeous words are not true; wise people are not complex, and complex people are not wise. The sage saves selflessly, and the more he helps others, the richer he becomes.

Le Tao (extrait du vernaculaire)

1. * * Conformité à la nature * * : Les sages poursuivent ce que les autres ne poursuivent pas, ne valorisent pas les choses rares ; apprennent ce que les autres n'apprennent pas, réparent les erreurs des gens et aident le développement naturel de toutes choses.
2. * * La façon de gouverner le pays * * : gouverner le pays avec l'intelligence est un fléau, et ne pas utiliser l'intelligence est une bénédiction. Comprendre les différences entre les deux est appelé la loi, et le respect constant de la loi est une vertu de grande envergure.
3. * * La voie de l'humilité * * : Jianghai est devenu le roi des centaines de vallées en raison de son infériorité. Les sages veulent diriger le peuple, ils doivent être humbles dans leurs paroles ; pour diriger le peuple, ils doivent être derrière eux.
4. * * Principe des trois trésors * * : amour, épargne, ne pas se battre pour le premier. L'amour rend courageux, l'épargne rend généreux, et il peut devenir un leader sans se battre.
5. * * La voie de l'armée * * : ne pas prendre l'initiative d'attaquer et de prendre la défensive, ne pas sous-estimer l'ennemi. Lorsque les deux armées s'affrontent, le côté triste gagne souvent.
6. * * Savoir et pratiquer * * : Mon principe est simple et facile à pratiquer, mais le monde est difficile à comprendre et à pratiquer. Il y a peu de gens qui peuvent me comprendre, de sorte que les saints sont simples en apparence, mais ils contiennent des trésors en eux.
7. * * La douceur est plus forte que la force * * : L'eau la plus faible peut conquérir la dureur, ce qui est connu dans le monde entier, mais difficile à pratiquer. Assumer l'humiliateur de l'État peut devenir un vrai roi.

# # # # De Ching (extraits de langue vernaculaire)
1. * * La loi de la vie et de la mort * * : doux quand il est vivant, dur après la mort ; l'herbe et les arbres sont doux quand ils poussent, sèchement après la mort. La force appartient à la mort, la faiblesse appartient à la vie.
2. * * Juste le chemin du ciel * * : Le chemin du ciel est comme un arc tiré, le haut est bas, le bas est élevé, l'excédent est coupé, le manque est complété. L'humanité privera les insuffisants de l'excédent.
3. * * Idéal de gouverner le pays * * : les gens des petits pays vivent et travaillent paisiblement, bien qu 'ils aient des outils, mais ne les utilisent pas, accordent de l'importance à la vie, ne migrent pas, reprennent les liens et les souvenirs, satisfont à la nourriture et aux vêtements, et coexistent pacifiquement avec les pays voisins.
4. * * Vérité ultime * * : Les mots vrais ne sont pas magnifiques, les mots magnifiques ne sont pas vrais ; les sages ne réfuteront pas le mélange, et ceux qui réfuteront le mélange ne sont pas sages. Les saints épargnent désintéresséement, et plus ils aident les autres, plus ils sont riches.

###Text Background

1. ** Document source **:
   - This text is a public annotated edition of "Tao De Jing" in Heshang, which contains 37 chapters (2184 words) of Tao Jing and 44 chapters (2815 words) of De Jing, totaling 81 chapters and 4999 words.
   - At the end of the article, it is marked "The Preface of Zuo Xian Gong in Tai Chi is a chapter and sentence of a real person on the Shi Dinghe River", indicating that it is a inherited version of Taoism in the Eastern Han Dynasty.

2. ** Core ideas **:
   - ** Governing by doing nothing **: Advocate following the laws of nature and oppose human intervention (such as "a thief who rules the country with wisdom")
   - ** Weak is better than strong **: Extends the philosophy of maintaining softness through images such as water and babies (for example,"There is nothing as weak as water in the world, and no one can attack the strong first")
   - ** Anti-war ideology **: Advocate "the virtue of indomitable" and believe that "if the resistance fights, the mourner wins"
   - ** Political ideals **: Describing a utopian social picture of a "small country and few people"

3. ** Historical Impact **:
   - The annotated edition of Heshang Gong is one of the earliest extant annotated editions of the Tao De Jing, laying the foundation for the Taoist tradition of interpreting the Lao.
   - The term "Five Thousand Words" originated in the Han Dynasty and refers to the length of about 5,000 words in the Tao De Jing.
   - At the end of the article,"Tai Chi Zuo Xian Gong" refers to Ge Xuan (164-244), a famous alchemist during the Three Kingdoms Period

4. ** Version characteristics **:
   - Use a large number of variants of ancient characters (such as "" for "min","" for "or")?
   - Retain the Han Dynasty chapter and sentence style, and mark each chapter with the number of words
   - "Five thousand texts" constitute an important text in the Taoist scripture transmission ceremony

5. ** Philosophical connection **:
   - It has a close textual origin with editions A and B of the Mawangdui Silk Book Lao Tzu
   - The "Three Treasures Theory"(kindness, frugality, and dare not be the first in the world) influenced the Taoist practice of later generations
   - Expressions such as "Skynet is long" have become classic idioms in Chinese culture

# # # Texte d'origine

1. * * Source de la documentation * * :
   - Ce texte est la version annotée publique de He Shang du Tao Te Ching, qui comprend 37 chapitres du Tao Te Ching (2 184 mots) et 44 chapitres du Tao Te Ching (2 815 mots), avec un total de 81 chapitres et 4999 mots.
   - À la fin du texte, l'étiquette "Taiji Zuo Xian Gong Shu Shu Shu Shu Shi Ding He Sheng Zhen Ren Zhang Qu" indique qu 'il s'agit d'une version héritée du taoïsme de la dynastie Han orientale.

2. * * Idées fondamentales * * :
   - * * Gouverner sans rien faire * * : préconise de se conformer aux lois de la nature et de s'opposer à l'intervention humaine (par exemple, « Les voleurs qui gouvernent le pays avec sagesse »)
   - * * La douceur est plus forte que la force * * : Expliquer la philosophie de la douceur à travers des images telles que l'eau et les bébés (par exemple, « Il n'y a rien de plus faible que l'eau dans le monde, mais les forts ne peuvent pas être les premiers »)
   - * * Pensée anti-guerre * * : préconise la « vertu de la non-confrontation », croyant que « si les soldats résistent à la bataille, le triste gagne ».
   - * * Idéal politique * * : dépeindre une image de la société utopique de « petits pays et peu de gens »

3. * * Impact historique * * :
   - La version annotée de He Shang Gong est l'une des premières versions du Tao Te Ching, qui a établi la tradition de l'interprétation du taoïsme.
   - L'appellation "cinq mille mots" a commencé dans la dynastie Han et se réfère à la longueur d'environ cinq mille caractères du Tao Te Ching.
   - À la fin de l'article, "Taiji Zuo Xian Gong" se réfère à Ge Xuan (164 - 244), un célèbre sorcier de la période des Trois Royaumes.

4. * * Caractéristiques de version * * :
   - Utiliser un grand nombre de caractères archaïques (par exemple, « <unk> <unk> » à « <unk> <unk> » à « <unk> » à « <unk> » à « ou »)?
   - Conserver les exemples de style des chapitres de la dynastie Han, et indiquer le nombre de mots par chapitre
   - Les cinq mille textes constituent un texte important dans la cérémonie de transmission des sutras taoïstes

5. * * Conférence philosophique * * :
   - Il a une origine textuelle étroite avec la version A et B du livre en soie "Laozi" de Ma Wangdui.
   - La théorie des Trois trésors influençant la pratique taoïste des générations futures ;
   - « Tianwang Huihuihui » est devenu un idiome classique de la culture chinoise

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