瑜伽论手记卷第六至卷第十

瑜伽论手记卷第六至卷第十 -正

名称

瑜伽论手记卷第六至卷第十

编号

P.2344

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Explanation in Vernacular

** Four Fearless *:
1. ** Fearless of all wisdom **: Buddha confidently claimed to possess all wisdom among the masses. The external path questioned: "If you have all wisdom, why do you still ask the bhikhu about how easy it is to eat?" The Buddha replied: "I follow the etiquette of the world, but I am not unaware."
2. ** Leaking all fearlessness **: Buddha claimed to have stopped all troubles. The external Taoist asked,"Why do you blame Tiphadata but show kindness to Rahula?" Buddha replied: "According to the roots of all living beings, we use different methods to regulate them, not because of preference or hatred."
3. ** Said that obstacles the Tao are fearless **: Buddha pointed out that greed impedes the Tao. The outer path asked: "If greed hinders the path, why do the first and second fruits still enjoy the five desires?" Buddha explained: "The first and second fruits people have not finished their troubles in the realm of desire, so although they enjoy their desires, they do not hinder their realization."
4. ** The path of suffering is fearless **: The Buddha said that the path of no leakage can relieve life and death. The external Taoist asked: "Why does Arhat still suffer from cold and heat?" The Buddha replied: "The Holy Way can destroy the causes of suffering, but the remaining karma of the Arahat has not been exhausted, so there is suffering.

** Eighteen non-joint laws **:
1. There is no fault in body, mouth, and mind.
2. Keep your mind constant and have no distracting thoughts.
3. Wisdom is complete, knowing the past, present and future.
4. Compassion, perseverance, and liberation are undiminished.

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###Core Summary
The Buddha's "Four Fearlessness" demonstrate his wisdom and mercy. The former two emphasize self-perfection, while the latter two focus on the transformation of all living beings; the "Eighteen Non-Laws" cover the Buddha's unique physical and mental characteristics and extraordinary wisdom.

* * * Interprétation en langue anglaise

* * Quatre sans peur * * :
1. * * Toute sagesse est intrépide * * : Le Bouddha a déclaré avec confiance toute la sagesse dans la foule. Le bouddhiste a demandé : « Si vous avez toute la sagesse, pourquoi demandez-vous à un moine de manger si difficile ? »Le Bouddha répondit : « Je suis en accord avec les manières du monde, et je ne suis pas ignorant. »
2. * * Incrédu * * : Le Bouddha a déclaré qu ' il avait éliminé tous les soucis. Les étrangers demandent : "Pourquoi reprochez-vous encore à Dato, mais aimez-vous Rahu ?" Le Bouddha répondit : « En fonction de l'appareil de racine des êtres vivants, dommagez-vous de différentes manières, et non par préférence ou haine. »
3. * * Dites que les obstacles sont intrépides * * : Le Bouddha indique que la cupidité est un obstacle à la voie sainte. Il dit : « Si vous avez des désirs, pourquoi les premiers et les deux fruits jouissent-ils encore des cinq désirs ? »Le Bouddha a expliqué : « Les premiers et deuxièmes fruits n'ont pas éliminé les problèmes du monde des désirs, donc ils jouissent des désirs, mais ils n'empêchent pas les fruits de démonstration. »
4. Le Bouddha a déclaré que le chemin sans fuite libérait la vie et la mort. Les étrangers demandent : "Pourquoi les arhats souffrent-ils encore de la chaleur et du froid ?" Le Bouddha répondit : « La voie sainte peut éliminer les causes de la souffrance, mais le karma résiduel de l'Arahman n'est pas terminé, et donc il y a souffrance.

*
1. Le corps, la bouche et l'intention sont sans faute.
2. L'esprit est constant, sans pensées diverses.
3. La sagesse est complète, elle connaît le passé, le présent et le futur.
4. Miséricorde, perfection, libération sans diminution.

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# # # Résumé du noyau
Les « quatre sans crainte » du Bouddha montrent sa sagesse et sa compassion, les deux premiers mettant l'accent sur la perfection de soi et les deux derniers mettant l'accent sur la perfection des êtres vivants ; les « dix-huit principes de non-communité » couvrent les caractéristiques physiques et mentales uniques du Bouddha et la sagesse supérieure.

###Related background

#### 1. ** Four Fearless (Catvāri Vaiśāradyāni)**
- ** Source **: It originates from "Da Zhi Du Lun" and "Ju She Lun", etc., which are the core teachings of Mahayana Buddhism.
- ** Connotation **:
  - ** All wisdom is fearless **: Reflecting the Buddha's omniscient wisdom and transcending external doubts.
  - ** Fearless for all leaks **: Emphasizes the absolute purity of the Buddha's troubles.
  - ** Talking about obstacles/fearlessness in the path of suffering **: Revealing the order of practice and the law of karmic rewards, and responding to the objections of external paths.
- ** Significance **: The four fearlessness demonstrates the Buddha's confidence and educational authority. The first two are "self-proving virtue", and the last two are "transforming other virtues".

#### 2. ** The Eighteen Non-Aligned Laws (A 丨 ādaśāve ikā Budha-dharmā ̧ ̧ ¥)**
- ** Classification **:
  - ** No loss of body, mouth, and intention **: The three Buddhist professions are pure and unstained.
  - ** Six types of undiminished **: Merits such as compassion and diligence will never recede.
  - ** Ten Strength Wisdom **: Covering complete wisdom such as three generations of causes and effects, the roots and tools of all living beings.
- ** Classic basis **: Found in the "Great Prajna Sutra" and "Bodhisattva Land Holding Sutra", they are unique characteristics of Buddha and do not share the same meaning as the sound, hearing, and feeling of fate.

#### 3. ** Theoretical correlation **
- ** Origin is empty **: The "absence of birth and death" in the scripture echoes the "absence of birth and death" view of origin in the "Central Commentary".
- ** Differences between the three riders **: The level of sound, sense of fate, and wisdom of Buddha reflect the Mahayana thought of "one Buddha riding".
- ** Karmic retribution thought **: Arahat's suffering means that "the fruit of karmic will not die" and requires Buddha's wisdom to be completely relieved.

#### 4. ** Historical controversy **
- ** Difficulties in Outer Path **: Reflecting the philosophical confrontation between the Buddha's era and the Samurai trend of thought.
- ** Differences between ministries and schools **: It is said that the differences between the interpretations of "fearlessness" and "non-law" between the Mosho and the Zhongguanistic schools have affected the development of Mahayana teachings.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Les quatre sans peur (Catvàri Vaiśāradyni) * *
- * * Source * * : dérivé de la théorie de la grande sagesse et de la théorie de tous les désirs, etc., est l'enseignement central du bouddhisme Mahayana.
- * * Connotation * * :
  - * * Tout savoir sans peur * * : incarne la sagesse omniprésente du Bouddha, au-delà de la question extérieure.
  - * * Incrédu * * : souligne la pureté absolue du Bouddha qui a éliminé les ennuis.
  - * * Parler des obstacles / sortir des difficultés sans peur * * : Révéler les règles de la progression de la pratique et du karma, en réponse à des objections de la voie extérieure.
- * * Signification * * : Quatre sans crainte montrent la confiance en soi et l'autorité de l'enseignement du Bouddha, les deux premiers sont « l'auto-proof de la vertu », les deux derniers sont « la transformation de la vertu des autres ».

# # # # 2 * * Dix-huit méthodes non communes (Aṣṭādaśāveṇika Bouddha-dharmaḥ) * *
- * * Catégories * * :
  - *
  - * * Six types de non-réduction * * : la compassion, l'amélioration et d'autres mérites ne reviennent jamais.
  - * * Dix Sagesses Puissantes * * : couvre la sagesse complète de la cause et de l'effet de la troisième vie, des organes racinaires de tous les êtres vivants et d'autres.
- * * Fondement classique * * : vu dans le Grand Prabhupada Sutra et le Bodhisattva Land Holding Sutra, appartient aux caractéristiques uniques du Bouddha, ne partagent pas les ouvertures et les sensations du destin.

# # # # 3 * * Corrélation théorique * *
- *
- * * Différences des trois modes de vie * * : les niveaux de sagesse de l'ouïe, de la perception du bonheur et du Bouddha, incarnent la pensée du Mahayana « un Bouddha ».
- * * Pensée du Karma * * : La souffrance cruelle des Arhats indique que « les fruits du Karma sont immortels » et que la sagesse du Bouddha doit être complètement libérée.

# # # # 4 * * * Controverses historiques * *
- * * La théorie du Tao est difficile * * : reflète l'affrontement philosophique de l'ère du Bouddha et de la pensée des Shaman.
- * * Différences entre les sections ministérielles * * : Il y a des différences d'interprétation entre les sections ministérielles et médiocres, qui affectent le développement de la doctrine du Mahayana.

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