比丘含注戒本　小钞一卷

名称

比丘含注戒本　小钞一卷

编号

P.2315

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Bhu contains notes and precepts

Statement of Taiyi Mountain Shamen Taoism

The "Four Points of Commandments" is the fundamental method of practice, guiding the rules of the three components (sound hearing, destiny awareness, and Bodhisattva). In order to save sentient beings, the Buddha revealed unhindered methods and revealed the path of practice. The formulation of precepts has been divided due to the changes of the times, but the core is to eliminate evil and cultivate good. Since the beginning of the Cao Wei period, the text has been revised many times, and the meaning has gradually been unified.

Tao Xuan said that when he studied law in his early years, he felt that the law was complex, so he compiled the "Four Points of Law" in accordance with the Buddhist system and made a note to clarify the key to committing crimes so that later students could practice in accordance with the law. The precepts are based on "precepts" and cover four names (precepts, rules, Borotimucha, and Vini). They are divided into five chapters (Boroyi, Sengcan, Duo, Repentance, and Shicha Ghala), detailing the precepts and methods to practice each other. The inheritance of precepts originated from the Buddha's instructions to Youboli and other disciples, and were later divided into five parts. In the Han Dynasty, the main principle was based on the Tan-Wude (four-part rule).

The article details the ten kinds of fate for receiving the precepts, the classification of monk groups, the three clothes and six objects, the medicine and food method, the living law, and the distribution of monk objects, emphasizing the ten benefits of keeping the precepts and the twelve heads of Buddhist practices. Finally, it was pointed out that the rules and regulations were based on the precepts, and the precepts were based on the precepts of the East Pagoda, and standardized the etiquette of the monk group, such as the way to greet guests and monks and pay homage.

# # # Monk contient l'ordre de l'annonce

Déclaration sur la route Shamen du mont Taiyi

Le livre de l'ordre des quatre points est le dharma fondamental de la pratique et guide les trois modes de vie (son, sens et bodhisattva). Pour sauver les êtres vivants, le Bouddha a révélé le Dharma sans obstacle et a clairement montré le chemin de la pratique. La formulation des préceptes a été différenciée en raison des changements de temps, mais le noyau est d'éliminer le mal et de cultiver le bien. Après de nombreuses révisations, le texte et la signification ont été progressivement unifiés depuis la première transmission de l'écriture de Cao Wei.

Tao Xuan a déclaré qu 'il avait étudié la loi dans ses premières années et qu' il avait profondément ressenti la complexité des préceptes. Il a donc compilé les "quatre lois" selon le système bouddhiste et a écrit un volume de notes, expliquant les points clés de la délinquance, afin que plus tard, il puisse pratiquer la loi. Le livre de préceptes est centré sur les préceptes, couvrant quatre préceptes (préceptes, discipline, fourche de Borothim et Vini) et divisé en cinq chapitres (Poraï, monstre, décapité, repentir et fourche de Shikara) qui décrivent en détail les préceptes et les méthodes de pratique. Les préceptes ont été transmis par le Bouddha Fu Zhao Youbo Li et d'autres disciples, qui ont été divisés en cinq parties, principalement en fonction de la loi des quatre divisions (la loi des quatre divisions).

Il énumère en détail les règles détaillées sur les dix sortes de destinées, la classification des ordres de moines, les trois vêtements et six objets, la loi sur les médicaments et les aliments, la loi sur la résidence sécuritaire, la distribution des objets de moines, etc., et souligne les dix avantages de l'observation des ordres et les douze actions de la tête. Enfin, il a souligné que le rituel de la loi était basé sur l'戒律 et que la structure de la pagode de Yidong était basée sur l'戒律, et que les rituels de la communauté des moines étaient normalisés, tels que les accueillis et les modèles de salutation.

###Related background

#### 1. ** Author and text **
- ** Daoxuan **(596-667): An eminent monk of the Tang Dynasty Lvzong, founder of Nanshan Lvzong, stationed in Xitai Mountain (Zhongnan Mountain). This preface is the preface to "The Four Divided Laws of Bhikhu Hanzhu Jiabuan", which is the program of his legal thoughts.
- ** Four-divided law **: Originally belonging to the law code of the Tanwude Department (Dharma and Tibetan Department), translated into Chinese in the Later Qin Dynasty. It is the fundamental classic of China's law school. It is divided into four parts (bhu precepts, bhikshuni precepts, receiving precepts, and miscellaneous matters).

#### 2. ** Discipline system **
- ** Five chapters and seven gatherings **:
  - Five chapters: Bolaoyi (serious crime), monk disability (requiring confession), fall (requiring repentance), repentance (confessing to others), Shichhalo (requiring learning).
  - Qiju: Subdividing the crime, such as stealing orchid (rough evil obstruction), etc.
- ** Chastity Body **: Tao Xuan advocates that "Chastity Body is non-visible" and emphasizes the inherent binding force of Chastity Body.

#### 3. ** Sangha system **
- ** Three clothes and six objects **: must-have clothes for bhikhu (Sangha pear, Udora monk, Antuo Hui), bowls, seats, etc.
- ** There are four categories of medicine and food **: seasonal medicine (dinner), non-seasonal medicine (pulp), seven-day medicine (butter, etc.), and full-fledged medicine (lifelong medicinal materials).
- ** Law of Peace of Life **: Monks spend three months in the rainy season, divided into three periods: front, middle and rear. They need to be surrounded and practiced in accordance with the law.

#### 4. ** Historical inheritance **
- ** The law is divided into five parts **: After the Buddha's nirvana, the law was divided into Tanwude (four parts), Sapoda (ten chants), Mishasai (five parts), Pou Fula (monk), and logic. Five parts.
- ** Ten factors of ordination **: including natural ordination (unique to Buddha), three-language ordination (early simplified form), karma ordination (regular rituals), etc.

#### 5. ** Practice *
- ** Twelve Heads Tuoxing **: Ascetic methods, such as sweeping clothes with dung, sitting under trees, living among graves, etc., aim to eliminate greed.
- ** Distribution of monks and objects **: Strictly distinguish six categories of monks and permanent monks and objects, emphasizing the implementation and acceptance of laws.

#### 6. ** Cultural influence **
- Tao Xuan integrated the "Four Points of Law" with Mahayana thought, laying the foundation for Han Buddhist law.
- The preface reflects the Tang Dynasty monk community system, precepts and practices, and the integration of Chinese and Indian cultures, such as a textual research on the Sanskrit and Chinese etiquette of "Nan 'an"(worship).

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Auteur et texte * *
- * * Dao Xuan * * (596 - 667) : un moine de la secte de la loi de la dynastie Tang, fondateur de la secte de la loi de Nanshan, résidant dans la montagne Xitaiyi (Zhuannan Mountain). Cette préface est la préface de "Le monk de la loi des quatre divisions avec des annotations de l'exhortation", qui est le programme de sa pensée juridique.
- * * La loi des quatre divisions * * : appartenant à l'origine au code de la loi de Tan Wude (Département du Dharma et du Tibet), traduit en chinois dans la dynastie Qin postérieure, est un classique fondamental de la loi chinoise, divisé en quatre parties (la discipline des moines, la discipline des moines, la méthode d'ordonnement et les affaires diverses).

# # # # 2 * * Système de discipline * * *
- *
  - Cinq chapitres : Boroi (crime grave), moine résiduel (devoir se repentir), chute (devoir se repentir), repentir (devoir se repentir aux autres), Shikharaka (devoir apprendre).
  - Qijue : subdiviser les phases du crime, telles que voler des orchidées couvertes (route grossière du mal), etc.
- * * Jiaji * * : le Taoisme préconise que le « Jiaji est sans couleur », soulignant la force contraignante interne de la loi de Jiaji.

# # # # 3 * * Système monastique * *
- * * Trois vêtements et six objets * * : les vêtements nécessaires pour les moines (Sangha Pear, Yudora Monk, Andoa Hui) et les pots, les sièges, etc.
- * * Quatre catégories de médicaments et d'aliments * * : médicaments de temps (repas), médicaments non de temps (pulpe), médicaments de sept jours (beurre, etc.), médicaments de forme maximale (matériaux médicinaux à vie).
- * * Loi de la vie en sécurité * * : la retraite des moines et des moines pendant la saison des pluies est divisée en trois phases : avant, milieu et fin.

# # # # 4 * * Héritage historique * *
- Après le Nirvana du Bouddha, la loi est divisée en cinq divisions : la température sans vertu (quatre divisions), le Sabado (dix divisions), le Misasa (cinq divisions), le Bato Fura (moine) et la logique.
- *

# # # # 5 * * Pratique * * *
- * * Douze têtes de boulevard * * : les méthodes ascétiques, telles que le nettoyage des excréments, s'asseoir sous un arbre et vivre entre les tombes, visent à éliminer la cupidité.
- * * Distribution des moines * * : distinguer strictement les moines des dix directions, les moines résidents et d'autres six catégories, en mettant l'accent sur la donation et la réception selon la loi.

# # # # 6. * * Impacts culturels * *
- Le Tao Xuan a intégré la loi des quatre divisions et la pensée du Mahayana et a jeté les bases de la loi du bouddhisme Han.
- La préface reflète le mélange entre le système de l'Ordre des moines, la pratique des préceptes et la culture chinoise et indienne de la dynastie Tang, par exemple, la recherche sur les étiquettes de la dynastie Han et de la dynastie Brahmin dans "He Nan" (prêter).

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