佛顶尊胜陀罗尼经并序

名称

佛顶尊胜陀罗尼经并序

编号

P.2309

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Buddha Top Zun Dharani Sutra in Vernacular

I once heard that the Buddha once gave a tree to the Garden of Solitude in Saga City and met with 1,250 great bhikhu, 12,000 Bodhisattva and all the heavenly beings. At that time, the thirty-three-day emperor of good residence was playing in the Shanfa Hall when he suddenly heard a voice predicting that he would fall into the path of beasts in seven days. After experiencing the sufferings of evil paths such as pigs, dogs, pythons and other evil paths in the seventh generation, he would eventually be born into a poor and humble family with blindness.

Shan lived in fear and turned to Sakra for help. After Sakra observed its cause and effect, he took all the heavens to seek Buddha. The Buddha smiled and showed the Buddha's Top Zun Sundaroni Mantra, claiming that this Mantra could purify all evil karma, eliminate hell's suffering, and allow the holder of the Mantra to reincarnate into the path of goodness and even enter the world of bliss. Sakra awarded the mantra to Shanju, and seven days later, Shanju's sins and deeds were all eliminated and he was taught by the Buddha. The Buddha instructed that this mantra should be passed down widely and written on tall buildings or stupas, so that anyone who touches the wind and dust would be relieved.

# # # # Bouddha Zheng Sheng Thronis dans le vernacle

J'ai entendu dire que le Bouddha s'est réuni avec 1250 grands moines, 12 000 bodhisattvas et les gens du ciel à Jioji, dans le jardin de la solitude de la ville de Shiwei.À ce moment-là, le prince du ciel, qui avait vécu pendant trente-trois jours, jouait dans la salle de la bonne loi. Il a soudainement entendu une voix prédire qu 'il tomberait dans le chemin de la vie animale dans sept jours. Après avoir subi les souffrances de la septième génération de cochons, de chiens et de pythons, il finirait par se réincarner dans une maison pauvre et aveugle.

Après avoir observé les causes et les conséquences de l'empereur Shi Tian, l'empereur Shi Tian a emmené les cieux pour chercher le Bouddha. Le Bouddha a souri et a montré le mantra Dharoni, affirmant que ce mantra purifiait tout mauvais karma, détruirait la souffrance de l'enfer, permettrait au détenteur du mantra de renaître dans le bon chemin et même dans le monde du paradis. L'empereur Shi Tian a accordé le mantra à la bonne résidence, sept jours plus tard, la bonne résidence a été éliminée, le Bouddha a donné la mémoire. Le Bouddha a ordonné que ce mantra soit largement répandu dans le monde, écrit sur un haut bâtiment ou un stupa, et que ceux qui soufflent de poussière soient libérés.

###Background of the Buddha Top Zun Dharani Sutra

1. ** Translation and dissemination **  
It was translated by Buddhist monk Buddha Poli in the first year of Yifeng in the Tang Dynasty (676), and later revised by Rizhao Sanzang, Shunzhen and other monks. The existing version includes the collation of Master Ximing Temple Cheng in the first year of Yongchang (689), and there are differences in the transliteration of mantras in the Tang Dynasty.

2. ** Core content **  
Based on the incident of the emperor's evil behavior, it highlights the karm-eliminating function of the Dharani Mantra:
- Hearing the curse will destroy hell's karma
- Hold a curse on your deathbed to increase your life
- The ashes spreading curse can lift the dead to heaven
- Daily mantra to achieve nirvana, Buddhist Kingdom teaches you the memory

3. ** Religious status **  
An important secret code of Buddhism passed down in the Han Dynasty, which is equal to the Heart Sutra and the Great Compassion Mantra, and is often used to transcend Dharma meetings. There are a large number of manuscripts of this sutra in Dunhuang manuscripts, and Japan's Dongmi system also attaches great importance to it.

4. ** Artistic influence **  
The creation of "Zunsheng Dharoni Sutra Building" was popular in the Tang Dynasty, and the earliest surviving scripture building is the first year of Yongchang in Fuping, Shaanxi Province. Mantras are often carved on towers and tombs, believing that physical contact leads to merit.

5. ** Academic controversy **  
Scholars have researched that this scripture may combine India's "White Umbrella Dharoni" with China-earth beliefs. The structure of the mantra shows the early characteristics of Indian Tantra in the 7th century.

# # # Le fond du Sutra Tharonî

1. * * Traduire et diffuser * *  
Il a été traduit par Bouddha Boli, un moine de la dynastie Tang, dans la première année de la dynastie Tang (676), et a été révisé par Sunzhang, Shunzhen et d'autres moines. Les versions existantes comprennent la version corrigée de M. Cheng du temple Ximing dans la première année de Yongchang (689), et il existe des différences dans la traduction des mantras dans différentes versions de la dynastie Tang.

2. * * Contenu central * *  
Prenant l'incident de la chute du fils du ciel comme cause, il met en évidence la fonction de dissipation du karma du mantra de Doroni :
- L'enfer est exterminé par le sort
- Tenir un sort de mort pour augmenter la vie
- Les cendres peuvent faire monter les morts au ciel
- Le mantra quotidien atteint le Nirvana et le souvenir du Bouddha.

3. * * Statut religieux * *  
Les secrets importants du bouddhisme Han, ainsi que le Sutra du cœur et le mantra de la grande tristesse, sont souvent utilisés pour transcender le Dharma. Il existe un grand nombre de manuscrits de ces sutras dans les lettres de Dunhuang, et le système japonais du secret oriental l'accorde également une grande importance.

4. * * Effets artistiques * *  
La dynastie Tang a construit le « bâtiment de Zunsheng Dalloni », le plus ancien bâtiment de Yongchang à Fuping, Shaanxi, dans la première année. Les mantras sont souvent gravés sur les tombes de la pagode, et le contact physique est considéré comme mériteux.

5. * * Controverses académiques * *  
Les érudits ont examiné textuellement que le Sutra peut être mélangé avec la croyance indienne de la Terre du Milieu, et la structure du mantra montre les caractéristiques précoces du mysticisme indien du 7ème siècle.

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