诸经要集卷第四略抄
名称
诸经要集卷第四略抄
编号
P.2295
年代
待更新
材质
墨繪紙本
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
### 出家功德与因果故事 1. **端正者出家因缘** 从前有个相貌极好的人,在外道修行。别人问他为何出家,他回答:"我在家时因容貌俊美,常被女子纠缠。从小厌恶淫欲,故而出家。"他回忆曾因儿子对母亲生邪念,为救儿子性命违逆人伦,结果儿子当场堕入地狱,自己抓住儿子头发却只剩发髻。因此大彻大悟,决定出家。 2. **破戒比丘得道** 《智度论》记载:有比丘虽破戒堕地狱,但因曾出家修行,最终仍能证得阿罗汉果。佛陀允许醉酒婆罗门出家,因其醉时生起刹那出家心,未来终将得道。 3. **优多罗羡王与夫人** 王见夫人七日必死,允其出家。夫人出家一日便亡,转生天界。天女显身劝王出家,王遂传位太子,修行证得阿罗汉。 4. **兄弟不同道** 富家兄弟志向迥异:兄出家修道,弟贪恋家业。弟死后堕为瘦牛,被兄点化后生忉利天。兄精进得道,证明出家功德远超世俗富贵。 5. **紧那罗王奏乐** 大树紧那罗王弹奏琉璃琴,声震三千世界,令须弥山动摇,天人凡圣皆起舞。唯有大迦叶等圣者不为所动,显示不退转菩萨的定力。 6. **采花人受记** 采花人为供佛偷王花,面临死刑仍不悔。佛陀授记其将来成佛,号"妙花"。王悔过,采花人终证道果。 7. **燃身供佛** 往昔国王剜身千灯供佛,发愿成佛时大地震动,伤口立愈。贫妇以全部财产供灯,灯光彻照三界,佛陀授记其未来成佛。
###Stories of merits and causes and effects of becoming a monk 1. ** The reason for a correct person to become a monk ** Once upon a time, there was a very good-looking man who practiced in a foreign path. When others asked him why he became a monk, he replied: "When I was at home, I was often harassed by women because of my beautiful appearance. He hated lust since he was a child, so he became a monk. "He recalled that his son had evil thoughts about his mother and violated human relations in order to save his son's life. As a result, his son fell into hell on the spot, and he grabbed his son's hair but only left it in a bun. Therefore, he became enlightened and decided to become a monk. 2. ** Break the commandment and achieve enlightenment ** "Wisdom Du Lun" records that although some bhikhu broke the commandment and fell into hell, he was still able to achieve the Arahat Fruit because he had become a monk and practiced. The Buddha allowed drunken Brahmin to become a monk because when he was drunk, he had the intention to become a monk for an instant and would eventually achieve enlightenment in the future. 3. ** King Yudoro Xian and his wife ** The king saw that his wife would die in seven days, so he allowed her to become a monk. My wife died within a day of becoming a monk and was reincarnated in heaven. The goddess showed up and advised the king to become a monk. Wang then passed the throne to the crown prince and became an arhat in practice. 4. ** Brothers are different ways ** The rich brothers have different aspirations: the older brother becomes a monk and cultivates, and the younger brother is greedy for family business. After his brother died, he fell to a thin ox, and was enlightened by his brother, he became a son of heaven. Brother's diligence and enlightenment prove that the merits of becoming a monk far exceed worldly wealth. 5. ** King Jinnaruo plays music ** King Naruo, a tree, played the glass piano, and the sound shook the three thousand worlds, shaking Mount Meru, and all the gods and sages danced. Only Great Kasyapa and other saints were unmoved, showing the determination of the Bodhisattva to not retreat. 6. ** Flower pickers are remembered ** The flower picker refused to regret facing the death penalty for stealing the king's flowers for Buddha. The Buddha taught him that he would become a Buddha in the future, calling it "Wonderful Flower." The king repented, and the flower pickers finally proved their Tao. 7. ** Burn your body to worship Buddha ** In the past, kings carved out thousands of lanterns and offered sacrifices to Buddha. When they made a vow to become Buddha, the earth shook and the wounds healed immediately. The poor woman used all her property as a lamp, and the light shone brightly on the three realms. The Buddha taught her that she would become a Buddha in the future.
# # 1. * Il était une fois un homme très beau qui pratiquait dans un Tao extérieur. Quand d'autres lui demandèrent pourquoi il devint moine, il répondit : « Quand j'étais à la maison, j'étais souvent harcelé par les femmes à cause de ma beauté. Dès son enfance, il a détesté la luxuriance et est devenu moine. "Il se souvient que son fils avait des pensées maléfiques envers sa mère, et qu 'il était désobéissant aux relations sexuelles pour sauver la vie de son fils. En conséquence, son fils est tombé en enfer sur place, et il a attrapé les cheveux de son fils, mais il n'a laissé que des boucles de cheveux. Ainsi, une grande compréhension a été obtenue et a décidé de devenir un moine. 2. * Le "Studion de la sagesse" enregistre : bien que certains moines aient rompu les commandements et sont tombés en enfer, ils ont finalement pu prouver que le fruit de l'arrohango était devenu un moine. Le Bouddha a permis aux brahmanes ivres de devenir moines, et parce qu 'ils étaient ivres, ils ont commencé à devenir moines instantanément, et ils atteindraient finalement le Tao à l'avenir. 3. * * Le roi et sa femme Yudoro * * Le roi a vu que sa femme mourrait sept jours, et lui a permis de devenir un moine. Le jour où elle est devenue moine, elle est morte et est réincarnée dans le monde céleste. La fille du ciel apparut pour persuader le roi de devenir un moine, et le roi a transmis le prince et a obtenu le certificat de pratique de l'Arohan. 4. * * Frère différent * * Les ambitions des frères riches sont très différentes : le frère aîné devient un moine, le frère aîné est avide de l'entreprise familiale. Après la mort de son frère, il est tombé en vache maigre, et il a été pointé par son frère et a donné naissance à Zhao Li Tian. Il a prouvé que les mérites du moine étaient bien supérieurs à ceux de la richesse et de la noblesse du monde. 5. * Le grand arbre, serré par le roi Luo, jouait de la lyre de verre, choquant le son de trois mille mondes, faisant trembler la montagne Sui, les saints du ciel dansent. Seuls les saints tels que Dagaya ne sont pas touchés et montrent la détermination de ne pas reculer et de ne pas tourner en arrière. 6. * Les cueilletteurs de fleurs volent des fleurs royales pour le Bouddha et ne se repentent pas de la peine de mort. Le Bouddha a donné à son futur Bouddha le nom de « fleur merveilleuse ». Le roi se repentit, et le cueilletteur de fleurs a finalement prouvé le fruit du Tao. 7. * Dans le passé, les rois ont soulevé des milliers de lampes pour offrir au Bouddha, et la terre a tremblé et la blessure a guéri quand ils ont fait leur vœu de devenir Bouddha. La pauvre femme a donné toutes ses possessions à la lampe, et la lampe a illuminé les trois mondes, et le Bouddha lui a donné la mémoire de devenir un bouddha.
## 出家の功徳と因果の物語 1. ** 正しい者は出家する ** 昔、外道で修行している立派な人がいました。なぜ出家したのかと聞かれると、“家にいるときは美人で、よく女性に悩まされました。幼い頃から淫欲を嫌い、出家。彼は息子が母親に対して邪悪な考えを持っていたため、息子の命を救うために人間に逆らった結果、息子はその場で地獄に落ち、自分は息子の髪をつかんだが、パンだけが残っていた。そこで大悟、出家を決意。 2. **破戒の道 ** 『智度論』によると、ある比丘は破戒して地獄に堕ちるが、出家修行したため、最終的に阿羅漢果を得た。仏は酔ったブラフマンに出家を許した。彼は酔ってすぐに出家心を起こし、未来に到達する。 3. ** 王とその妻 ** 王见夫人は七日必死になり、出家を许した。夫人は出家して一日で亡くなり、天界に転生した。天女顕身は王に出家を勧め、王遂は太子を伝位し、修行して阿羅漢を得た。 4. **兄弟は違う *** 金持ちの兄弟の願望は異なります:兄弟は出家し、兄弟は家政学を愛する。弟の死後、痩せた牛となり、兄に点化された後、利天。兄の精進道は出家功徳が世俗の富をはるかに上回ることを証明している。 5. **** ナロ王の演奏 *** 大きな木はナラ王に瑠璃琴を弾き、三千世界を震撼させ、メルー山を揺さぶり、すべての聖人が踊る。大迦葉のような聖者だけが動かず、菩薩の力を後退させない。 6. ** 花の収穫 ** 花摘み人は仏に供えるために王の花を盗んだが、死刑に直面した。仏陀は将来の成仏を叙記し、号は“妙花”。王は悔い改め、人々は最後に証言した。 7. *** 火をつける ** 昔、王は身を千灯して仏を供し、発愿した时、大地が震え、伤が立って愈した。貧しい女性は全財産を灯し、光は三界を照らし出し、仏陀はその未来の成仏を授ける。
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### 佛教出家思想与经典背景 #### 核心教义 1. **出家殊胜** 多部经典强调出家功德远超世俗五戒,如《智度论》云:"白衣虽持五戒,不如出家功德"。出家能断轮回根本,是成道捷径。 2. **因果法则** 故事体现"业力不虚": - 破戒比丘因曾出家种下善根,终得圣果 - 障碍他人出家者多生盲聋 - 紧那罗王前世建塔起嗔,五百世丑陋 3. **菩萨修行** 记载佛陀本生: - 作国王时剜身千灯供佛 - 九十一劫前因爱子执著轮回 - 采花人舍身供佛得授记 #### 经典出处 1. **《杂宝藏经》** - 优多罗羡王故事 - 卢至长者堕牛身因缘 - 饿鬼母子五百年求食 2. **《智度论》** - 破戒比丘得道案例 - 出家功德理论阐释 - 醉汉出家得度因缘 3. **《贤愚经》** - 丑陋比丘音声殊胜缘由 - 建塔起嗔的业报 4. **《大树紧那罗王经》** - 琴音震动三界的神通示现 - 不退转菩萨的定力境界 5. **《菩萨本行经》** - 燃身供佛的极端苦行 - 贫妇供灯得佛授记 #### 历史影响 1. **制度基础** 这些故事为佛教出家制度提供理论支持,强调僧团神圣性。 2. **艺术灵感** 紧那罗王音乐故事影响敦煌壁画创作,成为伎乐天原型。 3. **伦理建构** 通过因果故事建立宗教道德体系,如《采花授决经》彰显"宁舍身命不坏佛法"的价值观。 4. **修行典范** 极端苦行故事(如燃身供佛)成为大乘菩萨道修行范式,影响东亚佛教实践。
###Buddhist thoughts and classic background ####Core Doctrine 1. ** Being a monk is a great choice ** Many classics emphasize that the merits of becoming a monk far exceed the five precepts of the secular world. For example,"On Wisdom and Degree" says: "Although white clothes hold the five precepts, it is not as good as the merits of becoming a monk." Being a monk can break the foundation of reincarnation and is a shortcut to enlightenment. 2. ** Law of causality ** The story embodies "the karmic power is not empty": - The monks who broke the commandment eventually gained the holy fruit because they had become a monk and planted good roots. - Those who hinder others from becoming a monk are often blind and deaf - King Jinnaruo was angry when he built the tower in his previous life, and he was ugly for five hundred generations. 3. ** Bodhisattva Practice ** Records of Buddha's birth: - When he was king, he cut out his body and offered thousands of lanterns to Buddha - The 91st catastrophe was due to the persistence of his beloved son - The flower picker sacrificed his life for the Buddha to receive the memory ####Classic source 1. **"Miscellaneous Treasure Sutra"* - The Story of King Yudoro Xian - The cause of Elder Lu Zhi's fall into the body of a cow - Hungry ghost mother and son have been begging for food for 500 years 2. **"On Wisdom"** - A case of breaking the precepts and achieving enlightenment - Explanation of the theory of merit and merit in becoming a monk - The drunkard has a reason to become a monk 3. **"The Sutra of Virtuous and Foolish"** - The reason why the sound of the ugly bhikhu is so strong - The cause of building the tower 4. **"The Book of King Naruo in the Big Tree"** - The magical power of the music that shook the three worlds was revealed - Do not retreat and change the realm of Buddha's determination 5. **"Bodhisattva's Practice Sutra"** - Extreme asceticism of burning one's body and offering sacrifices to Buddha - Poor women receive Buddha's record of providing lanterns ####Historical influence 1. ** Institutional foundation ** These stories provide theoretical support for the Buddhist monastic system and emphasize the sanctity of the Sangha community. 2. ** Artistic inspiration ** The music story of King Jinnaruo influenced the creation of Dunhuang murals and became the prototype of Ji Le Tian. 3. ** Ethical construction ** A religious moral system is established through causal stories, such as "Picking Flowers and Giving Decisions", which demonstrates the values of "preferring to sacrifice one's life before destroying the Dharma." 4. ** Model of practice ** Extreme ascetic stories (such as burning the body to offer sacrifices to Buddha) have become a paradigm for Mahayana Bodhisattva Tao practice and influenced Buddhist practice in East Asia.
# # # La pensée bouddhiste du moine et le contexte classique # # # # Doctrine fondamentale 1. * De nombreux classiques soulignent que les mérites du moine dépassent de loin les cinq préceptes mondains, tels que le « Théorie de la sagesse » : « Bien que les vêtements blancs maintiennent les cinq préceptes, il est préférable que les mérites du moine ». Devenir un moine peut briser la racine du cycle de réincarnation, c'est un raccourci pour devenir un chemin. 2. * * La loi de la cause * * L'histoire incarne le « karma sans défaut » : - Un moine qui a rompu les règles a planté de bonnes racines et a finalement obtenu des fruits sacrés. - Les moines handicapés sont souvent aveugles et surdants. - Il a construit une tour dans une vie antérieure, et il est laide dans cinq cents vies. 3. * * Pratiques du Bodhisattva * * La vie du Bouddha est documentée : - En tant que roi, il s'est dépouillé de mille lampes pour offrir au Bouddha. - Il y a 91 ans, il s'est attaché à la réincarnation à cause de son amour. - Les cueilletteurs de fleurs se sacrifient pour la mémoire du Bouddha # # # # Source classique 1. * - L'histoire du roi Yudo Luo Xian - Cause de la chute de Lu Zhi - Mère et fils affamés cherchent de la nourriture pendant 500 ans 2. * * La sagesse * * - Le cas de la rupture de l'戒律 par le moine - Explanation de la théorie du mérite du moine - Cause de devenir un moine ivre 3. * - Pourquoi la voix du moine laide est la meilleure ? - Le rapport de la construction de la tour 4. * - Manifestation de la magie des trois mondes de vibration de la note de piano - Le domaine de la force déterminante du Bodhisattva ne se retourne pas 5. * - L'abstinence extrême de brûler pour le Bouddha - Une pauvre femme a offert une lampe pour recevoir un livre du Bouddha # # # # # # Impact historique 1. * * Fondement institutionnel * * Ces histoires fournissent un soutien théorique pour le système de monastéisme bouddhiste, soulignant la sainteté de l'Ordre. 2. * Inspiration artistique * * L'histoire musicale du roi Jing Naluo a influencé la création de peintures murales de Dunhuang et est devenue le prototype de Qi Lotte. 3. * * Éthique * * L'établissement d'un système moral religieux à travers des histoires de cause et d'effet, telles que la cueillette des fleurs et l'enseignement des sutras, met en évidence les valeurs de "préférer sacrifier sa vie plutôt que le mauvais dharma". 4. * * Modèles de pratique * * Les histoires ascétiques extrêmes (par exemple, brûler pour offrir au Bouddha) sont devenues un paradigme de pratique du bodhisattva Mahayana et ont influencé la pratique bouddhiste en Asie de l'Est.
仏教の思想と古典的背景 ###主な教義 1. ** 勝利のため ** 多くの経典は出家功徳が世俗の五戒をはるかに超えていることを強調しており、例えば『智度論』の雲に“白衣は五戒を持っても出家功徳に劣る”とある。出家は輪廻を断ち切ることができ、成道の近道である。 2. ** 原因の法則 ** キャッチコピーは“カルマ”。 - 破戒比丘は出家して善根を植え、ついに聖果を得た - 障害者出家者が多数生盲ろう - 前世に塔を建てて怒り、五百世に醜い 3. ** 仏陀の誕生について: - 王になるとき身千灯を立てて仏に供える - 99歳までに息子に転向。 - 花采人は身を舍て仏得授记を供する ###クラシックから 1. *** 宝物の本 ** - ヨドロス王の物語 - 高齢者が牛に倒れる。 - 餓鬼母子五百年の求食 2. ** 知恵の法則 ** - 破戒比丘の道 - 出家功徳説の解説 - 酔っぱらいは出家得度因縁がある 3. *** 賢者の書 ** - 醜い比丘声殊勝因 - タワーの建設に関する記事 4. ** 『大木紧那羅王経』 ** - 琴音震三界の神通示現 - 神の力に逆らえない。 5. *** 神のことば ** - 燃身供仏の極端な苦行 - 贫妇供灯得仏授记 ###歴史の影響 1. ** システムの基本 ** これらの物語は仏教の出家制度を理論的に支持し、修道会の神聖性を強調する。 2. ** アートのインスピレーション ** 王の音楽物語は敦煌壁画の制作に影響を与え、伎楽天の原型となった。 3. ** 倫理的な構造 ** 因果物語を通じて宗教道徳体系を確立し、例えば『花摘択授决経』は“身を捨てることは悪い仏法ではない”という価値観を示した。 4. ** 実践の例 ** 極端な苦行の話(例:燃身供養)は大乗菩薩道の修行パラダイムとなり、東アジアの仏教実践に影響を与えた。
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