数字藏经洞

维摩诘义记卷第一

名称

维摩诘义记卷第一

编号

P.2273

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

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{'Content':"'Bodhisattva discusses how to correctly understand the existence and practice of Buddha in "The Upper Master Distinguishes the Body of Bodhisattva". The scripture points out that people are often obsessed with the form of the Buddha (such as the Zhangliu Golden Body), but the true Dharmakaya transcends all forms and concepts. ', ' Through "A-Buddha Pin" and "Dharma Sacrifice", it emphasizes the transcendence of Dharmakaya Buddha and points out that Buddha should not be viewed from a secular perspective. "," In "Remind Laipin", the Buddha entrusted the teaching method to Maitreya Bodhisattva, indicating the importance of inheritance of rectification. The structure of the scripture is divided into three parts: preface, authentic and circulation: preface explains the origin of the Dharma meeting; authentic and authentic parts clarifies the Bodhisattva Tao through the dialogue between Manjusri Bodhisattva and Vimalakiri; and circulation parts emphasize the spread of Dharma. ', ' Analyze in detail the profound meaning of the opening of scriptures such as "If I Hear it" to illustrate the authenticity and inheritance of Dharma. ', ' Through metaphors (such as blind people who cannot see the sun and moon, Golden Wheel Holy King), it is explained that all beings cannot see the Buddha's Pure Land due to karma, and only a pure mind can feel the manifestation of Dharmakaya. ', ' The layman Vimalakhi regards illness as his fate, shows that it is convenient for education, breaks the attachment of all beings to the physical form, guides the practice of the concept of anarchy and impermanence, and ultimately points to the truth of Dharmakaya. ']}

{'Contenu '] : ['Le Bodhisattva a discuté de la façon de comprendre correctement l'existence et la pratique du Bouddha dans le livre "Distinguishing the Bodhisattva Ways". Les textes montrent que les gens s'attachent souvent à la forme du Bouddha (comme le corps de Zhang Six Jin), mais le vrai dharma est au-delà de toutes les formes et concepts.À travers les « produits bouddhistes d'A-Tang » et les « produits d'approvisionnement du Dhamma », il a souligné la transcendance du Dhamma-Buddha et a souligné que le Bouddha ne devrait pas être considéré comme mondain. Dans le « Zhuleipin », le Bouddha a confié l'enseignement à Maitreya Bodhisattva, montrant l'importance de la transmission de la rectification du Dhamma. La structure du texte est divisée en trois parties : la section de séquence explique l'origine du Dhamma ; la section de séquence explique le chemin du Bodhisattva à travers le dialogue entre Manjushri et Vima Jaya ; et la section de circulation met l'accent sur la propagation du Dhamma.« Une analyse détaillée de la signification profonde de l'ouverture de « Si je l'entends » et d'autres textes, illustre l'authenticité et l'héritage du Dhamma. Par des métaphores (par exemple, les aveugles ne peuvent pas voir le soleil et la lune, le roi saint de la roue d'or) pour expliquer que les êtres vivants ne peuvent pas voir la terre pure du Bouddha en raison de la déficience karmique, seulement un esprit pur peut sentir la manifestation du corps du dharma. Le résident de Vima Jue prend la maladie comme cause, montre la pratique de l'éducation, rompt l'attachement des êtres vivants à l'image du corps, guide la pratique sans ego, sans vision constante, et finalement pointe vers la vérité du corps du dharma. ']}

{'Origin':' It comes from the Vimalakirati Said Sutra (also known as the Vimalakirati Sutra), which is an important scripture of Mahayana Buddhism. It was written in about the 1st-2nd century. ', ' Core Ideology':"'The only way: transcend opposing concepts and go straight to reality. ', ' Dharmakaya View: The true body of the Buddha transcends the form and pervades everything. ', ' Layman Buddhism: Vimalakirti is now a model of Bodhisattva at home, emphasizing practice in the mortal world. '], ' Historical Status':['Han Buddhism is deeply valued by Zen and Tiantai Sect, and has a profound impact on China's literati Buddhism. In the scriptures, the idea that "the mind is pure, the Buddha and the earth are pure" has become the core essence of Mahayana practice. '], ' Philosophical Concept':"'Emptiness is the same: the unity of phenomenon (being) and essence (emptiness). ', ' Without living in nirvana: Bodhisattva cannot live in life and death, and cannot live in the realm of liberation of nirvana. ', ' Tathagata Zang: The predecessor of the idea that all living beings have Buddha-nature. '], ' Influences':['Promote the development of the concept of "human Buddhism" in Mahayana Buddhism. ', ' provides a theoretical basis for the thought of "mind is Buddha" in China Zen. ', ' Literally inspired the literary expression of Buddhist philosophy in works such as "Journey to the West". ']}

{'Source '] : 'Dans le Vima Sutra (également connu sous le nom de Vima Sutra), qui est un classique important du bouddhisme Mahayana, écrit au cours des 1er et 2ème siècles. '' Idée fondamentale '' : ['Bou Er Famen : au-delà des concepts opposés et directement vers la réalité. La vue du corps du Dhamma : le corps réel du Bouddha est au-delà de la forme et est partout. Le bouddhisme des résidents : Vima Jaya est un modèle de bodhisattva à la maison actuelle, mettant l'accent sur la pratique dans la poussière rouge. '], 'Status historique' : ['Le bouddhisme Han a été très attaché de l'importance au Zen et au Tiantai, et a eu une influence profonde sur le bouddhisme des érudits chinois.« La pensée de la pureté du cœur devient le noyau de la pratique du Mahayana. »'], 'concept philosophique' : ['Le vide est indubitable : l'unité du phénomène (être) et de l'essence (vacuité). Le bodhisattva ne résiste pas à la vie et à la mort, ne réside pas dans le royaume libéré du nirvana. Le tathāgata : le précurseur de la pensée bouddhiste de tous les êtres vivants. '], 'influence' : [' Promouvoir le développement de l'idée du bouddhisme Mahayana de « bouddhisme humain ».« La théorie de la pensée du bouddhisme zen chinois est la base théorique. »La littérature a inspiré "Voyage à l'Ouest" et d'autres œuvres pour l'expression littéraire de la philosophie bouddhiste. ']}

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