善财入法界缘起钞卷第四

名称

善财入法界缘起钞卷第四

编号

P.2259

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

The good fortune boy respectfully circled to the right and said to Maitreya Bodhisattva: 'Please open the door of the pavilion so that I can enter. 'At this time, Maitreya Bodhisattva walked to the front of the pavilion and made a sound with his fingers. The door of the pavilion immediately opened, signaling Shancai to enter. After Shancai entered happily, the door automatically closed again. He saw that the interior of the pavilion was vast and boundless, like a void. The ground was paved with countless treasures, and the palace, doors, windows, steps, railings, roads, etc. were all made of seven kinds of treasures. There are countless treasure covers, garrets, and silk belts hanging in the pavilion, treasure incense burners, treasure mirrors, treasure lanterns, treasure clothes, treasure tents, and countless thrones, with treasure silk laid on the seats. There are also countless golden boy statues, various treasure statues, and Bodhisattva statues in the pavilion, full of wonderful treasures everywhere. The birds make a harmonious and elegant sound, with yuboro flowers, botoumo flowers, garou head flowers, fendoli flowers, etc. used as decorations. Countless precious trees are arranged in rows, and the Mani Pearl shines brightly. All kinds of infinite solemnity decorated the pavilion extremely ornate. The good money boy can see the solemn scene of all the pavilions in one pavilion, and every corner is so special. When he saw the incredible state of freedom in the solemn Tibetan pavilion of Piluzha, he was very happy and his body and mind were enthusiastic. From this, he entered the door to unhindered liberation, saw all realms universally, and saluted universally. Thanks to the power of Maitreya Bodhisattva, the good money boy saw himself everywhere in all the pavilions.

L'enfant de la fortune a fait un tour respectueux vers la droite et a dit à Maitreya : « Je vous prie d'ouvrir la porte du palais et de me permettre d'entrer.À ce moment-là, Maitreya Bodhisattva est allé à l'avant du château, a fait un son de doigt, la porte du château s'est ouverte immédiatement, a fait signe de bonne fortune pour entrer. Après que la bonne fortune soit entrée joyeusement, la porte se referma à nouveau automatiquement. Il vit l'intérieur des châteaux immenses, comme un vide, le sol pavé de trésors innombrables, le palais, les portes, les fenêtres, les marches, les balustrades, les routes, etc. sont composés de sept trésors. Il y avait d'innombrables couvercles de trésor, des bouches de boue et des ceintures de boue suspendues dans les pavillons, des poêles d'encens, des miroirs de boue, des lampes de boue, des vêtements de boue, des tentes de boue et d'innombrables trônes recouverts de bouches de boue. Il y a d'innombrables statues d'enfants d'or, toutes sortes de statues de trésors, statues de bodhisattva, pleines de trésors merveilleux partout. Les oiseaux émettent des sons harmonieux, les fleurs de Yubaoluo, les fleurs de Boto, les fleurs de la tête de l'objet, les fleurs de Fentori et ainsi de suite comme décoration. D'innombrables arbres précieux sont alignés en rangées et les perles de trésor de Mani émettent une grande lumière. Toutes sortes d'appareils de solennité innombrables décoreront le loft avec une magnificence incomparable. Les enfants de bonne fortune dans un loft, ils peuvent voir la vue solennelle de tous les lofts, chaque coin est si victorieux. Quand il a vu l'état incroyable de la liberté dans le solennel pavillon caché de Paluchana, il a été très heureux, le corps et l'esprit enthousiastes, de sorte qu 'il a été certifié d'entrer dans la porte de la libération sans obstacle, voir tous les règnes, salutation universelle. En raison de la puissance de Maitreya Bodhisattva, l'enfant de bonne fortune se voyait partout dans tous les châteaux.

This scripture comes from the "Huayan Sutra·Entering the Dharma Realm", which records the scene of a good fortune boy visiting Maitreya Bodhisattva during the fifty-third session.

1. ** Core figures **  
- ** Good Money Boy **: A model Buddhist seeker who has interviewed 53 good knowledge people.  
- ** Maitreya Bodhisattva **: The future Buddha symbolizes mercy and the Pure Land of Tula.  
- ** Piluzhana Buddha **: The Dharma Buddha of the Huayan Sutra represents the truth of the universe.

2. ** Pavilion symbol **  
- ** Hua Yan Realm **: The infinite solemnity of the pavilion reflects the Hua Yan thought that the origin of the Dharma world and that one is everything.  
- ** Ashangzhi **: Sanskrit means "countless", emphasizing the infinite merits of the Buddhist country.

3. ** Significance of cultivation **  
- ** Opening the door with a finger **: Demonstrate the method of enlightenment and break down the obstacles of ignorance.  
- ** Everywhere in pavilions **: Demonstrate the view of the legal world that there is no problem in governing and everything is no problem.

4. ** Literary characteristics **  
- Adopt the method of laying out and arranging, and strengthen the sense of solemnity by repeating "A monk only".  
- Images such as seven treasures, lotus flowers, and Mani beads constitute a typical Buddhist pure land picture.

5. ** Fundamentals of teaching **  
- Reflecting the Huayan Sect's "Four Dharma Realms" view, especially the realm of "everything does not affect the Dharma Realms".  
- Echoing the cosmology of "Hua Yan Jing","one speck of dust contains three thousand worlds."

Ce texte est tiré du « Huayan Sutra », qui enregistre la visite de Maitreya Bodhisattva par un enfant de bonne fortune dans la cinquante-troisième séance.

1. * * Personnages principaux * *  
- * * Enfant de bonne fortune * * : Modèle pour les chercheurs bouddhistes, il a visité 53 personnes de bonne connaissance.  
- * * Maitreya Bodhisattva * * : Bouddha futur, symbole de la miséricorde et de la terre pure.  
- * * Bouddha Paluchana * * : le Bouddha du Dhamma de Hua Yan représente la vérité cosmique.

2. * * Symbole du château * *  
- *  
- * * Monk * * : Signifiant sanscrit « incalculable », soulignant les mérites incalculables du pays bouddhiste.

3. * * Signification de la pratique * *  
- * * Ouvrez la porte avec un doigt * * : Épiphanie du Dharma pour éliminer les obstacles ignorants.  
- * *

4. * * Caractéristique littéraire * *  
- En utilisant la technique de l'arrangement de l'étalement, le sens de la solennité est renforcé en répétant "A monk god".  
- Les images des sept trésors, du lotus et de la perle de mani constituent une image typique de la terre pure bouddhiste.

5. * * Fondement de la doctrine * *  
- Il incarne le concept de la secte Hua Yan des « quatre sphères de la loi », en particulier le concept de « tout ne porte pas atteinte au domaine de la loi ».  
- Faisant écho à la vision cosmique du « Livre Huayan », « un peu de poussière contient trois mille mondes ».

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