数字藏经洞

祭文佛教论释

名称

祭文佛教论释

编号

P.2222C

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

# # # Interprétation de l'Écriture en langue vernaculaire

1. * * Huit classes d'êtres vivants * *
   - Résidents : pratiquants ordinaires à domicile
   - Shatti Lizhong : La classe des guerriers royaux
   - Brahmans : classe de savants prêtres
   - Shaman Zhong : un moine pratiquant
   - Quatre rois célestes : dieu protecteur du Dharma qui vit à mi-canteur de la montagne Sumia
   - L'homme du ciel qui vit au sommet de la montagne Sumi
   - Le roi des démons : Il s'est transformé en la famille du roi des démons Bosun dans le ciel.
   - Brahma Zhong : l'homme du ciel du Zen au début du monde des couleurs

2. * * Cinq catégories de groupes honorables * * :
   - La richesse et l'honneur
   - Caste noble (Chatiri, Brahman)
   - L'abstinence est honorable (Shamon)
   - Le roi des quatre cieux, le roi du diable, le roi du diable
   - Désir noble (Brahma)

3. * * Voie de pratique * * :
   - Trois lois sur la terre : le système de castes, la pratique ascétique et l'accumulation de richesses
   - Deux lois du ciel : jouir de la récompense et satisfaire le désir

###Religious and Cultural Background

1. ** Hindu caste system **:
   - The four surname systems of Brahmin (priest), Kshatriya (royal family), Waishe (civilian), and Sudra (slave)
   - Shamanism represents anti-traditional religious practices (e.g. Buddhism, Jainism)

2. ** Buddhist cosmology **:
   - Three Realms and 28 Days Structure
   - Four Heavenly Kings (East holds the country, South grows, West broad-eyed, North hears more)
   - 忉利天（帝释天居所）
   - Demon King Boxun is the master of the sixth day of the realm of desire,"other-transformation from heaven"

3. ** Cultivation order **:
   - Human and Tianren: Emphasize caste, asceticism, and charity (corresponding to laymen, brahmins, and kshatrili)
   - View of Heaven: Four Heavenly Kings (Dharma Protection), Qilitian (Happiness), Brahma (meditation)
   - Demon King symbolizes obstacles in practice (The Vimalakiri Sutra disturbs practitioners for ten days)

4. ** Source **:
   - Similar content can be found in the description of the structure of the universe in the "Chang Ahan Sutra·Century Sutra"
   - The relationship between caste and practice can be seen in the comparison between the Manu Code and early Buddhist classics
   - The classification of Tianzhong refers to the Three Realms Theory of "Jushe Lun"

# # # Contexte culturel

1. * * Système de caste hindou * * :
   - Brahmane (prêtre), Chantiri (classe royale), Vedesh (peuple) et Sudra (esclave)
   - La pensée des shamanes représente des factions de pratique anti-traditionnelles (par exemple, le bouddhisme, le jainisme)

2. * * Cosmologie bouddhiste * *
   - Structure de 28 jours à trois zones
   - Les quatre cieux du roi du ciel (l'est tient le pays, la croissance du sud, l'ouest est large, le nord est plus grand)
   - L'empereur Shi Tian réside
   - Le Seigneur des démons Bosun est le Seigneur du sixième jour du monde des désirs, "Il s'est transformé en Ciel".

3. * * En fonction de la pratique * * :
   - L'accent est mis sur la caste, l'ascesse, la charité (correspondant aux résidents, brahmanes, chattiri)
   - Concept du Taoisme du Ciel : les quatre cieux (protéger le Dharma), le ciel de l'esprit (plaisir), Brahma (méditation)
   - Symbole du roi démon pour la pratique de l'obstacle (interférer avec les pratiquants du Vima Jaya Sutra)

4. * * Source de la littérature * *
   - Un contenu similaire peut être trouvé dans la description de la structure de l'univers dans le Chang 'aham Ching · Century Ching.
   - La relation entre la caste et la pratique montre la comparaison entre le code de Manu et les premiers classiques bouddhistes
   - Référence sur la théorie des trois domaines de la théorie de la collectivité

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