数字藏经洞

妙法莲华经卷第六

名称

妙法莲华经卷第六

编号

P.2195

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Overview of "Fa Hua Jing"
- ** Historical status **: The core classic of Mahayana Buddhism, the "King of the Sutra" of Han Buddhism, was written around the 1st century BC.
- ** Core ideas **:
  1. One Buddha riding: Sound hearing, fate sensing, and Bodhisattva three riding ultimately lead to Buddha riding
  2. Equality of Buddha nature: All sentient beings can become Buddhas
  3. Realization in a long time: Buddha Sakyamuni did not become a Buddha in this life

###The essence of tired products
- ** Inheritance and entrustment **: Before Nirvana, Buddha entrusted the classics to Bodhisattva and established the authority of the Fa Hua Sutra
- ** View of sacred space **: Emphasizing that the scriptures are the dojo, integrating the idea of tower worship
- ** Six tremors **: Signs of world change in the Buddhist cosmology

###Medicine King Bodhisattva's abilities
- ** Model of practice **:
  - Burning one's body and offering sacrifices to Buddha: symbolizes the complete elimination of self-attachment
  - Showing Samadhi in the Body: Obtaining the ability to transform all living beings
- ** Support level **:
  1. Material support (fragrant flowers, etc.)
  2. Dharma support (receiving classics)
  3. Body support (highest level of charity)
- ** Female practice **: Special emphasis is placed on women who recite this product to turn their bodies

###Historical influence
- The Fundamental Classics of Tiantai Sect in China
- Core classics of Japan's Nizhiren sect
- The earliest extant Chinese version of Dunhuang posthumous notes (translated by Kumaroshi)
- The final title shows: the official scripture copying system in the Tang Dynasty, the rigorous process of three schools and three reviews

# # # Vue d'ensemble du Sutra du Fa Hua
- * * Statut historique * * : Classique central du bouddhisme Mahayana, le « roi des sutras » du bouddhisme Han, écrit au 1er siècle avant JC.
- * * Idées fondamentales * * :
  1. Un bouddhisme : le son, la perception de l'origine et le bodhisattva sont finalement ramenés au bouddhisme.
  2. L'égalité de la nature bouddhiste : tous les êtres peuvent devenir bouddhas
  3. Réalisation à long terme : le Bouddha Shakyamuni n'est pas devenu le Bouddha dans cette vie

# # # Consigner l'importance du produit
- * * Confiance de l'héritage * * : Le Bouddha a confié les classiques au Bodhisattva avant le Nirvana, établissant l'autorité du Sutra du Dhamma
- * * Perspective de l'espace sacré * * : souligne l'endroit où se trouve le classique, c'est - à - dire le dojo, intégrant l'idée du culte de la pagode
- * * Six vibrations * * : les signes du changement du monde dans la cosmologie bouddhiste

Les talents du Roi de la Médecine
- * * Modèle de pratique * * :
  - Bouddha brûlé : symbole de la destruction complète de mon attachement
  - Le samadhi : la capacité d'acquérir la liberté de degré et de degré des êtres vivants
- * * Niveau d'approvisionnement * *
  1. Nourriture matérielle (fleurs parfumées, etc.)
  2. La loi (classique de détention)
  3. L'aumône (la plus haute)
- * * Pratiques féminines * * : En mettant l'accent sur les femmes, la récitation de ce produit peut se transformer en femme.

# # # Impact historique
- Les classiques fondamentaux de la secte Tiantai chinoise
- Classique central de la secte japonaise Nippon
- La première traduction chinoise existante des lettres de Dunhuang
- Le système officiel de copie de la dynastie Tang, le processus rigoureux des trois écoles et du troisième examen

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