黄仕强传　普贤菩萨说证明经

名称

黄仕强传　普贤菩萨说证明经

编号

P.2186

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Legend of Huang Shiqiang
Huang Shiqiang once joined the army in the King's Mansion of Jiang. He and Shen Bogui followed the king to work in Anzhou and lived in Baodingfang, Anlu County. Huang Shiqiang has suffered from chronic malaise and is in extreme pain. In November of the third year of Yonghui, he died suddenly. Just after his death, four people came to arrest him: one took the document, one grabbed his head, and two took him to see the King of Hell.

Enter a Tucheng (similar to a prefecture and county town), and pass through Tongcheng, Yincheng, and Jincheng. The person holding the document took him to the front of the hall, where the King of Hell sat majestically. Huang Shiqiang argued that he had never killed a pig. The King of Hell ordered people to check the life and death book, and found that he had caught the wrong person, so he released him to return to the sun.

On the way, Huang Shiqiang met a ghost official who was guarding the copywriting. The other party taught him to copy three volumes of "Proof Sutra" to prolong his life by 120 years. Because his family was poor, Huang Shiqiang wrote a volume first, and the ghost official allowed him to complete it later. After his resurrection, he found a copy of the "Proof Sutra", and his chronic illness recovered and his body became strong.

###Samantabhadra Bodhisattva said that the scripture of proof
Samantabha Bodhisattva gave a lecture on Lingjiu Mountain, emphasizing that Maitreya Buddha can be seen through merits such as practicing the ten virtues, building towers and temples, and fasting. The scripture details the ways to solve disasters by reciting this scripture, including diseases, official misconduct, childbirth, etc., and lists the names of the nine Buddhas, the names of the seven Buddhas, and the system of protecting ghosts and gods. At the end, it predicts the scene of Maitreya's coming into the world, emphasizing the importance of Fa-rectification practice.

La biographie de Huang Shiqiang
Huang Shiqiang a rejoint l'armée dans le palais du roi Jiang, et Shen Bo-gui a servi à Anzhou avec le roi, vivant dans le comté d'Anlu Baoding Fang. Huang Shiqiang a souffert de la maladie de l'apoptose pendant une longue période et est douloureux. En novembre de la troisième année de Yonghui, il est décédé soudainement. Quand il est mort, quatre personnes sont venues l'attraper : l'un a pris le papier, l'autre a attrapé la tête, et deux ont tenu les aisselles, et l'ont emmené voir le roi de Yan.

Entrez dans une ville de terre (similaire à la ville du comté de l'État), et passez par la ville de cuivre, la ville d'argent, la ville de Jincheng. Le détenteur de la lettre l'emmena au temple, et le roi du feu s'assit majestuellement. Huang Shiqiang a soutenu qu 'il n'avait jamais tué de cochon, le roi Yan a ordonné à quelqu' un de vérifier le livre de vie et de mort, a trouvé la mauvaise personne, il a été libéré pour retourner à Yang.

Sur le chemin, Huang Shiqiang a rencontré le fonctionnaire fantôme qui gardait le document, et l'autre partie lui a appris à copier les trois volumes du "Classique de la preuve" pour prolonger sa vie de 120 ans. En raison de la pauvreté familiale, Huang Shiqiang a d'abord écrit un volume, le fonctionnaire fantôme lui a permis de compléter plus tard. Après la résurrection, il a trouvé la copie du Livre de la preuve, guéri de sa maladie et fort.

# #
Le Bodhisattva Pujian a enseigné le Dhamma à la montagne Linghui, mettant l'accent sur la pratique des dix bonnes actions, la construction de temples de pagode, le jeûne et d'autres mérites peuvent être vus comme Maitreya. Il est détaillé que la récitation de ce sutra peut éliminer les désastres, y compris les maladies, les défauts officiels, les difficultés de naissance, etc., et énumère les noms des neuf bouddhas, les noms des sept bouddhas et le système des esprits et des esprits protecteurs du Dharma.À la fin, il prédit la scène de Maitreya lorsqu ' il descend sur terre, soulignant l'importance de la pratique de la rectification du Dhamma.

###Scripture Background
1. ** Text nature **  
This scripture belongs to the Buddhist sutra of suspicion of falsehood. It integrates elements such as folk beliefs, judgment in hell, and rituals to extend life, reflecting the Buddhist characteristics of the common people in the Tang Dynasty. The "Third Year of Yonghui"(652) in the article is the year title of Emperor Gaozong of the Tang Dynasty, which proves that the text was formed during the early Tang Dynasty.

2. ** Core ideas **  
- ** Karma **: Huang Shiqiang returned to the sun because he did not kill a pig, reflecting the concept of retribution for the crime of killing.
- ** Classic Merits **: Copying the "Proof Sutra" can eliminate disasters and prolong life, reflecting the prevalence of the belief in "merit in writing scriptures".
- ** Maitreya Faith **: Emphasizing the Ten Good Practices and Statue fasting, Maitreya can be seen, echoing the Tang Dynasty's thought of Maitreya's rebirth.

3. ** God system **  
- ** Judgment of Hell **: Presents the China-style Hades system, including three spaces: Tongcheng, Yincheng, and Jincheng.
- ** Protecting ghosts and gods **: A detailed list of the four kings, seven Buddhas, nine Buddhas and 84 kinds of ghosts, reflecting the influence of tantra.
- ** Samantabhadan Shenli **: It is said that this scripture has the characteristics of "Dharani" and that chanting can exorcise evil spirits and cure diseases. It is a typical tantric trend.

4. ** Historical value **  
- It reflects that the "Sanjie Religion" in the Tang Dynasty attached great importance to the practice of copying scriptures.
- In the article, expressions such as "Zhendan State"(China) and "Five Hu Dynasties" imply the idea of ending the law and national identity.
- The mention of "Peng Huitong's Family Borrowed Sutra Catalog" confirms the online copying of folk Buddhist scriptures in the Tang Dynasty.

5. ** Text changes **  
Remnants of this scripture are contained in volume numbers S.2630, P.2136 and other Dunhuang manuscripts, and are included in Volume 85 of Japan's Dazheng Collection. Scholars have verified that it was written no later than the middle of the 7th century, which is of great value for the study of China's Buddhist view of hell and folk rituals for healing diseases.

# # # Contexte des Écritures
1. * * Nature des textes * *  
Cet épisode est un épisode bouddhiste pseudo-soucré, qui intègre des éléments tels que la croyance populaire, le jugement de l'enfer et les rites de prolongation de la vie, reflétant les caractéristiques du bouddhisme ordinaire de la dynastie Tang. La troisième année de Yonghui (652) dans le texte est datée de la dynastie Tang, ce qui prouve que le texte a été formé au début de la dynastie Tang.

2. * * Idées fondamentales * *  
- * * Causality * * : Huang Shiqiang est retourné à Yang parce qu 'il n'a pas tué de cochon, ce qui incarne le concept de rapport du crime de meurtre.
- * * Merit classique * * : La copie du « Livre de preuve » peut éliminer les catastrophes et prolonger la vie, ce qui reflète la prévalence de la croyance « mérite écrit ».
- * * La croyance en Maitreya * * : l'accent mis sur la pratique des dix bonnes actions et le jeûne de l'image de Maitreya peuvent être vus, ce qui fait écho à la pensée de Maitreya sur la vie future de la dynastie Tang.

3. * * Système des Dieux * *  
- * * Le procès de Yan Luo * * : Présente le système chinois de l'Hell, y compris la ville du cuivre, la ville d'argent et la ville d'or.
- * * Gardien du Dharma * * : Liste détaillée des rois célestes des quatre directions, des sept bouddhas, des neuf bouddhas et 84 types de fantômes, reflétant l'influence de l'enseignement esoterque.
- * * Puissance divine universelle * * : On dit que ce scripture a la caractéristique de "Doroni", et que la récitation peut expulser les malheurs et guérir les maladies.

4. * * Value historique * *  
- Il reflète l'importance accordée à la pratique de la copie des Écritures par l'enseignement de troisième ordre de la dynastie Tang.
- Les expressions de « Zhen Dan Guo » (Chine) et « Wuhu Zhihua » impliquent implicitement la pensée de la fin de la loi et l'identité nationale.
- L'inventaire des sutras empruntées par la famille Peng Huitong a été mentionné pour confirmer le réseau de transcription des sutras bouddhistes populaires de la dynastie Tang.

5. * * Rhéologie du texte * *  
Les fragments de ce Sutra sont conservés dans les lettres de Dunhuang S.2630, P.2136 et d'autres volumes, qui sont inclus dans le volume 85 de Dazhong Collection au Japon. Il a été écrit au milieu du VIIe siècle, ce qui est d'une grande valeur pour l'étude de la conception bouddhiste chinoise de l'enfer et des rites de guérison populaire.

中文

English

Français

日本語