大乘起信论略述卷上并序 -正
名称
大乘起信论略述卷上并序
编号
P.2141
年代
待更新
材质
待更新
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
## 大乘起信论略述白话文 ### 一、造论缘起 至高的佛陀隐没光辉后,各种异端学说兴起。为使正法不被混淆,马鸣菩萨挥洒真谛,总括诸经论要义,破除偏执、彰显中道,撰写此论以利益未来众生。 昙旷法师为帮助初学佛者理解深奥法义,将广本要义浓缩为略述,提纲挈领地阐明核心思想。虽前贤多有注疏,但详略不一、观点各异,故以简明方式呈现,为修行者提供指南。 ### 二、论宗趣 本论以「一心二门」为根本: 1. **真如门**:众生本具清净心性,非生灭、动静、染净 2. **生灭门**:因无明妄动,流转生死 修行要旨在于: - 离妄:了知心性本寂,妄念皆是无明 - 显真:通达真如,得自觉圣智 ### 三、论题释义 **大乘**: - 体大:含摄一切法 - 相大:具足无量功德 - 用大:能生世间出世间善因果 **起信**: - 依大乘教法发起正信 - 信解行证皆依此心 **论**: 决断法义,令众生解悟
##A brief account of the theory of Mahayana starting from faith in vernacular Chinese ###1. The origin of the theory After the supreme Buddha lost its glory, various heretical theories emerged. In order to prevent the Fa-rectification from being confused, Bodhisattva Ma Ming spreads the true meaning, summarizes the essence of the scriptures, breaks down bigotry, demonstrates the middle way, and writes this theory to benefit future beings. In order to help beginners understand the profound meaning of the Dharma, Master Tankuang condensed the broad essence into a summary and clarified the core ideas in outline. Although many previous sages had commentaries, they were different in detail and opinions, so they were presented in a concise manner to provide guidance for practitioners. ###2. On the interest of the sect The main theory is based on "one heart and two doors": 1. ** Truthfulness is like a door **: All living beings have a pure mind, not life and death, movement, or purity 2. ** Life kills the family **: Because of ignorance, life and death flow The gist of practice is: - Li Wang: The original silence of understanding is pure, but all thoughts are ignorance - Demonstrate truth: Be enlightened with truth, and gain self-awareness and wisdom ###3. Explanation of the topic ** Mahayana **: - Body size: Including all methods - Xiangda: He has countless merits - Use big: can create good causes and effects in the world ** Letter from the letter **: - Initiate positive faith in accordance with Mahayana teachings - Faith, interpretation, and evidence are based on this ** On **: Decide on the meaning of the law and enlighten all beings
Une brève discussion sur le vernaculaire sur la création de la lettre du Mahayana # # # I. La théorie de la création Après que le Bouddha suprême ait disparu dans sa splendeur, diverses doctrines hérétiques se sont développées. Afin de ne pas confondre la rectification du Fa, le Bodhisattva Ma Ming a répandu le vrai sens, résumé les significations principales des théories des sutras, brisé la paranoïa et montré le chemin moyen, et a écrit ces théories pour le bénéfice des êtres vivants futurs. Afin d'aider les débutants à comprendre les enseignements esotermiques du bouddhisme, le maître Tan Kuang a condensé les enseignements fondamentaux en une brève description et a formulé un plan pour éclairer les idées fondamentales. Bien que les anciens sages aient peu de notes, mais les détails sont différents et les points de vue sont différents, donc ils sont présentés de manière concise pour fournir un guide pour les pratiquants. # # Cette théorie est fondée sur « un cœur et deux portes » : 1. * * Véritable comme la porte * * : les êtres vivants ont une nature d'esprit propre, non-naissance et mort, mouvement et statique, teint pur 2. * Le but de la pratique est de : - L'esprit est silencieux, les idées illégales sont ignorantes. - Révéler la vérité : comprendre la vérité et acquérir la sagesse de la conscience # # # III, interprétation du sujet * * Mahayana * * : - Taille du corps : tout est pris - Xiang Da : Avoir des mérites incalculables - Utiliser grandement : produire de bonnes causes et effets dans le monde * * Lettre * * : - Initier une lettre correcte selon les enseignements du Mahayana - Tout le monde est en accord avec cela. * : Décider la loi et la justice, faire comprendre les êtres vivants
##信仰は白人の言葉を話す #1:創造の起源 至高の仏陀が輝きを消した後、様々な異端が生まれた。正法が混同されないように、馬鳴菩薩は真の意味を発し、諸経論の本質を総括し、偏執を破り、中道を顕現し、この論を書いて未来衆生に利益をもたらす。 遠法師は初心者の仏法を理解するのを助けるために、大義を簡潔にまとめ、核心思想を概説した。多くの先人は注釈があるが、詳細や見解が異なるので、簡潔に提示し、修行者に指針を提供している。 #2:興味を持って “一心二門”を基本としている。 1. **真如門 **:衆生は本来清浄な心を持っており、生滅、動静、染清浄ではない。 2. ** 死の門 **:不明な行動により、流転死 実践の要点は: - 离妄:了知识性本寂,妄念皆无明である - 顕真:真如にし、圣智を自覚する #3:テーマの説明 **: - カテゴリー:すべての法律を含む - タグ:十分な功徳 - 世界に善をもたらすことができる。 ** 手紙 **: - 大乗教理による正信 - 信仰告白はすべてその心に従う。 ** について 法義を決定し,衆生を解悟させる
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## 《大乘起信论》背景解析 ### 一、历史渊源 1. **成书年代**:约5-6世纪,托名马鸣菩萨造,实为中国佛教思想产物 2. **传译争议**:真谛三藏译(550年)与实叉难陀译(695年)两个版本并存 3. **注疏传统**:自隋唐起,法藏、元晓、昙旷等大师相继作注 ### 二、核心思想 1. **一心二门**: - 真如门(本体界) - 生灭门(现象界) 2. **三大义**: - 体大:真如平等 - 相大:如来藏具足功德 - 用大:生起一切善法 ### 三、理论特色 1. **熏习说**: - 真如熏无明(内熏) - 无明熏真如(外熏) 2. **修行次第**: - 信成就发心 - 解行发心 - 证发心 ### 四、历史影响 1. 开创中国佛教心性论传统 2. 深刻影响天台、华严、禅宗思想 3. 引发「本觉思想」与「始觉修证」的哲学讨论 ### 五、文本结构 | 章节 | 内容要点 | |------|--------| | 归敬颂 | 礼敬三宝,述造论意 | | 立义分 | 一心二门三大义 | | 解释分 | 真如、生灭二门详释 | | 修行信心分 | 四种信心、五行修法 | | 劝修利益分 | 闻法功德 |
##Background analysis of "The Theory of Faith in Mahayana" ###1. Historical origin 1. ** Date of writing **: It was written in the 5th-6th century under the guise of Ma Ming Bodhisattva. It is actually a product of China's Buddhist thought 2. ** Translation controversy **: Two versions of Zhenzi Sanzang Translation (550 years old) and Shicha Nantuo Translation (695 years old) coexist 3. ** Tradition of annotations **: Since the Sui and Tang Dynasties, masters such as Fazang, Yuan Xiao, and Tan Kuang have successively made annotations ###2. Core ideas 1. ** One heart and two doors **: - Zhenru Gate (Ontology World) - Life and Death Gate (Phenomenon World) 2. ** Three Great Values **: - Body size: True as equality - Xiangda: Tathagata hides sufficient merit - Use big: Give birth to all good laws ###3. Theoretical characteristics 1. ** Xun Xi said **: - As true as smoke and ignorance (Nei Xun) - Wu Mingxun Zhenru (Waixun) 2. ** Cultivation order **: - Faith in achievement and heart - Solve the problem - Zhengfa Xin ###4. Historical influence 1. Create the tradition of China's Buddhist mind theory 2. Deeply influenced Tiantai, Hua Yan and Zen thoughts 3. A philosophical discussion on "original awareness thought" and "original awareness cultivation" was triggered ###5. Text structure | chapters| content points| |------|--------| | Return to pay tribute| Pay tribute to the three treasures and discuss the meaning| | Establish a sense of merit| One heart, two doors, three righteousness| | explanatory score| Detailed explanation of the two schools of truth and life and death| | Practice confidence points| Four confidences and five elements of cultivation| | Benefit points from persuasion| Hearing the law merits|
Une analyse de fond de la théorie de la création de la foi du Mahayana # # # I. Origines historiques 1. * 2. * * Controverses sur la traduction * * : deux versions coexistent : la traduction de Zhenmei Sanzang (550) et la traduction de Shizhananda (695) 3. * * Tradition des notes de Shu * * : Depuis les dynasties Sui et Tang, des maîtres tels que Fa-Zang, Yuan Xiao et Tan-Kang ont écrit des notes successivement. # # 1. * * Un cœur, deux portes * * : - Zhenrumen (l'univers de la notion) - La porte de la vie et de la mort 2. * : - Grand corps : Égalité - Sang Da : Le Tathāgata a des mérites suffisants - Uygda : donner naissance à toutes les bonnes fa # # # III, caractéristiques théoriques 1. * * a déclaré * * : - C'est comme fumer, il n'y a pas de clarté. - Le fumée de Wu Ming est vraiment comme (extérieur fumée) 2. * * En fonction de la pratique * * : - Lettres de succès - Découvrez le cœur - Zhengfaxin # # # IV. Impact historique 1. La théorie de la nature de l'esprit dans le bouddhisme chinois 2. Influence profonde de la pensée de Tiantai, Hua Yan et Zen 3. Une discussion philosophique sur la « pensée de la perception initiale » et la « pratique de la perception initiale » # # # V. Structure du texte | Chapitre| Contenu des points| |------|--------| | Salutation à| Respectez les trois trésors et expliquez les significations de la création| | par Liyifu| Un cœur, deux portes et trois grandes justes| | Interprétation du score| Explication détaillée des deux sections de la vie et de la mort| | Pratiquer le point de confiance| Quatre types de confiance et cinq éléments de pratique| | Convaincre les bénéfices| Le mérite du Fa|
##“信仰の背景” #1:歴史的な源泉 1. * * 書年代 **:約5 - 6世紀、托名馬鳴菩薩造、中国仏教思想の産物 2. * * 通訳論争 **:真実三蔵訳(550年)と実叉難陀訳(695年)の2つの版が共存 3. * * 注の伝統 **:隋と唐から、法蔵、元暁、天平などの巨匠が相次いで注を出した。 #2:基本的なアイデア 1. * ** 2つのドア **: - 真の門(本体) - 絶滅(現象界) 2. * * - タグ:平等のように - タグ:十分な富を隠す - すべての良い法を生み出す。 #3:理論的特徴 1. * * - 真如烟无明(内烟) - 明烟真如(外烟) 2. * ** 練習の時間 **: - 手紙は成功する。 - 心を解き放つ - 証拠は心。 #4:歴史的影響 1.中国仏教の伝統を確立する 2.天台、華厳、禅宗思想に深い影響を与えた 3.“本覚思想”と“始覚修証法”の哲学的議論を引き起こす #5:テキスト構造 | チャプター Chapter|内容の要点| |------|--------| | 敬意を表します|三宝を敬礼し,論造の意を述べた| | 立義分とは|一心二門三大義| | 説明のポイント。|真如、生灭二门详说| | 信仰の実践。|4つの信仰と5つの修正| | 利益の分配を奨励する|聞き法の功徳|
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