数字藏经洞

佛顶尊胜陀罗尼经

名称

佛顶尊胜陀罗尼经

编号

P.2103

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

The origin of the "Buddha Top Zun Shengdurani Sutra" is as follows:

In the first year of Yifeng in the Tang Dynasty (676), Indian monk Buddha Poli came to Mount Wutai in China after many hardships. He knelt down on the top of the mountain and said with tears: "After Buddha's nirvana, sages and sages disappeared. Only Manjusri Bodhisattva transformed all living beings on this mountain. I was born at the right time and couldn't see the Buddha with my own eyes. Now I have traveled across the desert just to worship Manjusri! As soon as he finished speaking, an old man walked out of the mountain and asked him in Sanskrit: "You came to seek the Dharma. Have you brought the Buddha Top Zun Shengdurani Sutra?" This sutra can eliminate the evil karma of all living beings. If it is not brought, what good will it be if you see Manjusri? Go back to India quickly to learn scriptures and spread it widely among China and earth. Only by paying tribute to Buddha's kindness.』

When Buddha Polly heard this, he was sad and happy. When he looked up, the old man had disappeared. He immediately returned to India, returned to Chang 'an in the second year of Yongchun (683) with scriptures, and reported his experience to Tang Gaozong. The court organized Master Rizhao Sanzang and others to translate the scriptures, but the translation was included in the court and was not passed down. Buddha Polly pleaded: "I risked my life to learn scriptures only for the salvation of all living beings, not for fame and fortune! "In the end, the emperor returned the Sanskrit, and he took Ximing Temple to reinterpret it with Master Shunzhen. After completing it, he took the scriptures and went to Wutai Mountain to live in seclusion.

In the third year of Chuigong (687), Master Zhijing personally saw Rizhao Sanzang in Luoyang, confirmed the details of the Sanskrit version of this scripture and corrected the pronunciation of the mantra. In the first year of Yongchang (689), Master Cheng also confirmed this. Because this scripture has an excellent effect on transcending the dead, future scholars need to know its origin.

L'origine du Sutra du Bouddha Shengdong est la suivante :

Dans la première année de la dynastie Tang (676), le moine indien Bouddha Poly est arrivé à la montagne Wutai en Chine après beaucoup de difficultés. Il s'agenouilla sur le sommet de la montagne et dit en larmes : « Après le Nirvana du Bouddha, les sages et les sages sont cachés, et seul Manjuri Bodhisattva est sur cette montagne pour transformer les êtres vivants. Je n'ai pas vu le Bouddha en personne, et maintenant je voyage dans le désert pour adorer le Bodhisattva Manjusri ! Au moment où les paroles étaient terminées, un vieil homme sortit de la montagne et lui demanda en sanskrit : « Tu es venu chercher le Dharma, as-tu apporté le Sutra de la Vénération du Bouddha ? Ce scripture peut éliminer le mauvais karma de tous les êtres vivants, s'il n'a pas apporté, même si Wen Shui, quel avantage est-il ? Retour rapide en Inde pour obtenir les Écritures, la propagation de la Terre du Milieu, avant est rapporté à Fonde.』

Bouddha Polly entendit parler, la tristesse et la joie, le vieil homme avait disparu quand il a levé les yeux. Il retourna immédiatement en Inde et retourna à Chang 'an dans la deuxième année de Yongchun (683) avec Jing et raconta son expérience à Tang Gaozong. La cour impériale a organisé la traduction des Écritures par le Maître Rizhao Sanzang, mais la traduction n'a pas été transmise par la cour. Le Bouddha Poly supplia : « J'ai sacrifié ma vie pour acquérir des sutras, seulement pour la bénédiction des êtres humains, et non pour la gloire et la fortune ! Finalement, l'empereur a retourné le texte de Brahma, il l'a emmené au temple de Ximing et a traduit avec le maître Shunzhen, après avoir terminé avec les scriptures dans la montagne Wutai.

Dans la troisième année (687), le maître Zhijing a rencontré le Sanzang de Rizhao à Luoyang pour confirmer les détails de ce Sanskrit et corriger la prononciation du mantra. La première année de Yongchang (689), le Maître Cheng a également confirmé cette affaire. En raison de son efficacité remarquable pour surmonter les morts, les érudits de la génération suivante doivent connaître son origine.

###Core and Status of Scripture
The "Foding Zun Shengdharani Sutra" is an important Buddhist scripture, with the "Zun Shengdharani Mantra" as the core, claiming that chanting this mantra can eliminate sins, transcend the dead, and prolong life and eliminate disasters. The Tang Dynasty was regarded as a secret treasure for "guarding and protecting the country."

###Historical context
1. ** Introduced into China **: Buddha Poli traveled twice to India (676-683) and was an important Buddhist monk after Xuanzang.
2. ** Translation controversy **: Experiencing the blockade of court translations and civil retranslation incidents, it reflects the game between the imperial power and the order in the dissemination of Buddhist scriptures in the Tang Dynasty.
3. ** Version evolution **: There are three existing Chinese versions: Du Xingyi, Dipohara (Rizhao), and Buddha Poli, but there are differences in pronunciation of mantras.

###Cultural influence
- ** Faith in Mount Wutai *: Strengthen Mount Wutai's status as a Manjusri Dojo and promote the craze of pilgrimage.
- ** Funeral customs **: Since the Tang Dynasty, the "Zun Sheng Mantra" has been widely used in tombs and prayer flags, forming a system of "Zun Sheng belief".
- ** Spread in East Asia **: It was introduced to Japan in the 8th century and became one of the core classics of the Shingon Sect; the earliest extant wooden movable type print on the Korean Peninsula is this scripture.

###Academic value
- The preface records the process of translating classics in the Tang Dynasty: palace organization → cooperation between Hu and Han → collation of pronunciation and meaning
- Reflecting the relationship between Buddhism and politics during the Wuzhou period (Zhijing recorded it in 689, just before Wu Zetian proclaimed himself emperor)
- Sanskian and Chinese pronunciation matching materials provide basis for the study of pronunciation in ancient Chinese

Le noyau et le statut de l'Écriture
Le Sutra de Venerable Shength Thronani est un classique important du tantrisme bouddhiste. Il prend le mantra Venerable Shengthronani comme noyau. Il affirme que la récitation de ce mantra peut purger le karma du péché, surmonter les morts et prolonger la vie et les catastrophes. La dynastie Tang était considérée comme le trésor secret de la « protection de la nation ».

# # # Contexte historique
1. * * Introduction à la Terre du Milieu * * : Bouddha Poly a fait deux voyages en Inde (676 - 683) et a été un important moine après Xuan Zang.
2. * * Controverses de traduction * * : L'expérience du blocage de la traduction par la cour et de la retranscription populaire reflète le jeu entre le pouvoir impératif et l'ordre dans la diffusion des sutras bouddhistes de la dynastie Tang.
3. * * Version rhéologique * * : Il existe trois versions chinoises : Du Xinghuang, Dibachao (Sunshine) et Bouddha Poly. Il existe des différences dans la prononciation des mantras.

# Impact culturel #
- * * La foi du mont Wutai * * : Renforcer le statut du mont Wutai en tant que dojo de Manjuri et promouvoir le boom du pèlerinage.
- * * Coutumes funéraires * * : Depuis la dynastie Tang, le « mantra de Respect Sheng » a été largement utilisé dans la construction de tombes et de bannières, formant ainsi un système de « croyance en Respect Sheng ».
- *

# # # Valeur académique
- Le préambule enregistre les procédures de traduction de la dynastie Tang : organisation de la cour → coopération entre Hu et Han → correction phonétique
- Il reflète la relation entre le bouddhisme et la politique sous la période Wu Zhou (enregistré en 689, à la veille de la proclamation de Wu Zetian comme empereur)
- Les matériaux de phonographie du Brahmin et du Han fournissent une base pour l'étude de la prononciation du chinois médiéval

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