数字藏经洞

论语先进集解

名称

论语先进集解

编号

P.3606

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation
1. ** Confucius discussed politics with his disciples **  
Confucius said: "I am a little older than you, but don't be restrained by this. You often say that no one understands you. If someone understood you, what would you do? "Zi Lu took the lead and said: " The country of thousands of chariots is sandwiched between big countries and encounters war and famine. In three years, I can make the people brave and polite." Confucius laughed at him. Ran Qiu said: "Governing a small country can make the people rich in three years, but etiquette and music education still needs to be done by gentlemen. "Gong Xihua said: " I am willing to serve as a master of ceremonies during sacrifices or alliance meetings. "Zeng Xi said after playing the lyre: " In late spring, I bathed in the Yi River with my friends and returned singing and dancing in the wind. Confucius lamented: "I agree with Zeng Xi's ambition.』

2. ** Governance and Virtue **  
When Zi Lu asked about politics, Confucius emphasized that "governing the country with courtesy, words must be modest." When Zi Zhang asked him about Chongde's doubts, Confucius replied: "Be based on loyalty and trustworthiness, and act in accordance with righteousness. If love and hate are impermanent, it is confusion. When Ji Kangzi asked about politics, Confucius said: "Politics is justice. You are upright, who dares to behave differently? "He also said: " It is useless to govern the country through killing, and the people will naturally stay away from evil by doing good."』

3. ** Taxation and People's Livelihood **  
When Duke Ai of Lu asked about the countermeasures against famine, he suggested restoring the "elimination law" of ten taxes. Duke Ai suspected that the tax was too small, so he refuted: "The people are rich, but how can the monarch be insufficient?』

# # # Traduction du vernacle
1. * * Confucius et ses disciples sur la politique * *  
Confucius a dit : « Je suis plus âgé que vous, mais ne vous en freinez pas. Vous dites souvent que personne ne vous connaît, que feriez-vous si quelqu 'un vous connaissait ?« Le pays des mille passagers est coincé entre les grandes puissances, et il est confronté à la guerre et à la famine, et je peux amener le peuple à être courageux en trois ans. Confucius rit de lui. Ran Qiu a dit : « Gouverner un petit pays peut rendre le peuple riche pendant trois ans, mais l'éducation des rites et de la musique doit encore être faite par un gentleman. Il dit : « Je veux servir de maître de cérémonie lors du sacrifice ou de l'union. Après avoir joué, Zeng Shuang a dit : « À la fin du printemps, je me baigne dans l'eau Yi avec mes amis, et je chante et danse dans le vent. Confucius s'est exclamé : « Je suis d'accord avec l'ambition de Zeng Shuang.』

2. * * Gouvernement et vertu * *  
Quand Zi Lu a demandé à l'administration, Confucius a souligné que « le pays doit être gouverné par l'étiquette, les mots doivent être modestes ». Confucius a répondu : « Basé sur la loyauté et la justice. »Si vous aimez et haïrez l'impermanence, c'est la confusion. Confucius a dit : « La politique est juste. Vous êtes bon, qui ose le faire ? Il a dit : « Il n'est pas bon de gouverner par le meurtre, et le peuple qui veut le bien s'éloigne du mal. »』

3. * * Impôts et moyens de subsistance *  
Le roi de Rouai a demandé des contre-mesures contre la famine et a suggéré de rétablir la « loi de l'impôt ». Si le public a détesté le faible impôt, certains ont répliqué : « Le peuple est riche, comment le monarque peut-il être insuffisant ?』

###Related background
1. ** Chapter source **  
The dialogue mainly comes from "The Analects of Confucius·Advanced" and "The Analects of Confucius·Yan Yuan" and other chapters, which record Confucius and his disciples discussing issues such as governing the country, cultivating self-cultivation, and people's livelihood, embodying Confucian political ethics.

2. ** Core figures **  
- ** Zilu **: He has a straightforward character and values practice, but was criticized by Confucius for "not letting him"(not being humble).  
- ** Zeng Xi **: The scene of "Bathing Yi Dance" depicted symbolizes Confucianism's ideal realm of integrating nature with etiquette and music.  
- ** Yu You and Gong Xihua **: Focus on economy and etiquette respectively, reflecting that Confucian governance requires multi-dimensional cooperation.

3. ** Points for Thought **  
- ** Governing by virtue **: Confucius emphasized that rulers should set an example (such as,"If you are the leader, you should be upright, who dares not be upright").  
- ** Oppose severe punishment **: Advocate to make the people "ashamed" through enlightenment rather than relying on punishment.  
- ** Tax system controversy **:"Eliminating the law" reflects the Confucian idea of light taxation and enriching the people, which contrasts with the short-sightedness of Duke Ai of Lu.

4. ** Historical mapping **  
- When Duke Jing of Qi asked about politics, Confucius proposed "monarch, monarch, minister and minister", implying Chen Heng's rebellion in killing the monarch.  
- Ji Kangzi was a powerful official of the State of Lu. He asked politics many times to reflect the social reality of the collapse of etiquette and music at that time.

5. ** Comment controversy **  
- "Honesty does not make wealth, but also makes difference" is quoted from the Book of Songs, where it is used to criticize the inconsistency of words and deeds.  
- "The tiger and leopard's tiger" metaphor is that if the etiquette and music (text) are lost, there is no difference between a gentleman and a villain.

# # Contexte pertinent
1. * * Source du chapitre * * *  
Le dialogue provient principalement des Analectes de Confucius · Avancé, Analectes de Confucius · Yan Yan, etc., qui enregistrent Confucius et ses disciples discutant de questions telles que la gouvernance du pays, la culture personnelle et les moyens de subsistance du peuple, reflétant la pensée politique et éthique confucianiste.

2. * * Personnages principaux * *  
- * * Zi Lu * * : Le caractère est franc et pratique, mais il a été critiqué par Confucius pour « ne pas laisser » (pas humble).  
- * * Zeng Shuo * * : La scène de la danse du bain de Yi symbolise l'état idéal du confucianisme pour l'intégration de la nature et de la musique rituelle.  
- * * Ran You, Gong Xihua * * : se concentrant respectivement sur l'économie et le système rituel, reflétant la nécessité de la coopération multidimensionnelle dans la gouvernance confucéenne.

3. * * Réflexion * *  
- Confucius a souligné que les dirigeants donnent l'exemple (par exemple, « les enfants doivent être justes, qui ose être mauvais »).  
- * * S'opposer à la punition sévère * * : préconise que les gens soient « honteux et dignes » par l'éducation plutôt que de compter sur la punition.  
- * * Controverses sur le système fiscal * * : "Cher Fa" incarne l'idée confucéenne d'impôts légers et d'enrichissement du peuple, ce qui contraste avec la myopie de Lu 'ayong.

4. * * Cartographie historique * *  
- Lorsque le roi Qijinggong a demandé au gouvernement, Confucius a proposé « Jun Jun Jun Min Min Min », satiriant la révolte du roi Chen Heng.  
- Ji Kangzi était le ministre puissant de Lu, et il a demandé à plusieurs reprises à la politique pour refléter la réalité sociale de l'époque.

5. * * Controverses de commentaires *  
- « L'honnêteté n'est pas riche, mais seulement différente », cité dans le Livre des Cantiques, est utilisé ici pour critiquer la disparité des paroles et des actes.  
- Si la métaphore de "Le tigre et le léopard" perd la cérémonie et la musique (textes), alors le gentleman et le méchant ne sont pas différents.

中文

English

Français

日本語