佛说观弥勒菩萨上生兜率天经 佛说弥勒下生成佛经 佛说四天王经
名称
佛说观弥勒菩萨上生兜率天经 佛说弥勒下生成佛经 佛说四天王经
编号
P.2071
年代
待更新
材质
墨繪紙本
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
### 白话文 佛陀告诉优波离尊者:当修行者精进不懈,身心清净,命终后能往生兜率天,享受殊胜快乐。弥勒菩萨现于兜率天七宝台摩尼殿中,身如紫金,具足三十二相八十种好,光明照耀无量世界。若有众生持戒念佛、修习善法,临终时弥勒菩萨将放白毫相光接引,往生后听闻妙法,得不退转。未来弥勒下生成佛时,将在龙华树下三会说法,度化无量众生。 佛陀强调:凡听闻弥勒名号、造像供养、持戒修善者,皆能消除罪业,值遇弥勒,最终成就佛道。四天王每月巡查人间善恶,精进修持者得天神护佑,命终升天。
###Vernacular The Buddha told His Holiness Yubali: When a practitioner works tirelessly and is pure in body and mind, he can pass through life and enjoy special happiness after the end of his life. Maitreya Bodhisattva is now in the Mani Hall of Qibao Terrace in Tusita Heaven. His body is like purple gold and has 32 phases and 80 qualities. His light shines on the infinite world. If any sentient beings keep precepts and recite Buddha and practice good Dharma, Maitreya Bodhisattva will release a white light to guide him on his deathbed. After hearing the wonderful Dharma, he will not retreat. In the future, when a Buddha is formed under Maitreya, he will have three sessions under the Longhua Tree to transform infinite beings. The Buddha emphasized that anyone who hears the name of Maitreya, makes statues to provide for it, and follows precepts and practices good deeds can eliminate their sins, meet Maitreya, and ultimately achieve Buddhist Tao. The four heavenly kings inspect good and evil in the world every month. Those who cultivate diligently are protected by the gods and eventually ascend to heaven.
# # # Le vernacle Le Bouddha a déclaré à Son Vénérable Youbo Li : « Lorsque les pratiquants progressent sans relâche, le corps et l'esprit sont purs, après la mort, ils peuvent vivre dans le ciel et profiter de la victoire et du bonheur. Maitreya Bodhisattva est maintenant dans le temple de Mani, qui est à la tête des sept pateaux célestes. Il est comme de l'or violet, avec trente-deux phases et quatre-vingts types de beauté, et il brille dans le monde sans limites. Si les êtres vivants gardent les commandements pour réciter le Bouddha et pratiquer les bonnes façons, le Bodhisattva Maitreya mettra la lumière blanche sur son mourant pour les guider. Lorsque Maitreya formera un Bouddha dans le futur, il enseignera les trois réunions sous l'arbre Longhua et transformera d'innombrables êtres vivants. Le Bouddha a souligné que tous ceux qui entendent parler du nom de Maitreya, créent des statues et pratiquent le bien, peuvent éliminer le karma du péché, rencontrer Maitreya et finalement atteindre le chemin du Bouddha. Chaque mois, les quatre rois célestes patrouillent le bien et le mal sur la terre humaine. Les pratiquants avancés bénéficient de la protection des dieux et finalement ascendent au ciel.
##白語文 仏は優波離尊者に、修行者が精進し、心身が清浄であれば、人生が終わった後に天国に行き、特別な勝利を楽しむことができると告げた。弥勒菩薩は現在兜率天七宝台摩尼殿の中にあり、身は紫金のように、具足三十二相八十種の好であり、光は無量世界を照らしている。もし衆生が戒念仏を持ち、善法を修習するならば、臨終時弥勒菩薩は白毫相光を迎え、往生後妙法を聞いて、得は退転しない。未来弥勒の下で仏が生まれる時、龍華樹の下で三会説し、無量衆生を度化する。 仏は、弥勒の名を聞き、像を作り、修行した者は皆、罪業を消し、弥勒に仕え、最終的に仏道を成就することができると強調した。四天王は毎月人間の掟を巡察し、精進修行者は天神護佑を得て命を終天する。
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### 相关背景 **经典出处** 本段经文出自汉传佛教弥勒信仰核心经典《佛说弥勒大成佛经》,与《弥勒下生经》《观弥勒菩萨上生兜率天经》并称"弥勒三经",约成书于公元3-4世纪。 **核心教义** 1. **兜率净土**:描述弥勒菩萨居所兜率天的殊胜景象,强调通过持戒、念佛、修六事法(布施、持戒、忍辱等)可往生 2. **龙华三会**:预言弥勒将于56亿年后下生人间,在龙华树下三次说法度化众生 3. **末法救度**:突出弥勒作为未来佛在末法时代接引众生的特殊地位 **历史影响** - 南北朝时期弥勒信仰盛行,敦煌莫高窟现存弥勒经变画128铺 - 玄奘大师发愿往生兜率内院,其弟子窥基著《弥勒上生经疏》 - 影响日本法相宗、中国慈宗等宗派,近代太虚大师倡建"弥勒道场" **修行实践** - 持诵"南无当来下生弥勒尊佛"圣号 - 修习慈心观与兜率天观想 - 每月六斋日持八关斋戒 - 造弥勒像、书写经典等功德回向 **文化关联** - 敦煌藏经洞出土《弥勒变文》证明其在民间文学中的传播 - 大足石刻宝顶山"弥勒下生经变相"为宋代艺术杰作 - 与民间"布袋和尚"形象融合,形成笑口常开的弥勒造像传统
###Related background ** Classic source ** This scripture comes from the core classic of the Maitreya belief in Han Buddhism,"Buddha Said Maitreya Dacheng Buddhist Sutra". It is also called the "Three Maitreya Sutra" and "Observing Maitreya Bodhisattva's Ascension Sutra". It was written around the 3rd-4th century AD. ** Core Doctrine ** 1. ** Tusita Pure Land **: Describing the unique scene of Tusita Heaven, where Maitreya Bodhisattva lives, emphasizing that one can live through keeping precepts, chanting Buddha, and practicing the six things (almsgivings, keeping precepts, tolerating humiliation, etc.) 2. ** Longhua Sanhui **: It is predicted that Maitreya will come into the world 5.6 billion years later. Under the Longhua tree, he said three times that the law will transform all living beings 3. ** Saving the Dharma **: Highlight Maitreya's special position as a future Buddha in welcoming all beings in the era of Dharma ** Historical influence ** - During the Northern and Southern Dynasties, the belief in Maitreya was prevalent, and there are 128 shops of Maitreya Sutra variations in Dunhuang Mogao Grottoes - Master Xuanzang made a vow to live in the inner courtyard of Dusui, and his disciple Piji wrote the "Maitreya Shangsheng Sutra" - Influenced sects such as the Fama Sect in Japan and the Cizong Sect in China, Master Taixu advocated the construction of the "Maitreya Dojo" in modern times ** Practice * - Hold the sacred name "Nanwu will come and descend to Maitreya Buddha" - Practice Compassionate Mind View and Tushitian Visualization - Hold eight levels of fasting every month on the sixth fast day - Making Maitreya statues, writing classics and other merits return ** Cultural connection ** - "Maitreya Bianwen" unearthed in Dunhuang Sutra Cave proves its spread in folk literature - Dazu Stone Carving Baoding Mountain "Maitreya's Supremacy" is an artistic masterpiece of the Song Dynasty - Fusion with the folk image of "Budai Monk" to form a tradition of Maitreya statues with a smile
# # Contexte pertinent * * Source classique * * Ce passage est tiré du classique central de la croyance bouddhiste Han Maitreya, le Sutra du Bouddhisme de Maitreya, et du Sutra de la vie inférieure de Maitreya et du Sutra de la vie supérieure du Bodhisattva Maitreya, également appelé les Trois Sutras de Maitreya, qui ont été écrits au cours des 3 - 4 siècles après JC. * * Doctrines fondamentales * * 1. * 2. * * Trois réunions de Longhua * * : Prédit que Maitreya naîtra sur la terre dans 5,6 milliards d'années, et il dira trois fois sous l'arbre de Longhua pour transformer les êtres vivants. 3. * * * Impact historique * - La croyance en Maitreya était prédominante pendant les dynasties du Nord et du Sud. Il existe 128 boutiques de peintures modifiées du Sutra de Maitreya dans les grottes de Mogao de Dunhuang. - Maître Xuanzang a fait un vœu pour aller à la vie et a dirigé la cour intérieure, et son disciple a écrit le livre "Maitreya Shangsheng Jing Shu". - Influencé par les sectes japonaises, les sectes chinoises, etc., le maître Taixu moderne a préconisé la construction du "dojo Maitreya". * * Pratique * * * - Il a chanté le titre sacré de « Nanwu Tang, venant à la naissance de Maitreya ». - Pratiquer la conception de la compassion et la conception du ciel - Jeûne le sixième jour du mois. - Revenir sur les mérites tels que la construction de Maitreya et l'écriture de classiques * * Connexions culturelles * * - La dissémination de Maitreya dans la littérature populaire est prouvée par la découverte de "Maitreya Changwen" dans la grotte des sutras tibétaines de Dunhuang - La sculpture en pierre de Dazu sur la montagne Baoding, "Maitreya sous la forme déguisée" est un chef-d'œuvre de la dynastie Song - Il a fusionné avec l'image populaire du moine du sac en tissu, formant une tradition d'imagerie de Maitreya avec un sourire toujours ouvert.
##関連の背景 *** クラシックから ** この経典は漢伝仏教弥勒信仰の核心経典“仏説弥勒大成経”から来ており、“弥勒下生経”“観弥勒菩薩上生兜率天典”とも呼ばれ、西暦3-4世紀に書かれたものです。 *** 主な教え ** 1. **兜率浄土 **:弥勒菩薩の住居兜率天の殊勝の光景を描写し、持戒、念仏、六事法(布施、持戒、忍辱など)を修めることで往生できることを強調している。 2.龍華三会**:弥勒が56億年後に地上に生まれると予言し、龍華の木の下で三度衆生を法化すと言った 3. ** 終末法の救済度**:未来の仏が終末法時代に衆生を迎えたとしての弥勒の特別な地位を強調する ** 歴史的な影響 ** - 南北朝時代に弥勒信仰が盛んで、敦煌莫高窟に弥勒経変画128枚が現存 - 玄奘大師発願往生兜率内院,其弟子抄基著『弥勒上生経疏』 - 日本の法相宗、中国の慈宗などの宗派に影響を与え、近代太虚大師が“弥勒道場”を提唱 ** 実践 *** - “南無当来下生弥勒尊仏”聖号を唱える - 慈心観と遍率天観を実践する - 毎月6日に8つの断食を行う - 弥勒像の作成、経典の執筆などの功徳回向 **文化のつながり ** - 敦煌蔵経洞で出土した“弥勒変文”は、民俗文学における普及を証明する - 大足石刻宝頂山“弥勒下生経変成”は宋代の傑作 - 民俗“布袋和尚”のイメージと融合し、笑顔の弥勒像の伝統を形成
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