数字藏经洞

大乘入道次第一卷

名称

大乘入道次第一卷

编号

P.2067

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

{
  "Ten Vows": [
    "Seventh Vow: I wish to expound the Dharma for all beings, instruct and guide them, so that they may benefit and rejoice, ultimately achieving complete understanding.",
    "Eighth Vow: May all beings, after understanding the Dharma, use the power of the Buddhas to make offerings to all the Buddhas in the ten directions, hear the true Dharma, and widely liberate all sentient beings.",
    "Ninth Vow: I wish to enable all beings to generate the Bodhi mind, then protect them for a long time, removing unwholesome deeds and bestowing immeasurable bliss. Even if it means giving up my life and possessions to attract and embrace all beings, I will uphold the true Dharma.",
    "Tenth Vow: May I uphold the true Dharma, performing difficult deeds without attachment, practicing the right conduct of a bodhisattva without any form of action, and doing everything necessary to educate all sentient beings."
  ],
  "Ten Vows from the Yogācārabhūmi-śāstra": [
    "1. In the future, I will offer the highest offerings to countless Buddhas.",
    "2. In the future, I will protect the Dharma and ensure its lineage continues uninterrupted.",
    "3. In the future, I will descend from Tushita Heaven to be born in the human realm, demonstrating the eight stages of enlightenment.",
    "4. In the future, I will practice all the correct actions of a bodhisattva.",
    "5. In the future, I will universally liberate all sentient beings.",
    "6. In the future, I will manifest in all worlds.",
    "7. In the future, I will purify all Buddha-lands.",
    "8. In the future, I will make all bodhisattvas share the same aspirations and work together on great endeavors.",
    "9. In the future, all my practices will not be in vain.",
    "10. In the future, I will quickly attain the highest perfect enlightenment."
  ],
  "Six Vows": [
    "1. If someone seeks material goods, I will certainly give and not harbor any miserly thoughts.",
    "2. When practicing patience, even if harmed, I will always maintain a compassionate heart.",
    "3. When practicing diligence, in the face of danger, I will remain firm and unretreating.",
    "4. When practicing meditation, I will not generate delusions due to external influences.",
    "5. When practicing wisdom, I will observe the true nature of all phenomena without falling into dualistic views.",
    "6. If I violate these vows, may I be reproved by the Buddhas and vow to diligently achieve the six perfections leading to enlightenment."
  ],
  "The Importance of a Good Friend": [
    "A good friend is crucial for attaining Buddhahood:",
    "1. A good friend is a proximate cause for generating the Bodhi mind (for example, King Ajatasatru avoided falling into hell due to his good friend as mentioned in the Nirvana Sutra).",
    "2. A good friend helps one enter Buddha’s wisdom (as stated in the Avatamsaka Sutra, a good friend is like a boat or gateway leading to Buddha’s wisdom).",
    "3. A good friend possesses ten virtues and can guide beings to the shore of enlightenment."
  ]
}

{'Les Dix Vœux': ['Septième vœu : souhaiter expliquer le Dharma aux êtres vivants, les guider et les enseigner afin qu’ils obtiennent des bénéfices et de la joie, et finalement comprennent pleinement.', 'Huitième vœu : que les êtres vivants, après avoir compris le Dharma, puissent, grâce au pouvoir divin du Bouddha, se répandre dans les dix directions pour offrir des hommages aux Bouddhas, écouter la vérité de l’enseignement et propager largement le salut.', 'Neuvième vœu : que je puisse inciter les êtres vivants à engendrer l’esprit d’éveil, les soutenir durablement, éliminer tout ce qui est inutile, leur accorder une infinité de joie et même abandonner ma vie et mes biens pour les convertir et assumer la vraie loi.', 'Dixième vœu : que je puisse assumer la vraie loi, accomplir des actes difficiles sans attachement, pratiquer comme un bodhisattva sans forme d’action, et entreprendre tout ce qui est nécessaire pour l’éducation des êtres vivants.', 'Les Dix Vœux du Traité du Yoga :', '1. À l’avenir, offrir les plus précieux instruments de culte à une multitude infinie de Bouddhas ;', '2. À l’avenir, protéger le Dharma et perpétuer la tradition sans interruption ;', '3. À l’avenir, naître sur terre depuis Tushita pour manifester les huit aspects de l’Éveil ;', '4. À l’avenir, pratiquer toutes les vertus d’un bodhisattva ;', '5. À l’avenir, libérer tous les êtres vivants ;', '6. À l’avenir, manifester dans tous les mondes ;', '7. À l’avenir, purifier tous les royaumes des Bouddhas ;', '8. À l’avenir, faire en sorte que tous les bodhisattvas partagent les mêmes vœux et travaillent ensemble à une grande œuvre ;', '9. À l’avenir, ne pas gaspiller aucun effort dans la pratique ;', '10. À l’avenir, atteindre rapidement le bouddhéité suprême parfaite.', 'Les Six Vœux Solennels :', '1. Si quelqu’un demande des biens, les lui donner sans égoïsme ;', '2. Pendant la pratique de la patience, même si l’on est blessé, toujours conserver un cœur plein d’amour et de compassion ;', '3. Lors de la pratique de l’effort diligent, rester ferme et ne pas reculer face aux dangers ;', '4. Pendant la méditation, ne pas être distrait par les influences externes ;', '5. Dans la pratique de la sagesse, contempler la réalité des phénomènes sans tomber dans l’extrémisme ;', '6. Si on viole un vœu, accepter la réprimande des Bouddhas et se dévouer avec diligence pour accomplir les six perfections et atteindre le bodhi.', 'L’Importance d’un Bon Ami :', 'Un bon ami est essentiel à l’Éveil :', '1. Un bon ami est une cause proche de l’éveil (comme dans le Sūtra du Nirvāṇa, où le roi Ajātaśatru échappe à la chute en enfer grâce à un bon ami) ;', '2. Un bon ami aide à pénétrer la sagesse bouddhique (comme dans le Sūtra d’Avataṃsaka qui dit qu’un bon ami est comme un bateau et une porte vers la sagesse bouddhique) ;', '3. Un bon ami possède dix vertus et peut guider les êtres vivants jusqu’à l’autre rive de l’éveil.']}}

{
  '十大願': [
    '第七願：衆生のために仏法を説き示し、教え導くことで彼らに利益と喜びを与え、最終的に完全な理解を得られるようにすること。',
    '第八願：衆生が仏法を理解した後、仏の神力によって十方世界で諸仏を供養し、正法を聴聞し、広く衆生を救済すること。',
    '第九願：衆生が菩提心を起こした後、長期間彼らを護持し、無益なことを取り除き、無量の安楽を与え、身体や財産を捨ててでも衆生を受け入れ、正法を担うこと。',
    '第十願：正法を担い、難行を行っても心に執着せず、菩薩のように正行を行いながら行相を持たず、衆生を教化するために何事にも取り組むこと。',
    '《瑜伽論》十大願：',
    '1. 未来、最上の供具で無量の諸仏を供養する；',
    '2. 未来、仏法を護持し、法脈が絶えることがないようにすること；',
    '3. 未来、兜率天から人間界に生まれ変わり、八相成道を示すこと；',
    '4. 未来、一切の菩薩正行を行うこと；',
    '5. 未来、一切の衆生を救済すること；',
    '6. 未来、一切の世界で現れること；',
    '7. 未来、一切の仏土を清めること；',
    '8. 未来、すべての菩薩が同心同願となり、共に大業を行うこと；',
    '9. 未来、一切の修行が虚しくならないこと；',
    '10. 未来、速やかに無上正等覚を証すること。'
  ],
  '六種誓願': [
    '1. 財物を求められる者には必ず施し与え、吝嗇心を持たないこと；',
    '2. 忍辱を修める時、被害を受けても常に慈悲の心を持つこと；',
    '3. 精進を修める時、危険な状況に遭遇しても揺るがずに後退しないこと；',
    '4. 禅定を修める時、外的な原因で虚妄の念を持たないこと；',
    '5. 智慧を修める時、諸法の実相を観じ、二辺の見方に陥らないこと；',
    '6. 誓いに違反した場合、諸仏からの責罰を受け、六度を精進して菩提を成就すること。'
  ],
  '善友の重み': [
    '善友は成仏の鍵：',
    '1. 善友が菩提及びの近因である（例：《涅槃経》において阿闍世王が善友のおかげで地獄に堕落しなかった）；',
    '2. 善友が仏智への入り口となる（例：《華厳経》によれば、善友は仏智への舟船や門である）；',
    '3. 善友には十種の徳があり、衆生を菩提の彼岸に導くことができる。'
  ]
}

{
  'Classical Sources': [
    'This section of the scripture integrates the Ten Great Vows from the *Avatamsaka Sutra* (*Puxian Xingyuan Pin*) with the bodhisattva practice system in the *Yogacarabhumi-sastra*, and draws upon teachings from the *Nirvana Sutra* and the *Mahayana-samgraha*.',
    'The structure of the "Ten Great Vows" is similar to the Ten Great Vows of Samantabhadra, emphasizing core aspects of the bodhisattva path such as making offerings, protecting the Dharma, liberating beings, and attaining Buddhahood. The "Six Vows" correspond to the six perfections (generosity, patience, diligence, concentration, wisdom) and reflect the systematic practice outlined in the *Yogacarabhumi-sastra*.'
  ],
  'Core Teachings': [
    '1. **Bodhicitta as the Foundation**: All vows aim to inspire sentient beings to generate bodhicitta and protect the Dharma;',
    '2. **Overcoming Difficulties**: Emphasizes that the bodhisattva path requires transcending worldly attachments (such as giving up one’s life, wealth, and possessions) and practicing with a mind free from form;',
    '3. **Importance of Spiritual Friends**: Cites multiple scriptures to highlight that spiritual friends are essential aids in practice, helping to overcome afflictions and increase wisdom.'
  ],
  'Practical Practice': [
    '**Ten Great Vows**: Cover the entire process from the initial generation of bodhicitta to attaining Buddhahood, embodying the Mahayana spirit of benefiting oneself and others;',
    '**Six Vows**: Provide specific methods to overcome obstacles in practice (such as greed, anger, and laziness), emphasizing strong practicality;',
    '**Three Principles of Seeking Spiritual Friends**: Stresses the importance of having faith when relying on spiritual friends, as demonstrated by Sudhana’s fifty-three visits to various teachers in the *Avatamsaka Sutra*.'
  ],
  'Historical Influence': [
    'This teaching has been widely cited by the Huayan and Yogacara schools. The structure of the "Ten Great Vows" particularly influenced the content of daily chanting practices in Chinese Buddhism (such as the "Ten Great Vows of Samantabhadra"). The "Six Vows" share commonalities with the Tiantai school’s concept of *stopping and contemplating* (*zhiguan*) and the Chan school’s idea of *preserving and maintaining* (*baoren*).'
  ]
}

{
  'Citations classiques': [
    "Ce passage de l'écriture combine les Dix Vœux majeurs du 'Sūtra d'Avataṃsaka, Chapitre des Vœux et Aspirations de Samantabhadra' avec le système de pratique bodhisattvique du 'Traité sur la Connaissance Suprême (Yogācārabhūmi-śāstra)', en citant également les enseignements du 'Sūtra du Nirvāṇa' et du 'Traité sur l'Ensemble du Grand Véhicule (Mahāyāna-saṃgraha).'",
    "La structure des 'Dix Vœux' ressemble aux Dix Grands Vœux de Samantabhadra, mettant l'accent sur les offrandes, la protection de la Loi, le sauvetage des êtres et l'atteinte de l'Éveil, qui sont au cœur du chemin bodhisattvique ; les 'Six Serments' correspondent aux Six Perfections (dons, patience, effort, concentration, sagesse) et reflètent la progression spécifique de la pratique selon le 'Traité sur la Connaissance Suprême'."
  ],
  'Doctrine centrale': [
    "1. **L'aspiration à l’Éveil comme fondement** : tous les vœux visent à faire naître l'aspiration à l’Éveil chez les êtres et à protéger la Loi correcte ;",
    "2. **La réalisation de ce qui est difficile** : l'accent est mis sur le fait que la pratique bodhisattvique doit transcender les attachements profanes (comme le sacrifice du corps, de la vie et des biens) pour être accomplie sans forme ;",
    "3. **L'importance des bons maîtres** : plusieurs écritures soulignent que l'amitié avec un bon maître est une condition indispensable à la pratique, capable de briser les afflictions et d'accroître la sagesse."
  ],
  'Pratique de la pratique': [
    "**Les Dix Vœux** : englobent le processus complet de la première prise de conscience jusqu'à l'Éveil, reflétant l'esprit mahāyāna de l'avantage mutuel ;",
    "**Les Six Serments** : visent à surmonter les obstacles à la pratique (comme l’avarice, la colère, la paresse) en proposant des méthodes de contre-attaque, avec une forte dimension pratique ;",
    "**Les Trois Principes du choix d’un maître** : soulignent que le soutien d'un bon maître doit être basé sur la foi, comme le démontre l'exemple de Śuddhodana enfant visitant cinquante-trois maîtres dans le 'Sūtra d'Avataṃsaka'."
  ],
  'Influence historique': [
    "Cet enseignement a été largement cité par les écoles Huayan et Yogācāra, en particulier la structure des 'Dix Vœux' a influencé le contenu des offices matinaux et vespéraux du bouddhisme chinois (comme les 'Dix Grands Vœux de Samantabhadra'). Les 'Six Serments' présentent des points communs avec la pratique de 'Cessation et Contemplation' de l'école Tiantai et l'idée de 'Conservation et Développement' de l'école Chan."
  ]
}

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