数字藏经洞

维摩经疏卷第六 -正

名称

维摩经疏卷第六

编号

P.2040

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

{
  "Classical Status": "The Vimalakīrti Sutra is an important Mahayana Buddhist scripture. It uses the theme of the layman Vimalakīrti feigning illness to provoke the Buddha into sending disciples to visit him, thereby expounding the doctrine of non-duality.",
  "Core Ideas": "It emphasizes ideas such as practicing at home, transforming afflictions into enlightenment, and purifying the mind to purify the Buddha-land. These ideas have had a profound impact on Chinese Buddhism, particularly on Chan (Zen) and Pure Land schools.",
  "Historical Origins": "The sutra was likely composed in India between the 1st and 2nd centuries CE. There are three extant Chinese translations (by Zhi Qian, Kumārajīva, and Xuanzang), with Kumārajīva's translation being the most widely circulated.",
  "Meaning of Fragrant Accumulation Buddha": "The land of Fragrant Accumulation uses fragrances for Buddhist practices, symbolizing how the Dharma permeates all directions. This chapter illustrates the bodhisattva path through the story of fetching fragrant rice, demonstrating the realm where bodhisattvas do not dwell in nirvāṇa and can benefit sentient beings without obstruction.",
  "Commentarial Tradition": "This text is a commentary on the Vimalakīrti Sutra by Buddhist scholars from the Northern and Southern Dynasties period. It reflects the level of development in Buddhist scholasticism at that time and provides important references for understanding the sutra's meanings."
}

{
  "Statut classique": "Le Sūtra du Vimalakīrti est un texte important du bouddhisme mahāyāna. Il raconte comment le laïc Vimalakīrti feint d'être malade, ce qui pousse le Bouddha à envoyer ses disciples pour s'enquérir de sa santé, afin d'exposer la doctrine de l'unité suprême (l'advaya).",
  "Idée centrale": "Il souligne les idées telles que la pratique du bouddhisme par les laïcs, la transformation des souffrances en illumination (bodhi), et la pureté de l'esprit comme condition préalable à la pureté du monde bouddhique. Il a eu une influence profonde sur le chan et le bouddhisme de la Terre Pure en Chine.",
  "Origines historiques": "Il a probablement été composé entre les Ier et IIe siècles en Inde. Trois traductions chinoises existent actuellement (par Zhi Qian, Kumārajīva et Xuanzang), parmi lesquelles celle de Kumārajīva est la plus répandue.",
  "Signification du monde d'Aggivēsa": "Dans le monde d'Aggivēsa, l'encens est utilisé pour accomplir des actes bouddhiques, symbolisant la pénétration de la loi bouddhique dans tous les recoins. Ce chapitre met en scène l'épisode du repas parfumé pour illustrer le niveau de réalisation des bodhisattvas qui ne demeurent pas dans le nirvāṇa et dont l'action salvatrice est sans obstacles.",
  "Tradition commentative": "Ce texte présente les divisions et exégèses du Sūtra du Vimalakīrti par des maîtres bouddhistes de la période des Six Dynasties, reflétant le niveau d'érudition bouddhique de l'époque. Il est d'une grande valeur pour comprendre les enseignements du sūtra."
}

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