数字藏经洞

瑜伽论手记

名称

瑜伽论手记

编号

P.2036

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

This scripture mainly expounds the core concepts of Buddhist practice, emphasizing the observation and transcendence of the five aggregates (appearance, receiving, thinking, action, and consciousness). Through the practice of mindfulness (concentration and wisdom), the attachment to the secular world is eliminated and finally realized Nirvana. The article mentions:
1. ** The essence of the five aggregates **: The body and feelings are not pure. The essence of all phenomena (five aggregates) is suffering, emptiness, and impermanence. It is necessary to break the distinction and attachment to them.
2. ** Cultivation Method **:
   - ** Dual cultivation of mindfulness **: Through the balance of concentration (mindfulness) and wisdom (mindfulness), observe the phenomena of body and mind truthfully.
   - ** Four thoughts and thoughts **: Focus on the body, feeling, mind, and Dharma, and truly understand impermanence, suffering, and selflessness.
3. ** Two Truths Theory **: The worldly truth (phenomenal level) and the righteous truth (essential level) need to be understood in conjunction to avoid bigotry.
4. ** Cause and effect and charity **: Emphasize the merit of charity, but only by doing good without distinction can we transcend reincarnation.
5. ** Nirvana realm **: transcend all language concepts, stay away from opposition without existence, and achieve silence and liberation.

# # # Traduction du vernacle

Ce passage expose principalement les idées de base de la pratique bouddhiste, soulignant l'observation et la transcendance des cinq essences (couleur, réception, pensée, action et connaissance), et la pratique de la concentration et de la sagesse, la rupture de l'attachement au monde et la réalisation finale du Nirvana. Il est mentionné dans le texte :
1. * * Essence des cinq essences * * : le corps et les sentiments ne sont pas purs, l'essence de tous les phénomènes (cinq essences) est amère, vide et impermanente, il est nécessaire de briser la distinction et l'attachement à eux.
2. * * Méthode de pratique * * :
   - * * Double pratique de l'arrêt de la vue * * : observez les phénomènes du corps et de l'esprit comme il est vrai, par l'équilibre de la concentration (arrêt) et de la sagesse (vision).
   - * * Vivre dans les quatre pensées * * : se concentrer sur le corps, la réception, l'esprit et le Dhamma, et connaître honnêtement l'impermanence, la souffrance et l'absence de moi.
3. * * La théorie des deux significations * * : la signification laïque (niveau phénoménal) et la signification de la victoire (niveau essentiel) doivent être comprises en combinaison et éviter la paranoïa.
4. * * Cause et effet et charité * * : Mettez l'accent sur les mérites de charité, mais faites le bien avec un esprit indiscriminé pour transcender la réincarnation.
5. * * Nirvana * * : transcendez tous les concepts de langage, éloignez-vous de l'existence ou de l'absence d'opposition et atteignez la libération silencieuse.

###Related background

#### 1. ** The source of scripture and core teachings **
- ** Classics **: The content is integrated with the thoughts of the "Da Prajna Sutra" and "Ahan Sutra", and may be excerpts of later Mahayana canons (such as "The Yoga's Earth Theory").
- ** Core concepts **:
  - ** Five aggregates **: Buddhism classifies physical and mental phenomena, which are the root cause of suffering.
  - ** Three Dharma Seals **: The impermanence of all actions, the selflessness of all Dharma, and the silence of Nirvana are the fundamental standards of Dharma.
  - ** The Second Truths **: The Truths of Secularity (the reality of phenomena) and the Truths of Victory and righteousness (the reality of essence) originate from Longshu's "Middle Theory".

#### 2. ** Historical background **
- ** Development of Buddhism **: The practice of Jiguan and the theory of two truths in the article reflect the influence of the Mahayana Middle View School, which may have been written during the heyday of Han Buddhism (Sui and Tang Dynasties).
- ** Sectarian connection **: Tiantai Sect emphasizes the dual cultivation of Qi and Guan, which is consistent with the idea of "Qi and Guan" in the article.

#### 3. ** Cultivation connection **
- ** Four Nianzhu **: The basic cultivation method of the "Da Nianzhu Sutra" was spread in the south, and the text expanded to the Mahayana Non-Phase View.
- ** The concept of charity **: The Mahayana thought of "three wheels of emptiness"(the giver, the recipient, and the giving are all empty) echoes the "non-differentiated giving" in the text.

#### 4. ** Cultural influence **
- ** Linguistic characteristics **: The use of terms such as "Shengyi" and "Nirvana" in Xuanzang's translation of scriptures shows the influence of his translation.
- ** Interpretation of metaphor **:
  - "Tian Guang" refers to Fukuda Thought and emphasizes the accumulation of merit.
  - "Forever Jue Opera Theory" points to the ultimate realm of Zen Buddhism's "no writing".

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Origines et enseignements fondamentaux * *
- * * Classique * * : Le contenu intègre les idées du Grand Brahmana Sutra et de l'Ahan Sutra, qui peuvent être des extraits des théories du Mahayana ultérieures (par exemple, la théorie de la terre de Shifu Yang).
- * * Concepts fondamentaux * * :
  - * * Cinq Connotations * * : La classification bouddhiste des phénomènes du corps et de l'esprit, est la source de la souffrance.
  - * * Sceaux des trois méthodes * * : l'impermanence de toutes les actions, l'absence d'ego de toutes les méthodes et le silence du nirvana sont les normes fondamentales du dharma.
  - * * Deux significations * * : la signification laïque (phénomène vrai) et la signification de la victoire (essence vraie), dérivées de Long Shu Zhongyuan.

# # # # 2 ** Contexte historique **
- * * Développement du bouddhisme * * : La théorie de la cessation de la pratique du bouddhisme et des deux significations reflète l'influence du bouddhisme Mahayana et peut avoir été écrite à l'apogée du bouddhisme Han (Sui et Tang).
- *

# # # # 3 * * Associations de pratique * *
- * * Quatre récitations * * : La révision de base du Sutra Da Nian Zhu dans la transmission du Sud est étendue à la conception de Mahayana.
- * * Concept de la charité * * : la pensée du Mahayana « trois roues de vide » (le donneur, le receveur et les choses qui donnent sont vides), fait écho au texte « donner sans discrimination ».

# # # # 4 * * Impacts culturels * *
- * * Caractéristiques linguistiques * * : L'utilisation des termes de traduction de Xuan Zang, tels que « Shengyi » et « Niangyu », montre l'influence de la traduction.
- * * interprétation métaphorique * * :
  - « Tian Guang » se réfère à la pensée de Fukuda, soulignant l'accumulation de mérites.
  - La théorie de l'éternité du drame indique le domaine ultime du Zen « sans écrit ».

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