瑜伽师地论五识身相应地等前十二地分门记 -正
名称
瑜伽师地论五识身相应地等前十二地分门记
编号
P.2035
年代
待更新
材质
待更新
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
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### 《瑜伽师地论·五识身相应等十二地分门记》第一卷 本卷是对《瑜伽师地论》中关于“五识身相应”及“十二地”教义的分门别类解释。主要内容包括: 1. **五识身相应**:分析眼、耳、鼻、舌、身五识如何与心识相互作用,以及它们在修行中的功能。 2. **十二地分门**:将修行次第分为十二个阶段,详细说明每一阶段的修习重点和境界提升方法。 3. **实践指导**:结合唯识学理论,提供具体的禅修技巧和观照法门。
### *The Treatise on the Five Sense Faculties and the Twelve Grounds from the Yogācārabhūmi-śāstra* Volume I This volume provides a categorized explanation of the doctrines of "Five Sense Faculties in Accordance with Mind" and the "Twelve Grounds" as discussed in the *Yogācārabhūmi-śāstra*. The main contents include: 1. **Five Sense Faculties in Accordance with Mind**: An analysis of how the five senses—eye, ear, nose, tongue, and body—interact with the mind and their functions in spiritual practice. 2. **Twelve Grounds Categorized**: Divides the stages of spiritual practice into twelve levels, detailing the focus and methods for advancement at each stage. 3. **Practical Guidance**: Combining the theory of consciousness-only (Yogācāra), it provides specific meditation techniques and contemplative practices.
### 《瑜伽师地論·五識身相應等十二地分門記》第一卷 Ce premier volume offre une explication catégorisée des enseignements de la *Yogācārabhūmi-śāstra* concernant le "corps des cinq perceptions" et les "douze stades". Les principaux contenus incluent : 1. **Corps des cinq perceptions** : analyse de la manière dont les cinq perceptions (œil, oreille, nez, langue, corps) interagissent avec la conscience mentale, ainsi que leur rôle dans la pratique spirituelle. 2. **Douze stades divisés en catégories** : division du chemin de la pratique en douze stades, avec une explication détaillée des points clés et des méthodes pour l'élévation à chaque stade. 3. **Guidance pratique** : combinant la théorie de la conscience uniquement, il offre des techniques de méditation spécifiques et des portes d'observation.
### 《瑜伽師地論・五識身相応等十二地分門記》第一巻 本巻は、『瑜伽師地論』における「五識身相応」および「十二地」の教義を分類して解説したものである。主な内容は以下の通りである。 1. **五識身相応**:眼、耳、鼻、舌、身の五識が如何に心識と相互作用し、修行におけるその機能を分析する。 2. **十二地分門**:修行の段階を十二個に分け、各段階での修習重点と境地向上の方法を詳細に説明する。 3. **実践指導**:唯識学の理論に基づき、具体的な禅修の技術や観照の法門を提供する。
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### 相关背景 #### 1. **经典出处** - 《瑜伽师地论》是印度大乘佛教瑜伽行派(唯识宗)的根本论典,传为弥勒菩萨所述,唐代玄奘法师译成汉文。 - “五识身相应”指前五识(眼、耳、鼻、舌、身)与意识的关系,属唯识学“八识”理论的基础部分。 #### 2. **分门记性质** - 本卷为唐代注疏文献,属《瑜伽师地论》的科判(分章节解释)类著作,可能成书于7-8世纪。 - 采用“分门别类”的体例,系统化梳理原论中关于修行次第的内容。 #### 3. **核心教义** - **十二地**:融合菩萨修行“十地”与声闻乘“十二缘起”,形成独特的次第体系。 - **五识观修**:强调通过调控感官认知(五识)转化心识,属唯识实修方法论。 #### 4. **历史影响** - 为汉传唯识宗“法相唯识”体系的重要注释文献 - 对宋代以后禅教融合思想有间接影响 - 现存版本主要依据敦煌写本及《大正藏》收录本
### Relevant Background #### 1. **Classical Source** - The *Yogācārabhūmi-śāstra* (Treatise on the Stages of Yogācāra) is a foundational text of the Indian Mahayana Buddhist Yogācāra school (also known as the Consciousness-only school). It is traditionally attributed to Maitreya Bodhisattva and was translated into Chinese by Xuanzang, the renowned Tang Dynasty monk. - "Correspondence with the Five Sense Faculties" refers to the relationship between the first five sense faculties (eye, ear, nose, tongue, body) and consciousness. This concept is a fundamental part of the Yogācāra theory of the eight consciousnesses. #### 2. **Nature of the Commentary** - This volume is a commentary from the Tang Dynasty, classified as a *fenmenji* (sectional explanation) on the *Yogācārabhūmi-śāstra*. It was likely compiled between the 7th and 8th centuries. - It follows a "categorized" structure to systematically organize and explain the content of the original treatise, particularly focusing on the stages of spiritual practice. #### 3. **Core Doctrines** - **Twelve Stages**: This system integrates the ten stages of bodhisattva practice with the twelve links of dependent origination from the Shrāvakayāna tradition, forming a unique hierarchical framework. - **Meditation on the Five Sense Faculties**: Emphasizes the transformation of consciousness through the regulation of sensory perceptions (the five sense faculties). This is a practical method in Yogācāra meditation. #### 4. **Historical Influence** - It is an important commentary for the "Dharma-lakṣana" and "Consciousness-only" systems of Chinese Yogācāra. - It indirectly influenced the integration of Chan (Zen) and doctrinal teachings from the Song Dynasty onwards. - The extant versions are primarily based on Dunhuang manuscripts and the editions included in the *Taishō Tripiṭaka*.
### Contexte lié #### 1. **Sources classiques** - Le *Yogācārabhūmi-śāstra* (《瑜伽师地论》) est une œuvre fondamentale de l'école Yogācāra (école du seules-consciences) du bouddhisme mahāyāna indien, attribuée au bodhisattva Maitreya et traduite en chinois par le maître Xuanzang à la dynastie des Tang. - "Corrélation du corps de cinq consciences" (五识身相应) se réfère aux relations entre les cinq premières consciences (yeux, oreilles, nez, langue, corps) et la conscience mentale, constituant une partie fondamentale de la théorie des "huit consciences" de l'école du seules-consciences. #### 2. **Nature de l'annotation catégorique** - Ce volume est un texte d'annotation rédigé pendant la dynastie des Tang, appartenant à la catégorie des œuvres de classification (科判) du *Yogācārabhūmi-śāstra*, probablement composé entre les VIIe et VIIIe siècles. - Il adopte une structure "catégorique" pour systématiser le contenu original concernant l'ordre des pratiques spirituelles. #### 3. **Doctrine centrale** - **Douze étapes** : fusionne les dix étapes de la pratique bodhisattvique (十地) et les douze conditions de l'enseignement hīnayāna (十二缘起), formant un système unique d'étapes. - **Contemplation des cinq consciences** : met l'accent sur la transformation de la conscience mentale en régulant la cognition sensorielle (cinq consciences), relevant de la méthodologie pratique du seules-consciences. #### 4. **Influence historique** - Constitue un texte d'annotation important pour le système "dharmalakṣaṇas et seules-consciences" (法相唯识) de l'école du seules-consciences transmise en Chine. - A eu une influence indirecte sur la pensée fusionnant zen et enseignement après la dynastie des Song. - Les versions existantes sont principalement basées sur les manuscrits de Dunhuang et les éditions incluses dans le *Taishō Tripiṭaka*.
### 関連背景 #### 1. **古典の出典** - 『瑜伽師地論』は、インドの大乗仏教ヨーガ行派(唯識宗)の根本論書で、弥勒菩薩により述されたと伝えられ、唐代の玄奘法師によって漢文に訳されました。 - 「五識身相応」は、眼・耳・鼻・舌・身の前五識と意識の関係を指し、唯識学の「八識」理論の基礎的な部分に属します。 #### 2. **分門記の性質** - 本巻は唐代の注釈文献で、『瑜伽師地論』の科判(分章节説明)類の著作であり、7-8世紀頃に成立したと考えられます。 - 「分門別類」の体裁を採用し、原論中に記述された修行次第に関する内容を系統的に整理しています。 #### 3. **核心教義** - **十二地**:菩薩修行の「十地」と声聞乗の「十二縁起」を融合させ、独自の次第体系を形成しています。 - **五識観修**:感官认知(五識)を制御することにより心識を転化する方法を強調し、唯識実践方法論に属します。 #### 4. **歴史的影響** - 漢伝唯識宗の「法相唯識」体系における重要な注釈文献です。 - 宋代以降の禅教融合思想に間接的な影響を与えています。 - 現存する版本は主に敦煌写本および『大正蔵』収録本を基にしています。
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P.4102P4
孝经白文
将释僧戒四波罗夷义决
祭文
琵琶谱
甘州阎江清共阿王寄物状
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